简介：总的来说那是个比较偶然的下午，与许许多多平常的下午不一样，显得特别松散，时间突然之间稀薄了，像一块布跳了丝，但显然又没有失去完整的意义。阳光溢过褪色的碎花布帘渗透了进来，房间里的东西都失去了明确的边缘线，有点重影，有些虚幻，不可捉摸似的。当时，吴度正仰坐在一张可以折叠的黑色帆布椅上，发呆。

简介：一、引言所谓“对话”，一般意义上，是指两者或两者以上的谈话。巴赫金扩大对话概念的这一外延，提出“存在就意味着进行对话的交往”，认为生活中一切全都是对话。巴赫金进而从哲学意义上将对话界定为“自我”与“他者”的对话性对立。

简介：视觉造型对一部影片最终的审美价值实现起着不可忽视的作用.色彩作为重要的视觉元素,在影片中是一种创造视觉的艺术,是对影像的“再创作”艺术.色彩对影片艺术再创作的实现必须与影像的叙事时空紧密地契合在一起.电影色彩只有进入到影片的叙事时空当中,或与之产生某种特定的关系,才能实现自身的审美价值,并促进整部影片审美魅力的达成与提升.本文从真实性构建、艺术化渲染与时空转换三方面,探讨了色彩与电影叙事时空之间的关系.

简介：冷峻表述下,是焦虑的别样呈现,是真实的心理状态。个体的心灵历程和运动状态在文字里得到形象的呈现。这种呈现意味着,个体心灵与文字建立了一种默契,是相互间的利用,是不言而喻的心知肚明。在释放的同时找到文字前行的路径;在文字前行的同时尽情释放。但是这种尽情仅仅止于一种理性的尽情，是完全让我们陌生的一种表述。各种场景，以及居室布置，还有种种人物活动，都直接指向心理层面，尽管扑朔迷离，但是精准，不可怀疑。

简介：体育文化和体育文学均与体育相关，在社科研究持续拓展，信息传播技术大力发展的新形势下，体育文化和体育文学既有不同之处，也有相同之处，因而很容易引发混淆。本文对体育文化和体育文学分别进行了解读，阐述了体育文化与体育文学的相同点和不同点，并提出了体育文化与体育文学的结合途径。

简介：在舞台剧中,人物的形象表现需要依靠舞台服装和人物的化妆来充分展现,从而更好地表现出人物的特点。一、舞台服装与化妆之间的关系通过舞台服装与化妆表现出的不仅仅是人物外在的特征,同时也代表着人物的身份和性格,因此,舞台剧中服装的设置需要以舞台剧的主题元素为基础,并且能够表达出舞台剧的时代背景。在民国时期的舞台剧中,女性的穿着大多都要以旗袍为主流服装,

简介：作为一种综合性艺术形式，戏曲所具有的历史、文化、艺术价值近些年来越来越受到学者们的重视。本文以“戏曲与武术之间关系”这一研究课题为主要研究对象，对其中三个重要研究论题“传统武术对于戏曲的影响”、“传统戏曲对于武术的影响”和“武术与戏曲相互关系的研究”的相关研究历史与成果作以回顾、综述，并对其未来的发展方向做出展望，希冀能够对关注该领域的学者』有所启迪与帮助。

简介：最近一直在闭关写剧本。今天方打开电脑上网,看见很多朋友又在讨论剧本与演员的话题。话题是由宋丹丹老师引起来的,也还是以前宋丹丹老师的论调：拍戏不用剧本、拍戏不是拍剧本、国外拍戏拍梗概。等等。

简介：随着现代科技和信息技术的飞速发展，企业作为经济体中的重要组成部分，在世界市场的经营和竞争中占有举足轻重的地位。在推动企业快速发展壮大的众多营销传播因素之中，广告与公共关系的整合发挥着至关重要的作用。通过将广告与公共关系的有效整合，以围绕共同的品牌，配合采用信息诉求策略，追求长远效益等充分发挥两者的优势互补，从而实现其产品的有效销售与整体形象的快速提高，使企业在激烈的市场竞争中不断增强自身的适应性和变革能力，进而发挥其推动各国以及世界经济发展的重要作用。

简介：黄世仲是清末著名的报人与杰出的小说家，其报业活动与小说创作相互配合，形成了一种互动互补、“互为推广”的关系。其小说所写与新闻政论往往可以参照阅读，具有较强的新闻时效性、纪实性和一定的政论色彩，因而在开启民智、宣传资产阶级民主革命方面收效显著。

简介：具象油画作品中的色彩表达有其主观性,又必须要尊重客观,作品中色彩主观性的表达有三方面的影响：一是艺术家的主观情感;二是艺术家的用色习惯;三是艺术家的个人风格。这三者构成了艺术作品中色彩主观性表达的动因,直接体现着艺术家的艺术取向。而具象油画作品中色彩客观性的表达是必须的,影响它的有两个因素：一是作品中所描绘物象颜色的客观;二是绘画色彩运用规律的客观。这二者是不可改变的,不随艺术家的主观表达而改变。创作具象油画作品时主观性和客观性二者要达到统一,找准平衡点,这样的具象油画作品才会既有艺术感觉,又不失写实的客观视觉效果,达到艺术作品的完美表现。

简介：教师是个挑战性极大的职业，不仅仅要教授专业学科，更要启发、引领学生的心灵。而长时间地工作时间过长、工作量过大、工作强度过高往往引发教师的“职业倦怠”，不利于学生的学习成长，不利于教师的自身发展与生命需求。本文从调整心态、提升理念、增强教师内心力量等几个方面论述教师通过学习，提升自我，更好地为师。

简介：王韬的《淞隐漫录》最早登载于《点石斋画报》，其中《纪日本女子阿传事》与王韬诗集《蘅华馆诗录》中的《阿传曲》有明显的承接关系，同时又进行了若干改动。《点石斋画报》上《纪日本女子阿传事》的配图与小说本身的关注焦点有明显的差异，由此差异切入分析，可见大众媒体与创作主体不同的审美趣味。联系晚清时期媒体的生存环境和运作模式，从这一个案中可窥见文人与媒体合作时，创作方式受媒体影响而发生的变化。此外，王韬对同一故事采取的不同呈现形式也提示研究者，在研究清末民初曾刊登于报刊的小说时，目光应由“俗”及“雅”，拓展至诗文等其他文体。