简介：民居，是人类赖依生存的最基本的场所，又是一种可居、可观、可游的整体环境，在我国古代建筑中可谓独具神韵。《中国古代建筑》一书中指出：“在民间广大的建筑活动中，特别是住宅建筑，则是最为丰富的创造实践”。从民居出现开始，它就首先是为

简介：落阵营村属于山西省大同县杜庄乡管辖，距大同县城约24公里，杜庄乡政府所在地约7公里。落阵营位于御河东岸，紧邻怀仁县（图一）。落阵营村地势平坦，土地肥沃，现有建成区面积44．74公顷，其中老村部分11．56公顷，新村部分33．18公顷。现有住户574户，人口1824人。大同地区属于温带大陆性气候，有三个明显的特征：

简介：古民居是具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台等民用建筑物。张掖保存下来的古民居多为四合院。本文从院落形制、建筑格局、主体结构与构造、附属建筑和装修艺术五个方面浅述张掖古民居四合院的建筑特色。

简介：民族村寨是民族历史、文化的综合地理实体。本文以水葩传统民族村寨及民居建筑为研究对象,通过分析村寨整体布局和单体民居建筑结构,认为水族村寨形态包括山、水、田地、林地、墓地、道路、公共空间等基本元素,各元素之间存在着一定关系,民居建筑结构形制与村寨集群聚落景观相辅相成,是人与自然相互融合的典范。

简介：正宁县罗川村内的古民居有13处．而门牌号为“城关村180”号的路氏民居极具代表性．它是庆阳市目前保存现状较好的古民居之一。本文就此做以简单介绍。

简介：民居建筑是数量最多的古建,最贴近先民的日常生活."山气茂盛,直走近水,近水聚气,凝结为穴",这是古人择基选址的理论,讲究"觅龙、观砂、察水、点穴",想在自然环境寻求理想的营建场地,一般把座北朝南、背山面水的地基,视为理想的居住环境,并诞生了种种隆重的营造礼仪习俗.在那些丰富多彩的建筑形式下,江西各地区的民居既有共性又有个性且相互渗透,形成原因隐含着社会因素和脉络规律.

简介：在山西省第二次文物普查中,于高平县中庄村发现一座古老的民用建筑——姬宅。尽管现存的只是一个单体的北房,但风格古朴,年代题记明确,是一座罕见的元代民居。建筑概况姬宅,现存于一个普通的农家小院,坐北面南(北偏东15°)。院内西南两面各有小屋三间,东北角另辟一门,内为一独立小院,有北房与南房各数间。整个建筑群内除姬氏

简介：风水,产生于农耕经济为基础的社会,是一种朴素的古代地理环境学,它体现了人们利用自然,改造自然,并渴望将自身统一于自然的一种手段。按现代科学来诠释,它包含气象学、地质学、水文学、建筑学、心理学等多种学科类。

简介：马跑泉胡氏民居位于天水市麦积区马跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族，据《成纪胡氏族谱》记栽：胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人，于明洪武初随平陇右，留屯秦州卫，后世居东川之马跑泉，主要从事农业生产。自明清及民国以来．马跑泉胡氏耕读居家，人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料，其中保留下来的一些精美的民居建筑，彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中，对该村现存胡氏民居进行了实地调查，本文就调查情况做以介绍：

简介：为研究中国传统木构建筑的结构构件重要性排序问题,以江浙地区抬梁式和穿斗式两种典型的传统民居木结构类型为研究对象,基于能量方法采用构件属性改变后对结构整体应变能的单位体积改变率作为构件重要性的评价指标,运用有限元软件Ansys（16.0）开发了基于生死单元法和改变弹性模量法的构件重要性评价程序。分析结果表明,改变弹性模量法更适用于中国传统木构建筑的结构构件重要性分析。通过对抬梁式和穿斗式的单榀框架和整体框架在竖向荷载、水平地震荷载两种工况下的结构构件重要性的计算分析,得到了构件的重要性系数和排序,并提取出了抬梁式和穿斗式传统木构的关键构件。研究结果可以为确定传统木构建筑遗产在修缮施工、维护以及结构健康监测过程中需要重点关注的构件提供科学合理的理论依据。

简介：大同市文物局从2004年8月开始，对古城内传统民居进行了调查，历时10个月。在调查中，我们发现大同传统民居的大门、二门以及窗的设置，具有浓郁的地方特色和丰富的历史内涵，是城市文化重要的表现方式。对它们进行深入的研究，将有助于人们更好地认识大同的传统民居。

简介：从莫斯特期文化到旧石器时代后期文化这一时期的过渡过程，是很有意义的研究领域。苏联对莫斯特期洞穴和石洞的居住形式到旧石器时代后期的穴居制度的动态变化，进行了细致的研究。最近对阿尔泰山地区有关这方面的研究也取得了令人瞩目的成绩。在日本，类似洞穴、石洞和穴居这样聚集处是很少见的。

简介：天水胡氏古民居——南宅子是一处保存较为完好的明清古民居建筑群，始建于明万历十七年（1589），距今已有四百多年的历史。四百年来，胡氏民居一直由胡氏一族连续居住，且保存较为完好．在全国实属罕见。南宅子院落布局严谨，主次分明．两千余件民俗文物陈列其中。

简介：马氏庄园位于米脂县城东南20公里的杨家沟村，是以马氏家族地主为重要成员的窑洞民居。马氏家族原居山西临县，后迁居杨家沟居住。马氏家族在起步阶段并没有从整体上规划村落布局。清乾隆年间，马嘉乐从自己所居住的“光裕堂”开始，以堂号为自己的儿孙们建筑独立的窑洞式四合院，这些堂号依山顺势，按等级秩序，高低参差于山峁之间，形成了马氏庄园的主体。

简介：上世纪30年代，中国建筑大师梁思成先生在山西考察古建筑时，深邃富丽的晋商住宅院落给他留下了深刻印象。他在当时的记录中写道：“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多”，“由庄外遥望，

简介：明清山西民居建筑以其恢宏的气势和精美的装饰闻名于世,而封建等级制度严格控制了建筑物建造规格,这一点在屯城村门楼的修建上表现得尤为突出.屯城古村落民居代表着晋东南民居的典型风格.通过实地走访和测绘,以屯城古村院落中门楼为例进行分析,总结出了晋东南古建筑民居中门楼的布局方式、组成部分以及其装饰风格.发现了屯城古村在门楼修建的方式方法上独具风格,带有很强的地域特征.

简介：2007年以来，河北省第三次全国文物普查在邯郸地区开展了野外调查，发现了数量众多的清末至民国时期的传统民居，仅武安市境内就达200多处。本文综述了这些古民居的布局、结构、装饰、年代等，并对张三槐宅院等11处典型古民居的现状做了简要介绍。

简介：本文以天水秦州现存古民居为对象，在现场调研的基础上，通过对现有秦州古民居的发展历史和现状以及存在的问题进行分析、研究。呼吁更多的人能够关注天水文化．让秦州古民居继续得到保护并绽放光芒．让这些古民居建筑精华与现代建筑形式和元素融合．以求天水历史的文脉得以创新和持续发展．形成秦州人居文化新的特征，构筑现代秦卅古民居独特的人文景观。

简介：<正>中国素称为“铸造之乡”,早在商周时代,铸造工艺即臻于成熟。自古代流传至今的传统铸造工艺有泥型、失蜡法、铁范等。河北泊头、江苏无锡、广东佛山是著名的传统铸

简介：中华民族得以在世界上独树一帜，得益于几千年岁月积淀而成的中国传统文化。我国的传统节日是传统文化的驿站。作为传统文化的一个组成部分，节日文化可以说最能集中而全面地体现民族文化的风采和底蕴。它是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。但在今天，由于主客观因素，传统节日越来越趋于淡化、表面化。