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简介：一九五七年生于辽宁省西丰县。先后就读于吉林艺术学院美术系中国画专业、中央美术学院年连系贺友直连环画工作室。现为深圳大学艺术与设计学院壁画研究所所长、中国美术家协会会员、深圳市民进画院院长。曾任深圳市第五届人大代表。国画、连环画作品分别入选全国第六届、第七届、十届、十一届（中国画、连环画、壁画三件同届入选）美术作品展览。二○○四年创作国家文化工程项目大型广场铸铜浮雕壁画《中华生育文化演绎图》。二○○九年创作百米巨幅石雕壁画《大禹治水》。出版连环画作品五十余部。

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简介：当年在上海芭蕾舞学校以及芭蕾舞艺术团里，同学们都不叫茅惠芳的大名，叫她芳芳。芳芳姿容出色身段玲珑曲线优美，但美中不足的是她的个头略显瘦小。但有一点却是没有人能比得上她的，这就是心计。

简介：福雷是19世纪下半叶-20世纪初欧洲音乐史上具有影响力的法国音乐家、艺术歌曲大师,19世纪中后期法国音乐的领军人物.他的创作领域比较宽泛:歌曲、钢琴、室内乐、歌剧、管弦乐等都有建树.本文从福雷的生平、音乐风格以及作品三方面入手,阐述福雷与其音乐创作,试为全面、详细地研究福雷的音乐抛砖引玉.

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简介：字意耕。一九五六年生于沈阳。沈阳市美术家协会副主席，国家一级美术师。现居北京。

简介：一九五七年考入原北京艺术学院预科（三年）。后转入中央美术学院本科（四年）。师从高冠华、俞致贞、白雪石、李瑞平等诸位先生。一九八〇年＂文革＂后首批美协会员。

简介：本文是在1982年11月成都“民族管乐教学经验交流会”上的专题发言稿,此次付印,题目和内容均稍有改动。

简介：滇西北民间所称的福猫即民间造物艺术瓦猫。福猫蕴含“驱鬼”“镇邪”或“消灾”“免祸”及“镇宅”“纳福”等意义，目前在学界的流行观念中被视为滇西北福猫民间造物的根本思想。而本文经由现象学的分析发现，其实祈祷居家平安和一种“在物的逗留”即“栖居”才是福猫其最原初的民间造物思想。

简介：在农历新年的第一天,宁夏西吉、海原、固原、隆德等很多地方都有全村一起出动迎喜神的传统习俗。西吉县迎喜神仪式有两个特点,一是主持参与仪式的以村里德高望重的男性为主,这是传统农耕社会自然村落组织的延续;二是迎喜神仪式与原始信仰密切相关。迎喜神仪式具有一定的文化意义及社会功能,反映出人们对未来生活的美好憧憬。

简介：经的写实逼真功能：我们被告知它将死亡，是因为摄影的出现；在今天，我们被告知它不再是艺术的主流样式，是因为漫天遍海的都是装置、视频等，这等绘画将衰落矣。此论不假，特别是绘画的样式一旦被固化后，这种种的非难就被证明是恰当的、是一言中的的。但世间的道理有时候是非常简明的，它只与最真实的感知相关。这就是夏福宁所深信的，艺术的存在不是为了证明艺术的存在，而是在证明人的存在。那么绘画的振拔与否，不是理论证明，而是由实践述说。

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简介：辛亥革命百年之际，我们通过两条线索上的四个点对此事表示关注。一是“人”，发现两位百年历史上的重要艺术家：活跃于1930年代上海的中国漫画开创者黄尧，与20世纪香港现代艺术奠基人陈福善。二是“景”：上海大世界是民国时期市民阶级的消费狂欢地，正在建造的辛亥革命百年纪念碑则是今人对一个世纪前的革命的建筑阐释。

简介：这几天，黑爷爷发现了一件非常奇怪的事情，他总听到屋里有断断续续的哭泣声。“一定是你的耳朵出毛病了，人老了，耳朵里就会吱吱呀呀地叫。”红奶奶不以为然地说。

简介：马致远《荐福碑》杂剧写北宋仁宗朝前后事，剧中主人公张镐以文人不偶，流落他乡，不得已借范仲淹荐书以求闻达，不料时运背晦，将成而复败，至屈栖佛刹，拓唐欧阳询荐福寺碑文。然其人实出自唐代同名之真实人物，而北宋苏轼复推波助澜，终酝酿形成此艺术形象。其人其事于唐、宋正史、诗文别集、笔记等文献皆有征，杂剧显为杂采众说，羼合凑成。现就前人研究已得、未得，

简介：东方艺术大家：您在北京这边搬过几次工作室？夏福宁：3次。亚运村附近的一个写字楼、黑桥正阳艺术区和费家村。

简介：以夜曲这一体裁为切入点，探讨音乐史上夜曲体裁的两位代表性作曲家肖邦和福雷的音乐风格，在深入了解夜曲体裁风格的同时，更要充分地认识肖邦和福雷在音乐体裁上的历史贡献，准确把握他们的音乐风格。

简介：贾又福先生是我国具有重要影响的著名画家、美术教育家、理论家,中央美术学院,中国艺术研究院教授、博士生导师。早年师从李可染、何海霞等老一辈名家。潜心山水画艺术创作和中国画理论研究五十年。他的作品,既是民族文化精神的高度凝聚。又是社会、科学发展状况的必然产物,是继黄宾虹、李可染之后又一位迈出更大步伐的开拓型画家。