简介：常常有人以＂财产是个人自由、活力和独立的基础＂为借口攻击社会主义和共产主义。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就反驳了这种论调,指出作为＂个人自由、活力和独立＂基础的消费品个人占有制和资本的私人占有制是完全不同的两码事。共产主义要消灭的是资本的私人占有制,而不是消费品的个人占有制。相反,马克思指出,共产主义是要重建资本公有制基础上的消费品个人占有制。在这一意义上,共产主义只是人的全面发展和自由发展的基础,而不是未来社会的全部;无论是就自然,还是就人类来说,共产主义都不是＂历史的终结＂,而是一个向在人与自身统一的基础上实现的人与人统一、人与自然统一的状态的过渡。在这一意义上,共产主义并不是一种遥不可及的梦,而是人类最近的将来能够达到的存在状态。

简介：共产主义并非刻板的教条和僵化的＂终极目标＂,而是理论、目标和实践的辩证统一。共产主义既是长远的奋斗目标和未来的社会形态,又是不断超越现存状况的实践活动。实现共产主义是目标与过程、量变与质变的统一,共产主义扎根于现实、行进在路上,现实和实践也将继续检验并发展共产主义。坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦,本质上就是实践的共产主义。

简介：辩证地反思江西共产主义劳动大学办学模式可以发现:江西共大人才培养模式特别重视理论与实际、教育与生产劳动的结合,同时又存在满足客观现实的需要与充满主观意愿的选择之间的矛盾;江西共大办学的层次结构和科类结构既体现了立足农村、因地制宜的学科设置原则,也暴露出曾经有过贪多求全的弊端;江西共大的体制模式,特别是其中依靠国家行政命令、上级领导支持和政治热情的运行机制,解决了共大的许多困难,也制约了共大的发展。

简介：《当信共产主义原理》是周恩来通过南开中学、东渡日本、五四洗礼和赴欧勤工俭学的学习和锻炼,最终确立共产主义信仰的一个总结。周恩来通过对欧洲流行的各种思潮的研究和工人运动的考察,认为只有共产主义才能解决中国问题,并把它确立为自己的信仰和奋斗目标。周恩来在确立共产主义信仰后,就积极地在欧洲的学生和华工中传播马克思主义,促进觉悟社成员提高马克思主义觉悟,并投身于筹建马克思主义团体的实践中。

简介：

简介：在《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中，马克思和恩格斯运用刚刚创立的唯物史观分析了资本主义的历史发展．论证了资本主义灭亡和共产主义胜利的历史必然性。在他们看来，共产主义是消灭现存状况的现实的运动，是无产阶级反对资产阶级、消灭现存的资本主义制度的革命斗争．它不是一种抽象的道德要求．而是建立在对人类社会发展规律深刻认识之上的科学。建设中国特色社会主义的伟大实践．需要马克思主义和科学社会主义的思想指导．重新阅读和深入研究《形态》中的科学共产主义思想，对于指导我国的社会主义建设及应对复杂的国际环境，都具有深刻的理论意义和实践意义。

简介：任弼时走上革命道路之初,俄罗斯研究会无疑是对其影响较大的一个革命团体。俄罗斯研究会是20世纪20年代初期由毛泽东、何叔衡等一批具有马克思主义进步思想的爱国知识分子在湖南长沙发起组建的最重要的革命团体之一。年仅15岁的任弼时加入俄罗斯研究会后,无论在思想认识或实践行为上,与过去相比,均有显著不同。任弼时分析中国的社会与现实问题时开始用马克思主义的理论进行剖析,在思想上逐步成熟,在实践行为上也开始马克思主义化,从一个热血青年逐渐成长为一个共产主义战士。

简介：共青团职能问题不是单纯的学术或理论问题，而是与共青团发展密切相关的实践性命题。长期以来，人们对共青团的职能何在存在着一些困惑。《中国共产主义青年团职能研究》一书从历史和理论两个维度，对中国共青团职能进行了深入研究，对人们的困惑进行了回应。最值得肯定的是研究者张华将共青团职能分为目的性职能、工具性职能与价值性职能，对共青团职能进行了深入全面的结构分析，有助于人们更加深入地理解共青团的职能。

简介：张华撰著的《中国共产主义青年团职能研究》，聚焦共青团职能研究这一薄弱环节，较为系统地梳理了共青团职能及其演进的政治逻辑，理性地回应了弱化共青团职能的政治属性的倾向和试图突破传统的党团关系理论框架的做法，提出了不同的见解。研究视野具有开放性、理论研究具有创新性、系统性。研究还存在着一些不足，如比较研究的方法运用得还不够充分，在实证研究方面还有待加强等。但该书仍属这一研究领域学术含量较高的上乘之作。

简介：共青团学的发展需要深入的理论探究。《中国共产主义青年团职能研究》理论探讨深入，理论建树颇丰。主要表现在作者引入多学科知识开展综合研究，形成共青团职能结构理论；论证严谨，科学界定了共青团职能的概念、政治品质和基本特征；学术视野开阔，深刻揭示了共青团职能的理论基础、现实依据和国际借鉴；充分运用文献分析法，历史地考察新历史条件下研究共青团职能的重大意义。

简介：不自信无以立根本,不批判无以识当下,不创新无以图将来。像开垦过的大地裸露自己灵魂一般,我们捧出我们的心灵。出版社:中国人民大学出版社内容简介:本书高扬社会主义理念,直面"中国问题",以贯通中西、跨学科的学术视野,从文明、政治、社会、基层、经济各方面分析了中国道路、中国制度、中国治理的优势与问题,探讨了中国共产党如何克服重重危机与挑战,并回答了干部群众关注和困惑的一些重大问题。

简介：摘要笔者结合自己的所学，用历史唯物主义的观点和方法来分析《共产党宣言》与中国特色社会主义的关系，提出了共产主义是区别于资本主义的制度、共产主义是优于资本主义的制度，共产主义是可利用先前制度的制度。

简介：新中国成立初期,党把马克思主义学说与中国实际相结合,在社会主义改造和建设的道路上表现出许多中国特色,形成了中国特色社会主义理论,体现了中国共产党和中国人民对马克思主义特别是中国化的马克思主义的高度自觉,也就是中国特色之自觉。本文从社会主义"中国特色"之自觉的成因、理论基础、表征以及基本经验四方面进行简要论述,以期进一步深化对中国特色社会主义的认识,为中国特色社会主义理论的发展和创新提供可借鉴资源。

简介：社会主义过渡时期,党的组织工作面临一个转变,党员干部的分布和素质,广大党员的思想和作风都与党执政后面临的新情况和新问题不完全适应。这一时期,党中央首先在全党范围内开展了整党运动,解决了党内思想上和组织上不纯的问题;其次,调整党员干部,迅速建立各级人民政权,在大规模开展工业建设后,调转大批党员干部转向工业部门,有效地加强了对工业建设的领导;再次,积极培养吸收新党员,并广泛开展对党员干部的文化教育,党员数量有了极大增加,党员素质有了显著提高;最重要的是制定和执行了正确的知识分子政策,大量吸收知识分子进入党的组织,党的党员队伍建设取得了巨大成绩。

简介：从1931年发动侵华战争至1945年战争结束,日本军国主义势力极力压制国内的反战力量,一些左翼政党放弃了"反对战争与维护和平"的旗帜,转而支持政府发动的侵略亚洲的战争。而日本共产党则高举"反对战争与维护和平"的旗帜,始终反对日本发动的侵华战争以及侵略亚洲战争。目前,日本共产党继续秉承"反战与和平"的理念,批判日本国内一些右翼分子美化侵略战争的言论。

简介：中国共产党从20世纪20年代初诞生至今,对马克思主义与儒学的关系的认识经历了一个曲折反复的过程。这一过程大致经历了四个阶段：第一阶段,从中国共产党建党初期到1937年抗日战争爆发,是马克思主义与儒学相互冲突的阶段。第二阶段,从1937年抗日战争爆发到1957年,这一阶段马克思主义与儒学的关系进入了既排斥又融合阶段。第三阶段,从1957年中共出现严重的＂左倾＂错误起到1976年＂文化大革命＂结束止,此阶段中共对马克思主义与儒学关系的认识再一次对立,出现全盘否定和排斥儒学的现象。第四阶段,从1976年＂文化大革命＂结束至今,中共在这一时期对儒学的态度经历了由批判继承到继承发扬再到弘扬创新的过程。认识并省视这一发展过程,对于中国共产党弘扬中国传统文化、积极推动马克思主义中国化具有重要意义。

简介：＂中国特色社会主义最本质的特征就是坚持中国共产党的领导＂这一重要论断,揭示了中国共产党的领导与中国特色社会主义本质之间的内在逻辑,表明了中国特色社会主义与其他社会主义以及西方资本主义的显著区别,赋予中国共产党新的责任。这一重要论断在治国理政中主要体现在领导内容的全面性、领导方式的法治化以及实践成果的理论化上。在实践中,要理直气壮地坚持和加强党的领导,兢兢业业地改革和完善党的领导,脚踏实地地做合格的党委书记。

简介：星火燎原壮志酬，弘扬真理焕神州。坚持马列兴邦国，笃信斯毛铲寇仇。斩荆披棘常振臂，排山倒海不回头。开来继往与时进，破浪乘风遂大猷。

简介：

简介：中共与日共在90多年的交往中,曾为了共同的信仰和理念而互相帮助、互相扶持,也曾因为现实利益和不同的理念而关系破裂互为死敌。从党际交流的视角观察,中共与日共关系演变经历了从亲密无间相互支援到关系破裂及互为死敌再到关系正常化的坎坷历程。对这种复杂的关系演变进行一个系统的梳理,不仅有利于我们认识中共与日共两党关系的历史,也使我们能以这一案例为视角,观察中国共产党对外党际关系的演变。