简介：作为小说的重要叙事形态。复调由互不相融的各种独立意识、各具完整价值的多重声音组成，反讽指非直陈式的暗含否定和嘲讽意味的叙述。复调叙事结构中的空间并置形式与对话关系往往会呈现出反讽意味，复调式双声语中的讽拟体本身就是一种反讽类型。其差异在于，复调强调的是对话关系。反讽强调的是对照关系；复调强调作品中不存在统一的作者意识，反讽强调的是作者声音的隐秘性；复调赋予人物以具有独立价值的主体性，反讽叙事中的人物则是体现作家反讽性观照的对象。

简介：

简介：《魔鬼家书》是英国著名学者C·S·路易斯的一部重要作品,以31封幻想出来的书信构成,书信由一个高级魔鬼私酷鬼写给自己的侄子瘟木鬼,主要揭露了人性的弱点和信仰误区。路易斯是反讽大家,善于把反讽修辞和叙事结合起来。《魔鬼家书》中反讽叙事的特征尤为明显,反讽语言巧妙而又有技巧性。本文主要从叙事、言语反讽和情境反讽三个角度分析《魔鬼家书》中路易斯反讽叙事的技巧,并从美学意义上揭示由反讽带来的叙事张力和价值评判。

简介：反讽是小说艺术中常见的叙事修辞辞格。明清之际以《儒林外史》、《聊斋志异》使用最为广泛。《聊斋志异》中的反讽叙事，机制灵活、方式多样，丰富了文言小说的叙事功能，使蒲松龄寄寓在作品中的“孤愤之情”抒写得更加深沉厚重。

简介：简·奥斯丁的小说《爱玛》是一部叙事文佳作。小说时而从女主人公爱玛的视角观察各种人物和事件，时而又让明察秋毫的叙述者跳出来做些解释和说明。这种视角变换的叙事技巧和自由间接引语的话语模式不仅控制着读者的情感，消除了读者与人物之间的距离，使读者在悄然不觉中站在人物的立场，接受其缺点，进而喜欢她，而且也为读者创设了反讽的语境。

简介：如果本体论尚有可能，它必然存在于反讽的意义上，作为否定性的缩影。只有当我们意识到表达与其所指之间的非同一性的时候，语言才成为真理的尺度。——阿多诺《否定的辩证法》

简介：<正>这次讲演的题目《反讽的概念》源自克尔凯郭尔,由他撰写的论反讽的一部精品就名为《反讽的概念》,这部著作欲求可得。题目本身便有讽刺的意味,因为反讽并不是一个概念,这也是我打算进一步展开来谈的论文中的部分内容。且让我从弗里德里希·施莱格尔谈论的反讽开始,他是我必须谈到的最重要的作者,谈到反讽时,以下是他的原话:"Wersienichthat,dembleibtsieauchnachdemoffenstenGes-tandniaeinRatsel."意为"甚至在听众不受任何限制的长篇的演讲之后,如果一个

简介：反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是＂清醒的疯狂＂,它表明人类个体存在着一种永恒的两重性,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定而见出世界的荒谬,从而在某种程度上获得了对自我的肯定。该文通过对陶渊明诗文的分析,揭示了陶隐密的内心世界,认为反讽是陶应对他生活于其中的世界的方式。这种方式使他获得了某种观察世界的独特视角,从而超越了他的时代和他的同代人。

简介：2013年早春3月的一天,笔者在回国前又一次走进普林斯顿下城的迷宫书店。作为一个与普林斯顿大学仅一街之隔的近水楼台,迷宫书店可以略微提前试销由普大出版社出版的著作。看到法国当代政治哲学家卢迅·贾梅（LucienJaume）的新著《托克维尔-自由的贵族源泉》（Tocqueville–TheAristocraticSourcesofLiberty,法文出版于2008年,ArthurGoldhammer英译,2013年）一书,笔者心中不免一阵惊喜。

简介：反讽往往因与修辞相涉而被理解为某种语言表达方式，其形而上学的意蕴常被忽略。但事实上，反讽理论在其得以产生的原初形态中就与哲学结下了不解之缘。从古希腊罗马时期到十九世纪初期的德国，进而延至现当代，反讽始终秉持着语言学意义上的修辞传统，但在其理论逻辑的衍化中却始终自享着与形上之思难以厘界的关联。在长时间遗忘苏格拉底反讽理论的哲学旨趣之后，德国早期浪漫派又再次赋予了反讽以哲学、美学、艺术与诗等规定相互交融的多重意义，而克尔凯郭尔以存在主义的视域超越了这一错综复杂的含混界定，他将反讽理解为人的生存境遇中的“立场”，这就将反讽提升至了纯粹的哲学层面。美国学者维塞尔虽无意承接克尔凯郭尔所规定的反讽的实践性，却在对马克思阶级理论别出心裁的阐释中将无产阶级视为反讽在现实世界中的肉身化，这成就了反讽由修辞到理论、再到实践的内在意蕴的提升过程。

简介：

简介：在希腊喜剧里，被称作愚人的角色是佯装的，他言辞含蓄，故意假装比实际上更为愚笨，却击败了骗子——即自欺欺人、愚蠢的大话家。在大多数现代批评中“反讽”一词保留了原意，即不为欺骗，而是为了达到特殊的修辞或艺术效果而掩盖或隐藏话语的真实含义。

简介：主持人语：这个专栏的意图在于，通过几位作者、译者的努力，提醒人们对马克思与浪漫主义关系的重思，对古典反讽、浪漫反讽和马克思的反讽异同关系的重思。这个问题在国内学界很不受重视，或者被当作马克思不成熟的表现，把浪漫主义视为负面的、招致马克思思想不成熟的东西。维塞尔在《马克思、浪漫派的反讽、无产阶级》一书中力图纠正这种不符合历史事实的传统看法，陈开华特意节译了该书第五章，以凸现“反讽”在马克思思想中的重要地位。我也提供了小文一篇，力图阐明马克思试图扼制虚无主义时从浪漫主义处寻求的思想资源，并在告别了意识内在性之后仍保留和改造了另一种内在性：价值内在性；而它与浪漫派的反讽存在密切关系。罗晓颖的论文则针对马克思的博士论文为了理解哲学与现实的关系而对苏格拉底反讽广泛涉猎的事实，以《游叙弗伦》篇为例对苏格拉底的反讽作出自己的分析，这对理解马克思的反讽，理解古典反讽与现代反讽的关系与区别，会提供一个很好的基础，很值得阅读。

简介：在西方文论史上,反讽经历了从古希腊戏剧、德国浪漫主义文论到新批评文论的抵嬗异衍,由普通的修辞格发展为一种重要的文学创作原则.纳撒尼尔·霍桑的长篇小说,在多维度上都显现了反讽的特征,尤其对文本层面反讽的使用,比后来的新批评提出的相关反讽理论,早了近一个世纪.对于的反讽艺术,可以从言语反讽、功能反讽、模式反讽三个层面来进行阐释.

简介：【美】欧文·M·费斯著,刘擎、殷莹译新星出版社,2005年5月版美国宪法第一修正案以"近乎专横的简洁性"禁止国家压制言论自由。但欧文·费斯指出,"自由放任派"对第一修正案的阐释与实践造成了某种"反讽"的局

简介：杜甫是我国杰出的现实主义诗人，其叙事诗被称为“史诗”，可以与正史相印证。一些叙事诗甚至为唐代社会历史及风俗研究提供了初步史料。通过对杜甫叙事诗的考察，可以发现其现实主义风格中浸润着中国悠久的抒情化传统，杜甫的叙事诗事实上的“亚叙事”特征，以及在整体沉郁的风格特色中隐藏的政治反讽特色。

简介：奥斯丁反讽艺术片谈——奥斯丁人物塑造、情节结构的反讽艺术,[关键词]奥斯丁《劝导》反讽艺术价值观 ,的反讽手法不同的是对于《劝导》中安妮这样一位奥斯丁笔下年龄最大、最完美的

简介：网剧是新媒介时代下产生的新兴艺术样式。网剧对传统电视剧的互补性日趋明显,日渐受到广告商的青睐,许多企业开始尝试这种新的营销方式。近年来不断出现的叫好又叫座的网剧数量不断增多。像是《盗墓笔记》《法医秦明》《无心法师》《最好的我们》《白夜追凶》《无证之罪》等,都在获得较高点击量的同时,也收获较好口碑。麦克卢汉在《理解媒介》中提出＂媒介即讯息＂,媒介对于艺术样式有着重要作用。

简介：在传统的观点看来．男人天生是政治的动物．或者换句话说政治就是男人的游戏。在这样的视角下．政治权力场中女性的视野一直是处于被遮蔽的状态：一方面是她们进入不了政治的宏大叙事，而另一方面是她们对自己幕后的角色安然自得。而一旦女性被置于政治权力场的前台时．我们会发现一种新的审美空间的出现：一种对政治权力新的审视角度和反讽张力．它使得文本的叙事具有了另一个层面的穿透力，这就是李春平的新作《我男人是县长》提供给我们的另一种审美感受。

简介：语言学从反讽的类型与功能出发，挖掘和总结反讽的基本内涵。在追溯其形成的条件以及发展的过程中，可以发现浪漫主义反讽之前的反讽如何从修辞的角度扩展到了文学的领域，继而开启了反讽的新时代。