简介：3月14日，《河南新闻联播》上出现了这么一段30秒左右的消息：2018全国两会特别直播节目“两会进行时一河南时刻”将于明日下午13：30至14：30在人民网进行直播。这种不可多见的报道形式，正是全国党媒信息公共平台（以下简称党媒平台）在全行业全媒体融合道路上不断尝试、不断创新的亮点之一。

简介：公民媒体是与公共媒体对应的一个概念。根据笔者考证,美国的民调机构皮尤研究中心（PewResearchCenter）在2007年的一个年度调查报告里最早提及公民媒体的概念。但是,它几乎把公民媒体和新媒体画上了等号。实际上,公民媒体既不同于传统的公共媒体,也不完全等同于新媒体,而是一个具有独特媒体价值和社会价值的新兴媒体。

简介：当前,新概念印度电影获得了票房和口碑的双丰收,在全球范围内形成了热度。其艺术特色主要表现为:关注现实的主题选择、小切口讲好大道理的叙事策略和独特的民族美学特色。它启示我国电影应多关注社会现实问题,体现人文关怀,提高电影创作能力,讲好中国故事,凸显民族特色,增强文化自信。

简介：微信是当下较为重要的社交媒介,微信广告成为学界和业界关注的焦点。然而,在“技术魔弹论”为主的逻辑下,以微信为主的社交媒体广告的研究具有重技术轻用户、重精准策略轻深层逻辑的取向,从深层心理去理解用户的广告接受意愿是非常有必要但又有所欠缺的;在研究方法上,演绎推理盛行,质化与定量研究稀少。研究者通过深度访谈的定性研究发现,用户的社会存在感是其接受微信广告的关键因素,表现为:用户对社会存在感凸显的广告的追寻,对社会存在感偏差的广告的厌倦和反感;对社会存在感缺失的广告的反抗及无法反抗的无力感。

简介：社交媒体时代,假新闻的概念所指、生产方式及社会影响,均与大众传播时代表现出本质的不同,最重要的原因在于新旧媒介作为技术座架的差异。研究将假新闻放置在人类交流的视野中,探究其与社交媒体的关系,并从主体性、主体间性与人机关系三个维度展开批判,得出如下结论:认知心理层面,假新闻通过一系列文本话语策略对公众实施'远距离操纵',撩拨社会情绪,刺激态度分化以瓦解理性共识;生产关系层面,假新闻规模产业剥削数字劳工,加深了人与人之间关系的商品化;人机交互层面,机器不仅成为交流过程中的普遍中介,而且自身也成为参与者。机器人假新闻将前两种隐喻的消极后果推进到极致的同时,也造成人类主体性地位的陨落与主体间关系的迷失。社交媒体作为一项技术,为人类敞开的是一个爱欲扩张、事实退场、信息商品化加剧、虚拟与现实生活混淆的世界,其致命弱点在于无法保证沟通与互动的真实性。而它遮蔽的恰是被传播研究长期忽视的'身体'问题。因此,研究认为'重拾交谈'可以视为抵抗假新闻对日常生活干扰的一种途径。

简介：党的十九大首设＂党代表通道＂,60位党代表与中外记者面对面交流,在国内外引发强烈反响。这是党代会新闻报道的一次重大创新,具象化、场景化、立体化的报道效果显著,为我们用好通道式采访、创新重大会议报道提供了宝贵的经验和启示。

简介：20世纪初,'有闻必录'成为新闻从业者信奉不疑的报道原则,此后风行数十年。逻辑上讲,无论是晚清还是当下,新闻实践活动皆不可能做到'有闻'则'必录'。那么,这样一个字面上不合常理的言说,何以构成近代新闻业极具影响的职业理念?研究指出,'戊戌'之后,政权当局开始强势干预新闻界各项职业活动,从业者日益感受到政治势力的压迫。面对此景,'有闻必录'被新闻界极力呼喊,意在争取'有闻'就可以'必录'的自主性运作空间。加之彼时西方'言论自由'观的传布扩散,更使新闻界此番抗争增添了思想上的正当性基础。该时期,'有闻必录'实际上转变成了'言论自由'的操作性表达,较大程度上实现了以'职权'对抗'政权'的行业诉求,并由此迫使清季民初的政界力量有所收敛。文章认为,'有闻必录'之奠定,彰显了近代新闻界在政治干预下展开弱势抗争的职业心态,且此种心态长期存在于民国中后期的新闻实践中。

简介：邮票作为一种将信息内容、渠道与受众有机结合为一体的图像传播媒介和政府主导发行的有价经济凭证,从诞生伊始就自然形成了高度的政治意义,邮票图像的政治传播功能也远远早于它的文化、艺术和审美功能。在140年的中国邮票发行史中,邮票的图像政治传播功能也经历了一个从简单到丰富的演进历程。晚清由于封建王权的诸多禁锢,邮票的政治传播功能仅仅局限为政权的符号象征;中华民国创立之后,政府在延续邮票图像政治符号功能的同时,宣传功能也开始萌芽、发展,之后由于多个割据政权的并存,这些政权充分利用邮票这一媒介进一步强化了其图像宣传功能;中华人民共和国成立以后,在'中国共产党基本的工作方法'思想指导下,邮票图像的宣传功能发挥到了极致,成为传播党和国家政治、经济、外交、文化、意识形态等各领域方针、政策、路线的有力媒介;改革开放以后,中国国家政策转为以经济建设为中心,为了满足人民日益增长的精神文化需要,邮票的文化、艺术功能开始全面发展和繁荣,但这并不意味着邮票的政治传播功能减弱或消弭,而是演绎为一种具有更加成熟政治语义的图像媒介。

简介：在互联网已演进至以微博、微信、新闻客户端为代表的“微时代”，传统媒体更需要借助“微创新”力量，努力在不断试错、迭代、发展巾，推动与新媒体的深度融合。

简介：我国政府对期刊编排领域的标准化问题重视较早，在1982年即修改采用到际标准化组织（ISO）发布的ISO8：1977Presentationofperiodicals（期刊编排格式国际标准），颁布了GB／T3179—1082《科学技术期刊编排格式》。

简介：以网络技术和公众基础为支撑的社会化媒介成为当今传播的主流,更是新闻传播学非常重要的研究范畴和热点选题。在数字时代,社会化媒介呈现与大众传媒不同的新特征——公众广泛参与成为一个凸显的社会现实与学术视角。公众广泛参与的社会化媒介,颠覆了传统的媒介形态、媒介业态和媒介生态,打破了商业资本、权力

简介：全球化时代多模态的流动模糊了此地和彼地、本土和全球的界限,带来了文化和思想的碰撞与交锋,也使世界主义成为现代生活的一个重要特征。本研究旨在从跨文化传播的视角对世界主义进行阐述。跨文化视角的引入,将世界主义与自我、他者、流动性、开放性、主体性等一系列看似疏离的概念之间构建起了多方位的关联。世界主义也逐步从宏观抽象的理论架构转向可被操作和实证论证的具体概念。在世界主义的理论框架下,自我和他者的内涵有了进一步的延展,经历了从对抗到彼此建构的转变。

简介：网络直播平台吸引了以青年为主体的巨大受众群体,但是,网络直播平台的采纳在青年群体内部形成了显著的数字接入鸿沟。目前,由于网络直播产业的崛起速度很快,学界对数字鸿沟的产生因素了解甚少。文章使用计划行为理论、技术接受模型、期望满足理论来作为理论框架,通过两个独立的探索性的调查来考察影响青年群体采纳意图及持续使用网络直播平台的因素。发现产生这种数字鸿沟的原因是非常复杂的:采纳者对直播平台的态度能够促进其持续使用的意图,但非采纳者的态度与其采纳意图负相关;采纳者的主观规范能够促进其持续使用的意图,而非采纳者的主观规范与其采纳意图无关。从社交网络内部的互动来看,基于身边社群的互动均能够促进群体内部主观规范的形成,但对于采纳者和非采纳者来说,形成的主观规范是对立的。在这种情况下,青年群体因为网络直播平台的数字接入鸿沟已经发展成为显著的文化分隔。

简介：当前,我们正处在一个经济全球化、文化多样化、高科技及互联网高度发达的信息时代,国与国之间的竞争更多是国家软实力的竞争。文化、价值观、意识形态等共同构成了一个国家的软实力,并且直接体现着一个国家的整体素质和向心力。因此,如何实施文化“走出去”战略,做好中国文化的对外表达,让中国文化更好地成为传播中国声音、讲好中国故事的一个窗口,是我们需要不断思考与探索的问题。影视作品中所承载的文化与价值观是世界各族人民所共通的,因而影视作品成为各国文化输出与对外传播的重要形式,也是促进不同国家与民族之间文化交融与理解的重要手段。

简介：媒体能量生成'逼视'情态,已是传媒场域的一个显性表征,研究旨在探讨其形成机理。媒体将私人情境'前台化',置客体于话语困境,对报道对象形成初始逼视。伴随着'剧班瓦解'与'舆论反转',逼视对象可能发生延伸,既可能由当事人延伸至其家人、朋友,也可能由当事人转向事件的另一方责任人。此外,在媒体进行逼视的过程中,还存在反逼视力量与之相抗,部分媒体及意见领袖理性引导舆论,发挥着抵制逼视的作用。在逼视形成到演化的整个过程中,传媒话语失衡、文化偏移、传播异动形成舆论场多维对抗的复杂局面,有其结构化变化过程。

简介：新媒体的快速发展,使传统出版既面临挑战,也迎来新的发展机遇。本文在实践层面分析了新时代传统出版业的创新之路,重点从编辑素养与选题策划的角度,探讨了出版业实现内容创新的路径,为传统出版实现内容的可持续发展提供了创新思考。

简介：高校官方微博是由高校相关部门注册开通,以高校正式名称命名,由高校进行日常维护和运营的微博。现有的高校微博普遍存在着同质化严重、管理制度缺失等问题。通过整合传播理论的运用,高校微博管理层可从战略上通过整合各种传播系统与各种传播要素达到影响高校微博目标受众的内在观念偏好的行为决策,从而对高校文化品牌的发展建设提供助力,以实现传播效果的最大化。

简介：习近平总书记在十九大报告中提出，要坚定义化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

简介：中国进入了中国特色社会主义新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想成为全党全军全国人民的强大思想武器和行动指南，为实现中华民族伟大复兴提供了根本保证。在新时代中国特色社会主义思想中，文化自信是其中的主要内容之一。文化自信内涵丰富深厚，以中华民族优秀传统文化作为强有力的支撑力量。而习近平同志提出的“中华美学精神”又是中华优秀传统文化的核心美学元素。从美学的角度而言，中华美学精神的相关内涵，也为文艺美学的发展与提升提供了新的契机。文艺美学生长在中国美学的土壤之中，有深厚的中华文化基因。作为一个年轻的美学分支，文艺关学的生长与发展，虽然只有半个世纪左右的时间，有了初步成熟的学科体系，但它目前正处于“瓶颈”状态，有待于理论上的深入与突破。而习近平同志关于“文化自信”以及文艺工作的有关论述，则为文艺美学的理论突破提供了思考的维度。当然，这种思考维度在文艺美学的专业层面加以展开。

简介：无论是业界人士还是学界人士，都有必要加强对新闻传播规律的研究。这是因为新闻传播规律非常重要。它对新闻传播实践的重要性表现为：遵循此规律，方能取得预期的良好传播效果；违反此规律，不仅良好的传播效果无从谈起，还可能产生负面效果。该规律对于新闻传播理论的重要性表现在：它是这一理论的重要内容之一。