简介：关羽作品色离水墨纸本一九九六色蕴水墨纸本一九九六港湾（彩墨）丛如日关羽作品...

简介：三国时，魏、蜀、吴三国恶战连连。一次，关羽攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关羽班师回荆州调治，他不答应，说：“我不能因小小的伤，而误了军国大事。”

简介：

简介：本文着重对关羽性格从义士到天神、从自信到骄横、从传统到现实进行较系统的判析,以说明这是个“知其不可为而为之”的悲剧型英雄形象。

简介：别忘了给自己的性格打分,每一种性格10分,看看到年末,你是否可队获得满分。满分可是120分呢！--编者

简介：话说关羽在荆州做生意赔了大本，无奈之下只有把心爱的赤兔马卖了，换取现金来还债。

简介：最近，读了《败鉴》一书，书中提到关羽走麦城一段故事，书中说，关羽骄傲轻敌，才使东吴军队钻了空子。我觉得，这种结论未免太简单化了，其实，关羽骄傲不假，但他久经沙场，作战的警惕性很高，但为何关羽最后兵败被杀了呢!依我看，是关羽中了陆逊的“捧杀”之计。《三国演义》中说：陆逊首先让老将吕蒙诈病，然后给关羽送来一份礼物，附上一封措词谦卑的信函。

简介：清代关羽被尊为武圣,与文圣孔子相对称,因此学界多认为国家武神关羽的地位确立于清。本文根据相关的史料,指出唐宋元时期关羽神在军事作战方面灵异突出,已成为民间武神。洪武二十一年,在偃武修文政策的指导下,相延六百多年的武成王（姜子牙）庙制度被废除。但军队不能没有武神崇拜,于是具有忠义性格的关羽就被选为国家的武神而列入中央祀典,因此国家武神关羽的地位实乃确立于明洪武中期。

简介：摘要：刘备和关羽曾经是情同手足的兄弟，在刘备创业的早期，他们肝胆相照，休戚与共。然而，在以后的军事斗争和个人交往中，刘关之间的关系发生了变化，由原来的兄弟关系演变为相互不够信任的陌路人，其中的矛盾，值得探讨。一方面是关羽本人刚愎自用的性格问题，另一方面是刘备自己的政治构想，由于双方在逐渐的斗争环境中表现出了各自的价值观与利益追求，因而相互矛盾并渐行渐远。

简介：就三国故事的发生顺序说，《古城会》紧接在《千里走单骑》之后，既是《千里走单骑》的目的（寻兄），也是《千里走单骑》的终点（弟兄重聚）。故除作为“关戏”中的重头戏独立演出外，又往往与《千里走单骑》连演，作为“大轴儿”压场。

简介：<正>目前国内最受关注的影片当属明星云集的《赤壁》,它强大的媒体攻势让众多畅游在艾泽拉斯大陆的"魔兽迷"们也放下手中的兵刃,把目光转向英雄辈出的三国战场。在认真地观看了《赤壁》后,他们发现了一个惊天秘密:这部耗资过亿

简介：关羽崇拜是民间信仰中较为突出的信仰形态之一。关羽作为一代武将而被崇奉为神明。似乎与追求金榜题名、实践儒家伦理道德的儒生并无关联。事实上。儒生与关羽崇拜却有着千丝万缕的联系。一方面。儒生推动的儒化关羽的过程，使关羽不仅为儒生所接受而且为其由区域神转向全民信仰大神奠定基础；另一方面。关羽神在为儒生接受之后，他又不得不违背儒生为其定位的道德标准。

简介：千百年来，历史人物关羽作为“忠义仁勇”的化身，在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同，被誉为“武圣”、“关公”、“关帝”，形成了以“忠义仁勇”美德为核心内容、独具特色的关公文化。

简介：最近有人著文，谈到关羽的“乞娶”，探查他的婚恋对象。在《三国演义》中，对于关羽的婚事，介绍得非常简单。只是在第七十三回，关羽攻占襄阳城后，诸葛瑾对孙权说：“云长自到荆州，刘备娶与妻室，先生一子，次生一女……”寥寥几句，一笔带过。至于关羽的妻子，究竟姓甚名谁，都未提到，真是神秘得很。因而，过去有地方建立关夫人庙，

简介：在2012年第1-2期杂志首页《笑里藏刀》一文中．我们介绍了陆逊为东吴夺取荆州而采取了一系列行动，请同学们为关羽出谋划策解决危机。下面是段寒同学写的作文《我给关羽做谋士》，文中有些内容是小作者的推测和想象。大家可以对他的文章进行评说。段寒同学将获得五十元的稿酬，你也快快行动吧!

简介：《三国演义》中，关羽为追随刘备，脱离曹营，千里走单骑，过五关，斩六将，可谓侠肝义胆、彪炳千秋之举。但其“身在曹营心在汉”，在曹营中所过的五道无形之关，却更令人钦敬，耐人寻味。

简介：摘要在中国的旧社会里关羽可以称为人尽皆知的“武圣”，其又是一个完美的英雄形象。《三国演义》中关羽所表现出的“义”也是当时封建社会人们所赞同的，其原因正是关羽的“义”符合市民的理想。然而，在不同的阶级也有着不同标准的“义”，主要是看“义”的一方是为什么阶级所服务的。

简介：孟起（马超）兼资文武，雄烈过人，一世之杰．黥彭（汉高祖的大将黥布、彭越）之徒，当与益德（张飞）并驱争先，犹未及髯（关羽）之绝伦逸群也。这封信的大意是“马超文武全才。可以和张飞并肩齐驱。至于和你相比，还有些不如”。诸葛亮的话大大满足了关羽的虚荣心．他甚至将诸葛亮的书信“遍示宾客”，你们瞧，连诸葛亮都说我和别人不一样!

简介：摘要《三国演义》为世人塑造了一大批形象鲜明，栩栩生生的艺术人物，有智慧绝顶，鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，被人们尊称为“智神”，与之相媲美的是在民间享有盛誉的“武神”——关羽。关羽在《三国演义》中是英勇神武和忠信仁义的代表，然而关羽的形象更寄托着作者对封建礼教与传统忠信的传达。无论在人物形象还是艺术手法上，都具有极高的审美艺术价值和深刻的理想寄寓意义。

简介：关羽戏,在中国戏曲中享有特殊地位。善演关羽戏是安庆弹腔(外地称其为徽调)的艺术传统,其早期的红净演员崔学京为发展弹腔的关羽戏艺术做出了重要贡献;以演关羽戏享誉剧坛的京剧创始人程长庚,正是继承和发展了安庆弹腔关羽戏艺术传统,开辟了京剧关羽戏的新天地。一程长庚率三庆班以编演三国戏而独步京都剧坛,程本人则以老生戏和关羽戏双获"活鲁肃"、"活关公"之美誉。关于其出世之作,有两说:一说