简介：据史学家考证,印尼有华侨可溯源于汉代。对这一说法目前虽还有学术上的争论,但至少唐代末期已开始有成批的中国移民定居印尼,以至近代以前印尼已形成了庞大的华人社会,华人对印尼社会的发展做出了巨大的贡献。二战结束不久,印尼赢得独立。独立以后,印尼的华人走过了一条漫长、曲折、发展的道路。

简介：今年3月,位于加里曼丹岛的坤甸市印尼国立丹戎布拉大学孔子学院邀请笔者和老伴去讲学。圆满完成讲学任务后,转到雅加达、山口洋、日惹、泗水、三宝垄、巴厘岛等六个地方访问,与华人接触较广,感触良多,写出来供大家分享。

简介：

简介：<正>本文重点探讨1966年以后印尼华人经济状况和地位的变化。为了进行对比和说明问题,育必要简述20世纪初期荷兰殖民统治时代及1945年至1965年时期印尼华侨的经济状况。

简介：本文通过大量的资料,叙述了1740年荷兰殖民者经过精心策划,屠杀印尼巴达维亚华人以及煽动印尼当地居民对华人施暴的经过,揭露了荷兰殖民者残酷和贪婪的本质.

简介：<正>最近几个月来,在印尼又掀起关于原住民与非原住民问题的争论。所谓“原住民”指的是印尼土著,即“只包括亚齐、安文、巴达、达雅、伊里安、爪哇、马都拉、美南加坡、米纳哈沙、选达等印尼原种族人民”(1)。所谓非原住民指的是加入了印尼籍的东方或西方外来人。但由于这些外来人的绝大部分是华人,因此“非原住民指的是印尼华人,这是已公开的秘密”(2)。在争论中所提及的非原住民,实际上是针对拥有巨大财富的华人财团,本文将着重分析近几年来印尼经济形势的发展及华人财团在其中的地位和作用,揭

简介：1998年的“五月暴乱”终于导致印尼的一个时代——苏哈托时代的结束。由此,“新秩序”时期进入了一个被人们称之为“后苏哈托时代”的时期。印尼华人及其社会在这一政治、社会剧变中受到了猛烈的冲击,面临着严峻的挑战,引发了华人各个集团的重新分化和组合及其与原住民、当地社会关系的重新调整和定位,为世纪之交印尼华人的发展、演变和新世纪印尼华人的命运、前景增添了许多新因素和可变数,引起世人关注。我们曾经指出:印尼华人作为一个移民集团,除了像其他民族那样要面对“自己与自然”、“自己与作为个体存在的他人”、“自己与社会群体”、“自己与现存的传统文化氛围”、“自己与动态发展着的历史进程”这一客观世界的五重现实的对象性关系外,还不可避免地面对着“自己与不同民族文化传统的他人及其群体”这一客观世界的又一重现实的对象性关系,1因此,要窥探世纪之交印尼华人的发展、演变,既必须立足于印尼华人及其社会之历史与现状的本体上,又必须将华人置于印尼社会之历史与现状的环境中。鉴于此,本文试图从印尼世纪末社会动荡及苏哈托下台的原因和华人对近期印尼局势的应对之共时层面,从印尼社会半个多世纪的变迁和印尼华人及其社会的演化之历时...

简介：印尼华人作为印尼社会的少数民族(族群),在发展经济的过程中,迫切需要得到稳定的经济发展环境,从战后到金融危机前的这段时间主要是寻求军政权贵的政治呵护,这是发展经济的一种被动诉求方式;与此同时通过自身的努力,试图建立起一种家族式的现代化企业管理模式,并采取多元化经营、跨地域投资发展以分化经济风险,重视科学技术和产品的科技创新,进行着发展经济时的主动诉求.当然,其被动诉求与主动诉求之间也存在着一个此消彼长的过程.

简介：印度尼西亚的国内资本家阶层可以划分为经济与政治交迭的若干类型。在某一个层次上,可以划分为商人、制造厂商等广泛的小资本家阶层以及与国际资本和国家资本相结合的较大的企业部门。在另一个层次上,则可以划分为金融资本、制造业资本、商业资本、农业资本等不同的资本成分。各个企业部门为了寻求对政策的影响力、取得政治保护、以及与国际资本及国家资本相结合,也进行了经济上和政治上的竞争。但是,在印度尼西亚资本家阶层的发展中,已经证明基本的因素也许是华人资本和土著资本在政治上和社会上的深刻分裂。它们之间的斗争总是一方想要侵犯与吞并另一方。

简介：伊斯兰化是当前印尼华人社会的新动向。印尼及国外学术界对此极为关注,并作了认真研究。我国学术界在讨论印尼华人问题时有所涉及,且有不同看法,但尚未作专门研究。本文对印尼华人信奉伊斯兰教的历史、当前华人穆斯林的特点、实现华人伊斯兰化的阻力,以及印尼政府和社会对华人伊斯兰化的反应等问题作了介绍。作者持肯定和乐观的态度,指出伊斯兰化有利于华人的生存发展,是华人自然同化的发展趋势;还认为,通过我国穆斯林与印尼华人穆斯林建立密切关系,将有助于中印(尼)两国的关系正常化。

简介：印尼历史上的爪哇文化及社会结构孕育了乡村庇护主义的传统,而荷兰殖民者分而治之的政策形成了社群性的庇护主义体系,部分华人1上层成为其下属侍从而得以立足。建国后印尼社会结构的转变尽管削弱了基层社会庇护关系的基础,但威权统治造成的主公制度加强了上层政治势力与华人商业资本间的恩庇关系。1998年之后印尼民主化过程中,拥有强大历史惯性的恩庇主义传统又渗透至其政治民主化过程中,华人参政也不得不适应其政党的庇护性作风。

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简介：李文正,印尼姓名莫哈达尔·里亚迪(MochtarRiadi)是印度尼西亚仅次于林绍良的一位著名华人银行家。他是林绍良的“中央亚细亚银行集团”的主要伙伴,也是“力宝集团”的创办人和拥有者之一。李文正原籍中国福建省莆田县江口新墩乡。1929年5月出生于印尼东爪畦省玛琅市。父李亚排,母施碧兰。早年从莆田家乡移居印尼东爪畦普居南镇。后开有一间经营印尼花裙及日常用品的小杂货店,维持一家生计。李文正有兄弟姊妹五人。长兄李文

简介：布袋戏在印尼经历了兴起、繁盛、禁演到复兴的艰难发展过程,虽然目前印尼华人布袋戏在表演语言、表演者及观演者等方面发生了巨大变化,但是布袋戏所具有的宗教仪式、社群联系及文化传承的功能并未发生根本变化,这些改变与坚守构成现在印尼华人布袋戏的基本特征。

简介：<正>印尼与澳洲隔海相望,分别是东南亚和大洋洲面积最大、人口最多的国家。两国都曾被殖民者所统治,现在分别属于发展中国家和发达国家。印尼华侨、华人人口约600万,约占全国总人口的3%。澳洲1986年华侨、华人(包括混血华裔)为20.1万人,

简介：2004年印尼大选是印尼历史上的第三次民主选举,印尼全国和国际社会都在关注这次大选.本文首先介绍这次大选的一些基本情况,然后对这次选举有关立法和准备过程中暴露出的一些问题略加分析,最后介绍印尼华人参选的一些情况.

简介：<正>四、华人大企业家的简况印尼新兴的华人大企业家究竟有多少个,目前未有确切的统计数字,若是从《展览》双周刊的文章看,可能会大大超过六、七十个。1.号称印尼首富,世界第六号银行家的林绍良(苏托诺·沙林)及其子安东尼·沙林(林丰生——译音);林绍良最主要的合作人——林文镜(朱哈尔·苏坦多)现年六十八岁的林绍良,原籍福建福清海口。出国前,家里已略有田产。与其兄林绍喜一样,也读过几年书。林绍喜出国在先,而林绍良则在于一九三九年才到印尼中爪

简介：战后四十年来,印度尼西亚华侨、华人及其资本和经济力量发生了相当大的变化。对这些演变除了与当时的历史发展、政治、经济及社会等国内外政局的发展变动密切有关之外,还可以从印尼政府的华侨、华人经济政策来考察。印尼政府的华侨、华人经济政策,可以分为两个历史时期来分析,即苏加诺政府统治时期(1945—1965年)和苏哈托政府统治时期(1966年—现在)。这两个政府统治时期对待华侨、华人的经济政策既有共同之处,又有不同之处。笼统地评论他们对华侨、

简介：印尼华人大约在700万人,可分为土生华人和新客家华人。前者主要为福建籍,后者主要为广东籍,其中相当一部分为客家人,多在本世纪上半叶抵达印尼。排华,是东南亚华人百年来承受的共同命运。今年5月,印尼因政治因素和经济形势引发了社会骚乱,华人在此骚乱中再次成为受攻击的目标,店铺被抢掠,车辆房屋被焚烧,一些歹徒还高叫要杀掉所有的华人。印尼首富、苏哈托的朋友林绍良也未能幸免,他的家被暴徒

简介：2011年8月8日印尼华人张鑫铭教授遽然病逝。噩耗传来，我十分震惊和悲痛。