简介：河湟流域汉人中广为流行的＂南京珠玑巷移民＂祖源传说,实为明代朱元璋上元节观灯野史传说和南雄珠玑巷传说相结合的产物,是在明代万历年间的特殊时期由于汉人族群的文化需要而出现并被逐渐传播开来,形成为一种族群历史记忆的。之后由于多民族文化的互动,又出现了在汉、藏、土族等多民族中演化互动的现象,从中反映出多民族地区祖源传说生成的机制性特点。

简介：早在二十多年前,青海化隆回族自治县莫氏家族曾来南京寻根,并带来《莫氏家谱》。家谱序文中这样记载:“详考我莫式,尚有士焉,生著金陵,长养南京珠玑巷,自洪武十二年新正,民庆贺元宵,触犯官事,发配西土,拨属下卫所百户管理。”其实珠巩巷仅仅是南京回族聚集区之一。在全国各地的家谱(回汉家谱)中多次出现源于明初南京的老地名,如柳树湾、二郎岗、高石坎、水西门外拴马桩等。笔者曾在《南京穆斯林》2015年第4期发表《历史上南京回族集居地地点的考证》一文。遗憾的是当年未能将珠巩巷考证列入其中。

简介：南雄市珠玑巷是广东省保存较好的古巷古道。古巷全长1500多米，巷道宽4米多，用鹅卵石铺砌而成。古巷从南端至北面依次有南门楼、中门楼和北门楼三座门楼，均保存完好。珠玑古巷具有巷道短、门楼多的特点。

简介：广东粤剧院一团在第二届中国戏剧节演出的《魂牵珠玑巷》以独特的艺术魅力迷住了首都观众。这出以广东地方题材的粵剧新作,再现了发生在南宋咸淳年间珠玑巷村民为拯救被残暴逼害的胡妃而举村南迁、

简介：要了解广府民系的形成，不研究其“开基”地珠玑巷，显然是说不过去的，尤其是珠江三角洲上的广府居民，其族谱、家谱，大都声称自己的远祖来自干珠玑巷，有人甚至认为，珠玑巷移民后裔“约占今日整个广府民系人数的60％”。

简介：自从1995年11月28日上午，来自16个国家和地区的南雄珠玑巷后裔代表、海内外嘉宾1700多人和南雄人民的数千名代表欢聚一堂，隆重举行广东南雄珠玑巷后裔联谊会成立暨第一届恳亲大会以来，南雄珠玑巷再次为世人所瞩目，并成为热门话题。但是，世人似乎只知道宋代以来南雄

简介：珠玑巷100多个姓氏数十万人南迁，对岭南的开发起到了非常重要的作用。他们为岭南地区带来了中原地区先进的生产技术；他们重视教育，注重人才培养；他们中许多人还继续发扬珠玑巷人不畏艰险、开拓创业的传统精神，远渡重洋，侨居异国他乡……

简介：通过调查问卷对珠玑古巷文化旅游符号当地居民和游客的认知度进行调查,利用SPSS软件对所得数据进行分析,确定珠玑古巷最具代表性的十大文化旅游符号,针对珠玑古巷文化旅游符号传播存在的问题,提出完善珠玑古巷文化旅游符号传播系统、建立官方符号传播平台、丰富符号传播方式、优化旅游符号空间建设等传播提升建议。

简介：广东南雄珠玑巷后裔联谊会如同一艘时代巨轮，一位坚定的掌舵人在指引巨轮，风风雨雨，乘风破浪，走过了十四个年头。这艘巨轮将全世界4000多万珠玑巷后裔凝聚在一起，高举爱国爱乡的旗帜，弘扬中华传统文化，支持家乡建设发展，取得了辉煌的成就。巨轮的船长，就是连任了三届南雄珠玑巷后裔联谊会会长黎子流。

简介：背景搜索弗拉基米尔·阿列克谢耶维奇·索洛乌欣（1924～1997），前苏联当代著名作家，1946年考入高尔基世界文学研究所，1953年出版第一部诗集《草原之雨》。索洛乌欣集诗人、小说家、翻译家于一身，创作体裁非常广泛，诗歌、小说、特写、散文，并在介绍其他国家的文学方面作出了不可估量的贡献，其翻译作品拥有大量读者。早期主要著作是诗歌，有诗集《母鹤》、《手拿鲜花的人》、《生活在大地上》等。

简介：我家祖籍在南京竹四巷,从大明洪武三年（公元1370年）春三月庚辰起程,农历五月中旬,来古湟北沙棠川董家寨居住。初年来由,官方开荒公垦,后归其田耕牧为生。我始祖寇宣生于大元至顺二年（公元1331年）,时年40岁。从南京（金陵）来古湟边陲,路经七十五天。当时路程遥远,跋山涉水,崎岖桥少,栉风沐雨,忍饥受渴,寒热无着,力行千辛万苦,沿途也有死难者。

简介：京珠路政支队成立于2001年11月7日，担负着339公里湖北京珠高速公路的路政管理职责。支队下设6个路政大队，分驻在京珠高速公路沿线，负责履行“保护路产、维护路权、维持秩序、保障畅通”的路政管理任务。支队现有路政执法人员73名，平均年龄26岁，均为大专以上学历。机构设置精简高效，人员素质起点高、标准高。

简介：1月17日晚上，广东南雄珠玑巷后裔联谊会在顺德喜来登大酒店举办2009年首届“珠玑文化教育慈善专项基金”慈善晚会。在晚会现场，来自广州、港澳及珠三角的众多热心人士为“珠玑文化教育慈善专项基金”慷慨解囊，共募得善款1648万元。

简介：1990年3月，革命战争时期曾经在南雄浴血奋战，和平建设时期又曾经在那工作过的一大批老同志重返故地。他们重视和珍惜珠玑巷和珠玑文化。珠玑文化这一独特的人文历史，在中华民族文化发展史上有着重大影响。改革开放后，有不少自奉为珠玑后裔的人群自发返乡寻根问祖，把珠玑巷视为千年老家。于是，这些老同志和当时的南雄县政府，提议成立一个“南雄珠玑巷人南迂后裔联谊会”，并积极参与筹备创建工作。今天的珠玑巷后裔联谊会，已经成为弘扬珠玑历史文化的丰碑。为此，我们在联谊会衷玉华秘书长的带领下，特别采访了部分联谊会创会会长，这些老领导为联谊会的成立，做出了重大的贡献。老领导们在回顾14年前创会往事的同时，也为今天取得的巨大成就感到欣慰，并对明天的发展充满了期望……

简介：珠江三角洲的许多广府人，在追溯他们的祖先时，总会饱含深情地告诉你：“我们的祖上来自南雄珠玑巷。”

简介：摘要：现代化的非遗文化的传播，需要借助互联网技术优化完善其组织架构。因此，元宇宙裸眼3D视角对非遗景点旅游业的应用设计，需要根据当地实际情况与科学统筹关系分析，提高科技应用的可行性，还能显著提高非遗景点旅游业运营管理活动和内部治理措施的科学性。

简介：2014年,南京市话剧团推出了一出原创本土话剧《民生巷11号》,看了令人如饮了杯淳香浓郁的米酒,回味无穷。南京是民国的首都,南京民国建筑在中国近代建筑史上有着独特的地位,是南京的肌体,也是南京的灵魂;这是有形的资产,也是无形的财富;这是时代发展的标志,也是中国珍贵的物质文化遗产。在21世纪的今天,如何处理好＂城市建设＂和＂保护性开发民国建筑＂这一矛盾,是个十分棘手的难题,任重而道远。

简介：巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。这种巷，常在江南的小城市中，隔绝了市井的红尘．却又不是乡村风味。它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。她又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，

简介：巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了,和它真正成了莫逆,你才有机会看见她,接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷,湫隘破败,泥泞坎坷,杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。

简介：