简介：新中国成立后,毛泽东主持编辑四卷《毛泽东选集》(以下简称《毛选》),还不时回顾过去的著述,谈论新近的文章,且多有评点。这既是梳理自己过去的思想心路,也难免拨响波澜壮阔的历史心曲,还涌动着回应现实需求的政治心潮。其间有多少回声,多少感慨,多少沉思,多少遗憾?其中滋味,正可谓是'文章千古事,得失寸心知'。'是血的著作'1964年,有人向毛泽东说到

简介：之所以当下历史剧创作会出现上述问题,是当下中国历史剧创作的主要问题,当下的大多数历史剧中充斥的并非真正的爱国主义精神

简介：如果想了解一个时期，最有代表性的历史剧是哪些在上世纪八九十年代，曾经出现过一些品质考究、制作精良的历史剧。当年的电视荧幕上少见恢弘壮阔的战争场面，也缺乏逼真的特技效果，但有导演、编剧和演员对艺术形象的精准把握和认真的态度。

简介：明朝有个李流芳，诗、书、画、印，样样精绝。我知道李流芳，是因为读过他的几篇小品文，其笔意真是潇洒可受，如《江南卧游册题词》中的《横塘》：“去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，频不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。”

简介：本栏目刊载的两篇文章,分别就历史剧创作提出传神史剧的主张、就当前的舞蹈创作问题提出趋同就是绝路的鲜明观点,欢迎读者诸君对此作出回应和争论。

简介：在松桃县人们传颂着一位西进干部的许多故事，这位西进干部名叫古判景，原名古兆华，1922年6月生，河南省濮阳县度母寺村人。1941年夏，古判景参加了当地的民兵组织联防队，1942年5月，联防队编人河南一纵二旅七团，他成了正规部队的一名战士，先后任过副班长、班长、副排长和排长职务，1945年6月，他加入了中国共产党。1947年9月，在解放河南省永城县的战斗中，他作战勇敢，指挥有方，立二等功一次，获奖章和物质奖励。1948年在河南省汝南县的战斗中，英勇负伤，成三等残废。1949年3月，任中国人民解放军江西省46师138团1营3连副连长，同年9月转业下地方，在玉屏县任区队长，1950年元月，调来松桃，任盘信区副区长。

简介：识君应是千古事只要一见到王羲之的书法作品《兰亭序》的影印本，我就会顿生愉悦，身心熨帖，纷扰顷除，顿觉有明月入怀，清风出袖。定睛细赏：笔迹修长，轻盈妍美，形态宛如清风吹拂，茂林修竹，行迹连贯如璎珞，环佩相衔，行云流水般洒脱自如。更令人叫绝的是，《兰亭序》字字逶迤曲折，顾盼牵连，浑然一体。目光沿着笔迹移动，你会惊叹王羲之是如此精通空间运动上的方向、速度、力感的对峙和化解。

简介：摘要：《古事记》成书于712年，是日本现存最古老的书籍。上卷为神代卷，收录了日本各地的神话传说、讲述了建速须佐之男命斩八岐大蛇、天孙降临等神的故事。中卷和下卷以神武天皇东征为始、推古天皇升遐为终，讲述了历任天皇征四方，定天下的故事。然而不论是神代卷中高高在上的神明还是中下卷中治理国家的神之后裔都有属于人类的恶和烦恼，人类的“秽”在整部作品里也并不少见。因此，本文将《古事记》中的秽分为死亡相关、伤病相关、排泄相关及性相关四个大类，并将对书中各类型污秽描写的典型例子加以分析。

简介：古剧脚色有“捷讥”。明朱权《太和正音谱》卷上记杂剧院本脚色云：“杂剧院本，皆有‘正末’、‘付末’、‘狙’、‘孤’、‘靓’、‘旁’、‘猱’、‘捷讥’、‘引戏’九色之名。”并解释“捷谗”云：“古谓之‘滑稽’，院本中便捷讥谵者是也。俳优称为乐官0”①王国维《古剧脚色考》认为：

简介：宫廷剧借电视剧这种在电视媒介上传播的艺术形式，拉近了过去与当下的空间距离；借皇家秘史．消弭了宫廷这一传统的上层与普通大众所代表的下层社会的距离；借助人物的人性化，缩短了线形历史与当下时空中的受众这一点上的时间距离：借助历史意识与情感．联结起历史剧所代表的特定历史时空与特定时空、特定地域中的受众的距离。从而完成了历史题材的电视剧传受双方的良好互动、收到良好的传播效果。

简介：税收千古事得失几人知周乃方皇粮国税，古已有之。翻开中外浩如烟海的税收史，涉及到的形形色色人物千千万万。然而有３个人值得特别一提：一个是我国北宋著名词人周邦彦；另一个是西班牙作家塞万提斯；再一个是法国化学家拉瓦锡。因为他们３人经历极为特殊，个中得失，耐...

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简介：<正>一九七八年六月十二日,我国为共产主义事业奋斗终生的坚贞不渝的革命家、卓越的无产阶级文化战士郭沫若同志与世长辞了,我们为失去了自己尊敬的前辈和领导者而感到万分悲痛。一九五九年二月,郭老写出优秀历史剧《蔡文姬》,反映的是我国东汉建安十三年至二十

简介：历史剧创作古已有之。公元一、二世纪印度佛教诗人马鸣的九幕剧《舍利佛传》（残卷）大约可以算是现存最早的历史剧，此剧描写释迦牟尼的两个弟子——舍利佛、目犍连皈依佛陀的过程，剧中的主要人物和事件均有所本。

简介：《诗学》中没有明确提出“历史剧”问题。在莎士比亚时代，严格依据编年史创作的历史剧成熟起来。马克思、恩格斯等思想家则打破历史剧的各种规范限制，以是否承载历史内涵的标准来评判是否为历史剧。在西方戏剧引入中国之后，人们更倾向于把历史题材剧理解为历史剧，而且所讨论的历史剧内涵越来越疏离于“历史”的限制。历史剧的“度”虽然难以把握，但反映重大历史真实的底线不应该违背。

简介：借古抒怀以鉴今──试析郭沫若的历史剧与传统文化的关系刘平郭沫若在谈到他创作历史剧的体会时说过这样一句话：“借古人的皮毛来说自己的话”，这一创作意图就把郭沫若的历史剧创作与中国传统文化紧紧地联系在了一起，并促使他把在现实生活中产生的激烈情感溶进古代的人...

简介：大家下午好!今天非常高兴能够来到国学院讲座.我这个讲座的题目是“漫说历史小说和历史剧”.为什么要给同学们讲这么一个题目呢？因为这几年我深切感受到历史小说和历史剧对当今人的影响之大,以至于大家错误地从小说和历史剧中来理解历史.在这里我首先给大家举两个例子.

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