简介:摘要语言是文化的载体,语言和文化浑然一体、不可分割。它们相辅、相依、相成。因此,在英语学习过程中,学习者需要地道的语言及文本环境,帮助其自然地建立跨文化意识,从而更好地习得有意义的、可理解的语言,进而促进英语的学习,同时也促进了其跨文化交际能力的发展。小学是语言学习的起步阶段,跨文化意识的建立对英语学习的可持续发展尤其重要。
简介:教育是生活的过程,学校教育过程是一种生活过程,而教育过程本身就是儿童的生长过程
简介:一首不被阅读的诗,一首不被阅读的诗,是一首在遗忘中静静死去的诗,因不被阅读,得以保全一具完尸。
简介:据说几千年前,居住在巴尔干半岛的色雷斯部落有一个不同寻常的风俗。每天,人们都会向一口大土锅里丢一块小卵石。如果那天是开心的一天,就丢一块白色的石头;如果那天是糟糕的一天,就丢一块黑色的石头。日复一日,年复一年,生活的点滴细节、喜乐哀愁就安静地躺进大土锅里,黑白相间。当主人去世后,这口锅就埋在他的坟前,大土锅里记录了他一生经历过的喜悦和痛苦。后来其中的一些容器被后人发现,为人生的不易提供了令人惊叹的证据——白色和黑色放在一起,不再是截然不同的两种颜色,而是一种新的颜色——运动之色。
简介:
简介:教师在对课程的理解和领悟的过程中,在教师理解与领悟课程的过程中,在教师理解和领悟课程中
简介:考察了末、净、生、旦以及冲末等戏曲脚色名称的含义,脚色人物扮演生旦冲末丑,生、净、旦、末等名
简介:可是《色戒》这个小说里头写的是一个杀汉奸的故事,张爱玲的小说《色戒》之所以被李安看中,他的电影《色戒》这几天在香港、台湾首映
简介:摘要: 以色脉指导阴阳,五行,八纲,卫气营血。以残贼之脉为主指导临床从而达到知其脉证随症治之使患者康复身体的目的。临床案例如下。
简介:麦克卢汉媒介传播四期说,拼音文字是从听觉空间向视觉空间的延伸,拼音文字、印刷术和电子媒介
简介:语句B—S并不蕴涵S1、S2两个语义,上列蕴涵语句是对S的语义进行分解的结果,源语句S分别蕴涵S1、S2、S3、S4
简介:“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?曾经有过一个人皆君子言必称义的时代,当时或许有过大义灭利的真君子,但更带见的是借义逐利的伪君子和假义真情的迂君子。
简介:戏曲脚色研究的难点在于末、净二色,生、旦两个脚色晚于杂剧色末、净而出现,古典戏曲脚色的研究中
简介:下雪了。路灯投射过来的暖黄色光线很柔和,逆着光看天空,一片又一片的雪花在空中嬉闹着,纠缠着,仿佛为她们第一次造访人间而欢呼雀跃。她们来得热热闹闹,落得悄无声息。我走在从校门口通往教学楼的路上。这是周日的晚上,校园里行人稀少。花园里,小路上,积雪越来越多,一片静谧。
简介:火锅店违反先合同义务的行为与王某被摔伤的结果有直接的因果关系,火锅店应当承担赔偿责任,但王某去火锅店是为了消费
简介:摘要陶行知的教育影响着中国的教育,“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向上向前的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
语言,即文化
解析“过程”即“实在”
少即多集(组诗)
运动之色
秋菊有佳色
“教师即课程”何以成为可能
戏曲脚色名义辨析
t色戒在台湾
中医色脉与临床
媒介即文化――麦克卢汉媒介理论批评
蕴涵与句义分析
在义与利之外
七色花开——教育叙事
戏曲脚色名义辨析(1)
论戏曲脚色的演化
自制特色粽其色融融
弃伞只因惜雪色
顾客尚未入店用餐即摔伤能否获赔
生活之变化即教育的根本意义