简介：十八大后，如何走新型城镇化道路，如何协调城乡发展，破除城乡二元结构，建设与经济发展水平相适应、与资源承载能力相适宜，更加注重质量的城镇化，对此做了相关探讨。

简介：自2011年起,河北省博物馆针对不同的目标观众群组织实施了一系列专题讲解,受到观众的普遍好评,取得了很好的社会效益。专题讲解是在展厅内进行,以陈列展览的文物、图片为依托,就陈列中某一单元或某些特定内容进行的深入讲解,可使观众的参观目的更具针对性、实效性,使观众的认知心理和审美情趣得到更大程度的满足,是创新讲解方式的一条新思路。

简介：

简介：本文从历史学、考古学、比较语言学、种族人类学、民俗学等多方面进行研究，肯定哒的族源为阿尔泰山周围的呼得和东部天山以北的车师后部。

简介：对东胡遗存的探索一直是东北亚考古中的一个重点。本文通过对井沟子类型的分析,认为是研究东胡遗存的重要线索,并通过对井沟子西区墓地殉牲习俗、畜群构成、随葬工具组合以及居民食谱的分析,认为该型的经济形态是由来自更北地区的牧民携带而来的一种季节性游牧的生产方式。这为进一步探讨中国北方长城地带游牧文化带的形成与发展机制问题提供了新的思路。

简介：1.新文字文化圈的诞生和西夏文字遗产十一世纪之初北宋年间，在汉字文化圈的西北隅曾诞生了一个新型的文字文化圈，这就是西夏文字文化圈。西夏开国君主李元昊，已在1032年创造了体现本国文化象征的国字，于1036年颁布推行。创造国字可谓显示了这一新兴王国朝气蓬勃的宏伟壮举。

简介：每一个走进博物馆的人或许都怀有一种走进文化殿堂的肃穆感觉,每一件展品似乎都在无声地诉说着人类的历史,怎样才能将这无声的诉说转化为鲜活的生命呢?以往,博物馆在向观众传播无形文化信息时,多以讲解员的口头阐述为主,辅以文字说明、播放录像、电脑演示等多媒体手段,但总体上属于一种静态的模式,所以显得比较沉闷和单一.

简介：村是中国行政体系中最基层的一个地域单元。在中国历史书写的传统脉络里．国之有史．地方有志。地方志虽然是地方社会历史的载体．但其记录的主体多停留在县一级．仅有少部分突破至乡．以村为主体的记载少之又少。村落历史记载的缺乏．使地方史失去了极为重要的组成部分。

简介：自从重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡发现古人类化石(即“巫山人”)，证明长江流域青藏高原东部是人类的起源地，翻开了中华民族远古历史的第一页。在成都平原上，相继又发现了距今4300余年前(即约传说中黄、炎新石器时期)崇州市西南13公里的紫竹村“崇州紫竹古遗址”，与新津县新石器时期的“宝墩文化”和崇州市的“双河古城”、“温江鱼凫古城”、“都江堰古芒城”以及“郫县古城址”等6处历史考古重大发现，构成了长江文明上游起源的中心。这对研究巴蜀文化，

简介：本文在前人研究成果的基础上，对子思的生卒年代及子思学派的组成等相关问题进行了梳理和考证。在子思生年的问题上，我们认为无论孔子逝世时子思是几岁还是十几岁，都不能把这一条件看成确定子思从学于孔子或是其他孔子弟子的标准。子思之学应该是受到多方面因素的影响形成的，但其中孔子和曾子无疑起到了主导作用。另外，子思学派的组成也是比较复杂的，世子应是子思学派中的一员，在思孟之间起到了承前启后的作用。

简介：赵孟壶为春秋后期的晋国青铜器，本文通过对其铭文的考释，认为“介邗王”者乃赵孟，故器主当为赵孟。黄池之会时，赵孟为晋侯遇吴王之介，吴王赐赵孟以金。赵孟以邗王所赐之金做壶，用作祠器。

简介：

简介：<正>晚明思想家李贽在其晚年潜心史学,撰《藏书》和《续藏书》,论兴亡,评人物,自称为一家之言。这两部书不足以称信史,也没有考订前史之功,然而却表达了李贽的史学思想,其中颇有不少精采之论,很有启发,在“文章事功不及前代”的明朝,堪称异军独起。其所撰《藏书》六十八卷,刊行于生前,《续藏书》则于殁后在通州马家觅得,由王惟俨刊行,其中有后人羼杂之迹,似非旧作原貌。至于《史纲评要》则尚难辨真赝,不宜率尔评议.因此,暂以《藏书》为主,适当参考《续藏书》,似觉稳妥。

简介：《史记》“实录”新探易宁，易平《史记》在汉代就被人称为＂实录＂，司马迁以此书创作而获得＂有良史之才＂的美誉。在先秦史官中，春秋时晋太史董狐以＂书法无隐＂被孔子称为＂古之良史＂；汉太史公司马迁继其后当此殊荣，足见汉人对司马迁《史记》之推重。＂实录＂两字...

简介：一部年鉴是否办出自己的特色，是否具有独特的风格，与年鉴框架设计有密切的关系。年鉴的框架是年鉴内容和编排形式的总体设计，是年鉴的基本结构。一部年鉴就是一项系统工程，而年鉴的框架设计，就是这一系统工程的基础。其作用是贯彻年鉴的体例、框定年鉴的内容以及明确具体内容的归属和层次。《洛阳年鉴》从创刊始就十分注意框架的设置，大体确定了一级类目、二级分目、三级条目的结构形式，个别内容在类目和分目之间，增加了一个过渡性的标目。

简介：

简介：本文在对郑州近年发现的洛达庙文化遗存与豫东杞县鹿台岗先商文化遗存的比较研究中,发现洛达庙类型的文化遗存同鹿台岗先商文化的关系密切.早商二里岗文化来源于本地的洛达庙类型,而后者又是从豫东鹿台岗先商文化发展而来.

简介：浙江人民出版社新近出版了上虞县文物管理所李刚同志撰写的《古瓷新探》一书。该书是一本古陶瓷研究专著,内容有瓷器的起源、官窑的形成、越窑的衰落、越窑与龙泉窑的关系、龙泉黑胎瓷的性质、郊坛下官窑设立的时间、“缥瓷”考辨、古瓷尚青、黑瓷发源地的探讨等。作者还根据青瓷装饰对佛教传入、胡人东迁、《茶经》成书年代等问题提出了新的见解。该书立论新颖、资料翔实、图文并茂,是历史、考古(尤其是古陶瓷)研究、美学、

简介：《诗经·国风》中的《秦风·蒹葭》被当代有的诗歌评论家定为＂中国最早的朦胧诗＂,历来的《诗经》研究者和评论家也给它以很高的评价。但关于这首诗的内容与主题的理解,从古至今学者们的看法却分歧很大。我觉得是受传统经学的影响太深,总脱离不了它的藩篱,未能弄清其形成的文化背景与传说本事的原故。其实，《蒹葭》反映了牵牛织女传说早期流传中的状况。今先录原诗如下：

简介：合肥得名新探宫为之合肥得名的由来，众说纷坛，莫衷一是。《合肥地名录》在引证一些古人对合肥得名由来后说：“合肥名称由来待进一步考证。”本文就此略呈己见。“合肥”一词，最早见于《史记》。司马迁在《史记·货殖列传》中说：“邱之后徙寿春，亦一部会也。而合肥受...