简介：南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是我国古代音乐保存比较丰富、完整的大乐种，它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，又吸取了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融汇一体，逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种。

简介：陈红兵著，觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2011年8月版。本书力图从佛教自身的价值追求、思想理念出发，对佛教生态哲学进行根源式研究，就目前已达到的目标而言，突出了佛教生态哲学的生态德性论特质，围绕佛教生态德性论形成了佛教生态哲学的基本框架，并在这一框架内，诠释了佛教哲学思想的生态意义，佛教生态哲学与西方生态哲学思想的差异、思想局限，同时也指出了佛教生态哲学思想应吸收融合西方生态科学、生态哲学的相关思想成果的建构方向。

简介：我只有9岁，但对于南音，却可以称得上是一个“老人”。从幼儿园中班起，我就开始到南音社学唱南音了，是个十足的南音迷。现在已经是二年级的我，都会边唱边弹好几首南音曲了。像《直入花园》《一间草厝》《听见雁声悲》等南音曲都难不倒我。

简介：

简介：这时，我只有沉默。在叮当关，滚圆的碎石，曾是狂奔的马蹄。黯淡的雾，卷土重来，一巴掌就抹去了适才的丽日，把记忆交给古道上的石头。分明有血，已变成苔藓，石头镶在山的肩膀，我听见战马嘶鸣，跃过伏击的山坳。哀牢人发下的誓已长出参天大树，汉官们丢下的盔甲已朽为尘土。帝王呼风唤雨，黎民饱尝愁苦，一棵古茶见证，草根统帅与末路的王花开花落的归宿。

简介：1在一山相送一山迎,山连天天连山的彩云之南,连绵不绝跌宕起伏的群山、清洌洌的溪水,养育了山的儿女,使他们以山的精神铸起一种山的性格,用苍鹰般矫健的身手,用宽大结实的光脚板,用点点殷红的血渍,用岩松般强劲的生命力,昭示后人的生命……

简介：刊载党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的那份《解放日报》,一直都放在李秋荣的办公室案头,他又吩咐秘书肖冰去买单行本,给公司员工每人发一本。李秋荣是中国安防技术有限公司的消防总裁,也是

简介：随着信息技术不断创新，特别是以互联网、卫星电视、手机媒体及3G网络为代表的现代传媒的诞生，信息技术已成为当今推动社会迅猛发展的先进生产力，必将从根本上改变当今世界的面貌。面对媒体革命所产生的翻天覆地的变化，佛教作为中国传统文化的重要组成部分，决不能因循守旧，固步自封，必须多研究新情况，加强对信息技术的开发与利用，以便更好地为佛教文化和教育发展服务。

简介：摘要在佛教典籍中，尤其是大乘佛教典籍中，《大乘起信论》是一部非常具有影响的论著。文章通过探讨众生心与无明的关系，真如与无明的关系，来指出无明的具体内涵，以及对中国佛教各宗派产生的影响和价值。

简介：朋友是位自学成才的青年画家。不仅多次在画展上获奖，还屡赴国外参展。然而他也为此吃尽了苦头。当初，父亲对他没有一点信心，力主他做个油漆工来挣钱养家；老师更是直白，谁能当画家我不知道，但我知道永远倒数第一的学生当不了；

简介：蓄势双螯锐，无肠铁甲身。夜郎傲气自为尊，莽莽横行舞爪显骄矜。惯作洞中客，频萦梦里魂。蛛丝马迹总留痕，无奈汤烹火煮葬红尘。

简介：我有个很好听的名字，唐斯南。据说，若一个人有个好听的名字，至少说明两点，第一，他的父母有学识：第二，他是被期待和被爱着出生的。可惜的是，我两点都不符合。我叫唐斯南只是因为我有个堂哥叫唐斯东．所以．他才是那个父母有学识、被期待和被爱着出生的人——我不是。

简介：快二十五年了吧,那个秋天,我平生第一次参加笔会,在毗邻太湖的南泉乡。二十年前的太湖水不像现在这样浑浊,还有些晶莹透亮的样子,你在太湖中游泳,如果你是裸体游泳就可以在水浪中看见你晶莹的肌肤,那时候,许多人都有这种把身体变晶莹的感受。因此,在许多人的脑海中,被晶莹太湖水环抱的南泉乡,拥有一切新鲜洁净的特点。何况她人口不足2万,却有数个文学社办了一本《泉声》杂志。这使得我对南泉又平添了一份好感:人们用一种温和简约的态度来对待生活,吃多少,用多少,不急不忙,留下闲

简介：<正>以往虽有学者对南戏的名称进行过考证阐释,但尚感不够系统深入,至今仍有一些问题不甚明确或有不同见解,需要作进一步的考察研究。一"南戏"名称始于元元以前未见有"南戏"名称的记载。根据现有资料,最早记载

简介：大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随着人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐被破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气和水质污染、海平面上升、地层下陷、生态系统改变等等，对我们的生存与健康，都造成极大的威胁。

简介：汉代以来，佛教东渐。到了东晋十六国之“五凉”时期，武威佛教传播至于兴盛，高僧辈出，人才济济，寺院遍布凉州各地，一时成为北中国的佛教盛地。一批批高僧从这里走向四方．一本本佛教经典从这里传到各地，使“五凉”文化中融入了浓浓的佛教色彩。本文就五凉时期凉州佛教的发展状况做以略述。

简介：江苏宜兴素有“陶都”美誉，有着七千年的制陶史，宜兴紫砂业发端于北宋年间，成熟于明清时期，鼎盛于当代，在数百年的薪火相传中，当地紫砂壶艺“冠绝一世，独步千秋”，成为无与伦比的中华陶中瑰宝，藉此为业的匠人甚多。

简介：佛教是世界三大宗教之一,亦是多数中国人认同的宗教之一。佛教传入中国至今有两千多年的历史,已经成为了中国传统文化的一部分。传入后的佛教无论是自我修持;还是弘扬传播其思想内容,都涉及一系列的仪式性活动。这些仪式性活动的程序及音乐运用不仅大致相同,而且从古至今依然如故。这一特殊现象表现了佛教仪式及其音乐的独特性,亦反映了仪式及其音乐背后古印度文化的特征。

简介：<正>AfterBuddhismenteredTibet,itsspecialformofTibet,calledas"TibetanBuddhism".PriortotheadventofBuddhism,thenativereligionofTibetwasBon.TheBonreligionhadsimilaritiestothewitchcraftpracticedin

简介：佛教音乐历史源远流长，是中华民族宝贵的文化遗产，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。