简介：在新中国的话剧史上，《于无声处》的地位很特殊。作为一个“冲破禁区”直面文革历史的话剧，它不仅受到了官方的高度肯定，也激起了普罗大众巨大的情感认同。三十年后，《于无声处》再度演出，我等后辈有幸一睹这部只闻其名未睹其影的作品。看完戏的第一感觉便是：果不其然，名至实归。如果说，三十年前《于无声处》红遍大江南北．成为当时的一个思想惊雷，那么在今天，《于无声处》则让我们看到了那段特殊历史的一个横断面以及特定历史环境下人们的生活和情感。

简介：四川清音留下的曲目很多．但文字资料较为有限。笔者从事四川曲艺音乐伴奏30余年．为了给以后的研究者留下一些资料．兹谈谈多年来与许多老艺人交谈得知的一些信息。

简介：人类的创造实践证明，科学研究和文艺创作，具有共同的目的要求，这就是揭示客观规律，追求真理，二者的区别主要是手段不同。中国现当代著名戏剧家郭沫若，在长达40余年的戏剧创作生涯中，始终恪守这样的信条，为我们留下了宝贵的理论财富，留下了富有科学精神的11部历史剧。

简介：广东汉乐堪称“岭南第一花”，与广东音乐、潮州音乐并称为广东民问三大乐种。它是由客家先民从中原带来，在历经长期交融演变后，不但保留了古中州汉乐的特点，还南北兼蓄，宫廷音乐与民间小调音乐并储，成为黄河文化、长江文化、南岭文化（包括岭南文化）相互融合的音乐艺术。古代的雅乐、燕乐，尤其是唐、宋、元、明各代的曲牌类音乐，对广东汉乐的影响同样也很深远。

简介：湘西及湘鄂渝黔边区土家族地区的社会历史文化传统及其演变与发展．直接孕育并催生了土家族摆手舞、毛谷斯舞、八宝铜铃舞、跳马舞等一些影响深远的舞蹈形态。在这些土家族舞蹈中．可看出舞蹈与民族生产、生活极为密切的关系，土家族舞蹈在漫长的流传过程中形成了丰富多彩、种类繁多的舞蹈形式和类别．这些不同形式和类别的土家族舞蹈是土家族人民集体智慧的结晶．是土家族人文历史发展的投影．它反映了土家族人民的生活习俗与审美情趣。

简介：一“戏改”，是文化界通常专指新中国建立后第一次的戏曲改革（改戏、改制、改人，简称“三改”）。戏曲艺术的变革是时代的需要。是社会变革的需要，是戏曲艺术繁荣发展的必由之路。它具有历史延续性，它贯穿于整个戏曲发展史的过程．只是不同时代、不同的剧种，它的变革内容不同，变革的方式、方法各异。新中国建立后．在中国共产党领导下，对传统戏曲进行的这场改革，是空前未有的第一次戏曲改革，其广度和深度均超过以往任何时期的戏曲革新。20世纪三四十年代，延安时期的解放区。也曾经对戏曲进行过改革尝试，一些做法对这次“戏改”还产生了直接的影响。

简介：　　三　　新中国建立以后.云集在河北的各演出社团大部分离开河北.剧作家们也纷纷赴京、津及解放军部队,河北剧作家队伍锐减.但是,战争年代的戏剧传统却完好保留下来,更何况,离开河北的剧作家们,不少人仍以河北的战争生活为题材进行创作,与曾经战斗过的土地保持着密切的联系.同时,戏剧专业团体又雨后春笋般成长起来:话剧、歌剧团体向正规化、专业化发展,戏曲团体在全省遍地开花.不仅繁荣了演出,而且促进了创作,一批年轻的剧作家成长起来,如魏连珍、郭汉城、王昌言、鲁速、李刚、王焕亭、周孝武、于雁军、毛达志、刘谷、于英、尚羡志、张仲朋、东娃、高华民等.……

简介：宋元人为何要并且如何将世代累计的“种种之杂戏”、“种种之乐曲”以及“当时所有之游戏技艺”等要素“综合”成为“必合言语、动作、歌唱，以演一故事”的戏曲？这是王国维戏曲研究做所遇到的“戏剧史难题”。陈建森、莫嘉丽在《文艺研究》2008年第1期发表同题文章指出，从审美一艺术发生学视域，在宋元文化生态环境中考察观众的精神需求、审美视界和戏曲的本质、功能，在戏曲艺术生产和消费链中描述宋元戏曲历史生成的轨迹，在剧场交流语境中理解和把握宋元戏曲的演剧形态，方能合理地解答王国维所遭遇到的“戏剧史难题”。

简介：1974年我在安庆市黄梅戏剧队工作期间，深感当时黄梅戏演员及乐队青黄不接，后继乏人，甚至要到工厂找人来充实队伍的情况，心里蒙生了要把黄梅戏学校恢复起来的念头，像文化大革命之前的黄梅戏学校一样，为省内各个黄梅戏剧团源源不断地输送人才有多好。1974年底我把恢复戏校以及先办个演员培训班的设想告诉了当时分管黄梅戏剧队的市文化局副局长任呈祥同志，当即得到他的认可并表示支持，他鼓励我向其他几个局领导反映，自己也积极向局党委建议。1975年春节后任呈祥同志告诉我说文化局党委已经研究过了，先成立一个恢复戏校筹备小组，叫我当组长，负责筹备工作。于是我一边在黄梅戏剧队工作一边做复校的有关筹备工作，师资、教学场地、培训的生源、经费等等都在筹划当中。

简介：北京京剧院又一出弘扬中华民族优秀传统道德精神和价值观念的主旋律作品、新编历史剧《下鲁城》，日前在北京京剧院宣布建组投入排练。该剧的编剧蔡赴朝选取《史记》记载的一个史实片段，敷衍成一出感人大戏：

简介：2008年12月20日-22日，纪念改革开放30周年戏曲历史剧创作学术研讨会在太原市隆重召开。这是自上世纪60年代以来第一次全国的历史剧创作学术研讨会。与会代表围绕新时期以来历史剧创作的成就和意义、历史剧的定位、历史剧创作中历史真实与艺术真实的关系、

简介：京胡艺术是一个极其特殊的研究领域。由于它的艺术功能具有音乐和戏剧双重属性,它的归属问题和其历史地位,很容易被学术界所忽视,甚至成为＂被遗忘的角落＂。京胡是中国民族乐器中的＂望族＂——拉弦乐器的一种,它从民间到宫廷、从伴奏到独奏,已有二百余年的历史和被称为＂戏曲俗乐＂阶段的史前史,是一种历史悠久、独具特色的民族乐器。

简介：1956年9月份，我由中国人民解放军华东野战军21军转到安庆市工作。安庆市委决定我任安庆市黄梅戏剧团总团（包括一、二团及三个剧场）党支部书记。马肇旺任总团团长。根据中共市委宣传部指示：黄梅戏总团要进行整顿。副部长陈效东局长刘广太在总团和三个剧场全体演职员工大会上作了整团要求、目的和总结的动员报告。总团经过整顿后，提高一了同志们阶级觉悟，