简介：农民,中国最沉重的字眼.人口占80%以上,仅仅这一点就不得不让人承认,农民的命运就是中国的命运.

简介：很久很久以前，有两种颜色的甲壳虫，它们生活在树林里。然而，奇怪的是螳螂专门吃红颜色的甲壳虫，见到黄颜色的不仅不吃，反而还十分恭敬，这究竟是怎么回事呢？

简介：2017年5月30日端午节，是我的父亲于桑诞辰一百周年纪念日。父亲一生跌宕起伏，曾几次命悬一线。靠着异于常人的坚韧和运气，父亲不仅挺了过来，还得享高寿，终年92岁（1917年-2008年）。父亲一生不停地与命运抗争，直至晚年，才放松下来，过上了舒坦的日子。

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简介：公元260年，即曹魏甘露五年，魏少帝曹髦不堪自身傀儡地位，对司马氏忍无可忍，决意讨伐权倾朝野的司马昭。他对身边的臣子王经、王沈说：司马昭之心路人皆知，吾不能坐以待毙，尔等能从吾决一死战乎?这时雷电交加。风雨如磐。少帝曹髦亲率一支由老弱病残组成的宫中禁卫，口喊讨伐司马昭的口号，冒雨前进。

简介：在外乡。两个老乡碰到了一起：“嘿，别客气!”一个自比金子。一个自比沙子。金子躺在初夏的船上，荡漾在玻璃一样的水面。沙子藏在冬天的屋角，躲着锋刃一样的北风，做着山茶花的梦。金子回到了故乡，在村办企业门口披红戴彩。然后，像流星钻入泥土。

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简介：著名作家乔奥运，河南西峡县人，1929年2月出生，1997年2月不幸而世。曾任中国作家协会会员、河南省作协副主席、南阳市作协主席。他是我省著名的乡土作筹，自50年代开始发表作品．在“文革”中遭受迫害，但不幸并没有打倒他，而且使他站得更加笔直，对生活的认识更加深刻。他曾出版《问天》、《村改等10余本中短＊小说集，曾在全国各地发表中短自小说、散文200余篇，300余万字，作品多次获全国和省级奖励，并被困泽到国外。乔典运的自传《命运》是一部未完成的书稿，集中描写了自1954年到“文革”结束时的生活和创作，以及自己在“文革”中所遭受的不公平待遇和非人的苦难，共125节。本刊自第到节开始扭选部分章节，集

简介：马克思有一句名言：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这些条件，实际上构成了每令人所处的社会环境。结果，有的人际会风云，因势乘便，在顺境中建功立业：有的人历经磨难，劳形苦心，在逆境中展现奇才。这里所说的逆境，

简介：他出生于江苏吴江，幼年丧父，他母亲让他学医，将来可以有门活命的手艺。一次，他上山采药，路过慈云寺的时候，遇到一个鹤发童颜的老先生，自称姓孔，善于推算人的命运。他很好奇，就让他算，先生说：“你本是个当官儿的主儿，明年就能考中秀才，还是别学医了吧!”

简介：四叔从北京带给我一盆“蟹爪兰”,煞是好看。那一节一节椭圆形叶片,结成一条条,一串串,如绿色的鞭子,也像长长的仙女的手指,当然,更像蟹的一根根爪子了。入了秋,每个叶尖都冒出一个小红点,像青春少女的红指甲,红点越来越大,长成一个个红苞,到了腊月快过春节时,纷纷开放,于是满盆缀满了红喇叭,一朵、两朵、三朵,十几朵,几十朵。花盆放在客厅花架上,犹如立着一位身披彩装、罩着头饰的哈萨克小姑娘。她散发着缕缕清香,她是一首动人的小诗,一支耐听的乐曲。

简介：对于相对论我知之甚少，只记得一则小幽默。一位年轻貌美的女性向爱因斯坦请教“什么是相对论”，智慧老人称，你和亲爱之人相处，觉得时间短、和我在一起，就觉得时间长，这就是相对论。21世纪的今天相对论早已成了一种人类共享的精神财富，可当初它的建树却引起过轩然大波，被定为弄端邪说近二十年。

简介：源于"北京共识"的"中国模式"是对中国改革发展道路、现代化路径以及文明推进方式的概括.本文正是要在"中国模式"内涵理解基础上探讨中国的改革发展方式能否成为他国或地区改革发展的范本,探讨中国的现代化模式能否成为他国或地区现代化路径上值得仿效的范型,进而探讨作为"中国模式"根基的中华文明能否成为世界文明发展的模本.

简介：所谓“苍蝇不盯无缝的蛋。”一些官员之所以会栽倒在所谓的“朋友”身上，说到底，还是他们的意志薄弱，难以抵御来自方方面面的诱惑，或者说其本身就是一个“敛财狂”。现实生活中，有的领导干部“嫌贫爱富”。在那些时有果腹之忧的贫苦百姓家里，在那些下岗职工的人群里，看不到他们的身影；对那些有事找上门的普通群众，他们更是避而不见。

简介：他的名字叫阿尔瓦伦加,是墨西哥的科斯塔阿祖尔村的渔民。一次捕鱼行动中,他和助手科多巴遭遇风暴,受困海上。一百多天后,身体和心理都到达极限的科多巴身亡。阿尔瓦伦加一个人继续漂流三百多天,直到小船被冲到距离墨西哥海岸一万多千米的泰尔岛。阿尔瓦伦加是《438天》的主人公,是渔民中少有的捕鲨高手。经历海上劫难之前,他一直过着及时享乐的

简介：天下大势，合久必分，分久必合。今天的“合”，就是超越国家的狭隘、利益差异，建立以合作共赢为核心的新型国际关系。共建人粪命运共同体，是五千年中华文明、崛起的中国对事关人类最基本问题的响亮回答。各国具有差异性，世界具有多样性，但共同的历史记忆、共同的处境、共同的追求，将各国紧密相连，形成共同身份与认同，塑造共同未来。命运共同体思想的深远意义是告别意识形态和价值观的对立，追求人类共同价值观。命运共同体的核心要旨就是，世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。“一带一路”倡议的提出，实现了国际政治从地缘政治、地缘经济到地缘文明的跨越。这是人类命运共同体的文明逻辑。

简介：康德哲学对形而上学的发展的重大影响包括两个层面的含义:康德哲学的内在意图与历史意图.康德哲学的内在意图主要是为了通过将纯粹理性贯彻到形而上学的内部改造中,为形而上学及其使用立法,以拯救形而上学的危机,但事实上,康德哲学造成的历史效应是多元的,远远超出其本来的意图.

简介：<正>为自己生活,谁也抢不走你什么;为别人而活,永远没有自我。2003年以前,我应该是那种在别人眼里幸福的女人吧,丈夫是北大一个系的主任,儿子子尤聪颖可爱,那时的儿子虽然还未像后来那样出名,但在我们生活的圈子里,他早已是个小有名气的天才了。那时的我,生活中只有丈夫和儿子。2003年,子尤的父亲有了

简介：为了摸清当前公众是非观状况,揭示当前关于大是大非的困惑,厘清大是大非的概念和特征,探究明辨大是大非的方法,人民论坛"特别策划"组通过一个多月的努力,广泛约请专家,深入采访干部,多维调查公众,推出"您眼中的大是与大非是什么"调查;深入辨析大是大非的方方面面,形成"60多年来大是大非观变迁"、"我们当前的大是大非是什么"、"是与非有无中间地带"、"当前改革中的大是大非"、"大是大非与‘小是小非’的辩证关系"等精彩内容。"大是大非论辨"专题已在《人民论坛》政论双周刊2012年5月(上)刊发。