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  • 简介:所谓曲牌,俗称“牌子”,是元明以至以后对南北曲、小调等的泛称,各有专名,每一曲牌都有一定的曲调、字数、句数、联套方式。《聊斋俚曲》十四种中,共使用曲牌五十多个。这些曲牌的运用,尤其是联套顺序构成方式,是有一定规律的。笔者近几年来一直痴想解开这个谜,但由于才疏学浅,又加资料匮乏,故不敢冒然断言,只就几点体会就教于诸位。

  • 标签: 联套 清江引 般涉调 倘秀才 耍孩儿 墙头记
  • 简介:文章对蒲松龄《聊斋俚曲集》有牌曲子作归纳比较,并参考南北曲谱和同代民间俗曲,编制出俚曲格律谱,分50种曲牌、62种格式,标明各种曲牌的句数、字数、句式主要特征和尾韵字的声调。文章还讨论了聊斋俚曲的方言基础、俚曲所用曲牌的时代特征,以期对明清俚俗韵文的语言研究和文学研究有所助力。

  • 标签: 聊斋俚曲 曲牌 格律谱
  • 简介:聊斋俚曲是蒲松龄(1640-1715)用俗曲时调填词创作的长篇讲唱叙事故事.所用的曲牌也多为他那个时代广泛流传的.据统计,在十五种俚曲中,所用曲牌多达五十个.由于年代久远,这些曲牌流传下来的已经寥寥无几,会唱的也仅限于蒲家庄一带了.在全国大规模地搜集各地民歌的运动推动下,记录于上个世纪60年代初期的十首聊斋俚曲曲牌的曲谱,本该是十分珍贵的音乐资料,但由于当时的演唱者及记录者的原因,却造成了鱼龙混杂、真假不分的局面,40年来,以讹传讹,以至大大削弱了俚曲的艺术感染力及其广泛流传的程度.

  • 标签: 俚牌 牌真伪 真伪辨析
  • 简介:如果从文学的角度研究元曲,宫调曲牌问题大可置而不论;如果从音乐的角度研究元曲,则又不可不论.这个问题的客观存在,使得曲论家们(无论研究文学的还是研究音乐的)大都乐于对它发表一些看法.有关元曲宫调曲牌问题的研究概况,对于研词治曲,以及研究中国古代音乐史的学者,也是有必要的.

  • 标签: 曲牌 宫调 音乐史 元曲 客观存在 角度
  • 简介:曲牌出于昆曲《精忠记·扫秦》一折。在该剧中,是秦桧出场时干唱(即不用任何乐器伴奏)的曲牌。京剧中采用后,改以唢呐并加锣鼓伴奏,用凡字调。因唢呐曲牌里有两个[出队子],故内行称此曲为“三公之位”,以示区别。

  • 标签: 新水令 步步娇 江儿水 界牌关 乾元山 南北合套
  • 简介:曲牌在吹台中最为常用。共分两部分,即本曲及合头。其合头亦称[节节高],用凡字调吹奏。如用[柳摇金]吹台,在开始必先用乙字调吹奏[一枝花]的引子,吹毕再转凡字调接奏此曲牌全曲,此系惯例,曲谱如下:

  • 标签: 乙字调 珠帘寨 锣鼓经 一出戏 安天会 铁笼山
  • 简介:文章从音乐学的观点来认识、解析聊斋俚曲曲牌,以期学习它的精品意识与创新精神.该文共分三部分:聊斋俚曲曲牌结构手法的多样性;聊斋俚曲曲牌结构手法的艺术特点;聊斋俚曲曲牌艺术手法的艺术功能与历史价值.

  • 标签: 聊斋俚曲曲牌 结构手法
  • 简介:[南锣]京剧《打面缸》中所唱的曲调,就是[南锣]。据《腔调考源》一书云:“北方有一种[罗罗腔],是用大唢呐吹奏过门,其唱法类似数板,在每唱完一句词之后,以器乐间奏过门,由于该曲系由南方传来,故称[南锣]。”但《打

  • 标签: 罗罗腔 打面缸 间奏 书云 数板 考源
  • 简介:佛教哲学是佛教独有的宇宙观和方法论,是佛教徒进行修持以期解脱的理论依据,也是佛教医学认识论和方法论的基石。深入研究佛教哲学与佛教医学的有机联系,必将促进哲学研究和医学科学的发展。一佛教哲学博大精深,其中,与佛教医学密切相关的有“四谛”、“缘起性空”“四大增损”、“五大归纳法”等内容。“四谛”是佛教的基本内容:四谛是说世间的苦(苦谛)和苦的原因,以及苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛),谛的意义是真理。四谛所依据的哲学理论是“缘起性空”“缘起”,亦名缘生,是“因缘生起”的略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起,即诸法由缘而起。也即宇宙一切事物和现象的

  • 标签: 佛教哲学 缘起性空 道谛 缘起论 修持 摩诃止观
  • 简介:蒲松龄《聊斋俚曲》中的曲牌[耍孩儿]是明末清初极为流行的曲牌之一.由于通俗易唱而深受广大群众喜爱,所以蒲松龄在他的《聊斋俚曲》中大量地使用它,其目的是想让他的作品《聊斋俚曲》和《聊斋》故事得到更广泛的流传。本文对[耍孩儿]一曲的由来作了考证,对曲式结构作了介绍,对词与曲结合部作了分析,对[耍孩儿]一曲的在《聊斋俚曲》中的使用情况作了详细的描述,并对[耍孩儿]一曲在《聊斋俚曲》中的作用给予了肯定。

  • 标签: 蒲松龄 《聊斋俚曲》 | 循环曲体
  • 简介:本文通过有关曲牌资料的详细比较,提出聊斋俚曲的某些曲牌与"南北曲"中同名曲牌是历史发展中的渊源关系,从词格上看,它们与同名明清小曲更接近;明清小曲也有地区性的差异,聊斋俚曲曲牌同产生于河北及其周边地区的教派宝卷中的小曲更多相同.对追寻聊斋俚曲音乐的遗响,也提出了建议.

  • 标签: 聊斋俚曲 南北曲 明清小曲 教派宝卷
  • 简介:通过对青阳腔曲牌音乐的整理和分析,从青阳腔曲牌音乐的旋法、节拍节奏、调式调性、特性韵味、演唱形式、曲牌体式等诸方面探讨青阳腔曲牌音乐的特征。

  • 标签: 江西青阳腔 曲牌音乐 特征
  • 简介:<正>我国戏曲的唱腔体制,一般分为板腔体、曲牌体以及二者结合的综合体。其中,对于板腔体如何从一个基本曲调,通过速度、节奏、旋律的扩充或减缩等变化,而演变成一系列不同的板别,已有诸多论述,似较详尽。在曲牌体中,亦有对某些戏曲声腔(如:昆曲、高腔)曲牌联缀规律的研究。但是,对于各戏曲剧种中,多种曲牌体系内部,各曲牌之间的内在联系、变化、发展规律,却较少论及。本文仅以福建主要地方戏曲剧种为例,试图对我国戏曲

  • 标签: 曲牌体 板腔体 梨园戏 唱腔结构 地方戏曲 戏曲声腔
  • 简介:聊斋俚曲曲牌〔银纽丝〕的形态研究陈玉琛一、在我们的民族音乐艺术中,大凡一个曲牌,都有一个或几个起主导作用的曲牌,它们的艺术特点往往可以代表这一曲种的艺术特色。因此,我们在认识这一曲种时,不妨可以从其主要曲牌入手。研究聊斋俚曲音乐大概也不例外。聊斋俚曲...

  • 标签: 聊斋俚曲 银纽丝 南银纽丝 河南曲剧 典型形态 地方色彩
  • 简介:3月31日上午,赵朴初会长在北京广济寺会见台湾华藏精舍住持净空法师暨该精舍图书馆馆长韩瑛居士一行。赵朴老与净空法师原属同乡,宾主之间交谈分外亲切。赵朴老对净空法师在台先后执教于“中国文化大学”及各佛学院,并往来于欧美、香港等地弘法,创建华藏精舍及佛陀教育基金会馆

  • 标签: 北京广济寺 赵朴初 佛学院 弘法 四众弟子 雪窦寺