简介:著名汉学家葛兰言曾断言“中国智慧勿须上帝的观念”。尽管表述各异,但可知许多著名汉学家对此颇为赞同。以之来衡断中国的宇宙论,一个重要的后果便是,它会消除古典中国哲学核心词汇本来具有的某些模糊性蕴含,而使之变得齐整划一。中国勿须超越性上帝的观念,此说虽流传深远,但其实经不起仔细推敲——因为它所赖以成立的坚实基础是“实在/表象”之类的二元对立思维,因此不能适用于古代中国的世界观。儒家的宗教性不把独立、自省、实体性的“神圣作用者”作为表象之后的真实存在,也不把它视为宇宙意义的根源。儒家把世界视为自生自成、自然而然的过程——它自身便具有自我转型的能量。人类的宗教情感就是宗教意义的发动者,它广泛地、内在地展现于家庭、社区和自然世界的各种活动之中,激发出富有生机的精神力量。人类既是鼓舞人生世界之神圣价值的源泉,同时也是神圣价值的奉献者本身。
简介:本文认为,美国爵士时代的小说家菲茨杰拉德的作品对于作者所处时代和处于发展之中的民族文化(即区域边缘与国家霸权之间的演进关系)作出了回应。正如其小说中的许多人物一样,菲茨杰拉德从国家和典律中感知到阈限性(他自己的作品直到死后才获得盛誉),这使得他依赖于自己认为是最为边远的价值观念。与海明威相比较,菲茨杰拉德在更大程度上将位于美国中心的商品文化小说化,而最终他又出于道德考量将它予以拒绝。菲茨杰拉德从明显的美国文学话语边缘向去世之后被经典化的中心地位的漂移表现在地理、典律、道德三个方面。三者交织,使得学界关于他的纷争超越了现代主义者身份问题,在关于他的人生和文学遗产问题上也是褒贬不一,众说纷纭。
简介:<正>7月21日是美国小说家、诺贝尔文学奖获得者恩尼斯特·海明威诞生97周年纪念日。由美国海明威学会和爱达荷大学联合主办的第七届海明威国际会议,在克茨姆歌剧院隆重举行。克茨姆是美国西北部爱达荷州山区美丽的疗养胜地。海明威生前多次去过,晚年在那里买屋定居,最后安息在克茨姆坟场。他曾在克茨姆写了不少名篇佳作,在那秀丽的山山水水旁留下深深的脚印。来自中国、日本、瑞士、挪威、法国、英国、西班牙、加拿大和美国各地的专家、教授以及爱达荷州当地一些大专学校和中学的教师和研究生共200多人参加了会议。这是历届规模最大的一次盛会,受到学术界的注目。厦门大学博士生导师杨仁敬教授代表我国,应邀出席了会议并在会上作了报告,深受与会者的好评。他的新著《海明威传》(1996)和《海明威在中国》(1990)引起了各国学者的浓厚兴趣。
简介:<正>全国散文期刊第四届联席会,2004年5月26日至28日在陕西留坝县召开。会议由《美文》杂志社与中共留坝县委、县政府联合主办。《中华散文》刘会军,《散文》张雪杉、刘雁、鲍伯霞,《散文·海外版》谢大光、甘以雯,《散文选刊》王剑冰、葛一敏,《随笔》杜渐坤、海帆,《散文百家》贾兴安、《美文》贾平凹、穆涛、安黎、陈长吟等期刊社代表参加了会议。《海燕·都市美文》因故未到会。会议还邀请了著名散文作家朱增泉、李宗奇、冯秋子、周晓枫、曹亚男、吴克敬、陈乃霞、王蓬、王云奎、吴雪、黄海、方英文、孙见喜、王锋等参加。汉中市副市长贾宝军、留坝县委书记李林华出席了会议并讲了话。
简介: 杰拉尔德·维兹诺在美国文坛是位独树一帜的人物.他是奥吉布瓦原住民的后裔,但维兹诺本人拒绝"印第安人"这个名称;在他看来,这是哥伦布的误名,是白人的发明,而他在用到这个词时,一律以小写斜体表示.维兹诺深受原住民文化的熏陶,认为原住民文化与原住民的生活息息相关,在原住民部落中流传很广的捣蛋鬼故事,对原住民的思想仍有很大影响.他指出,"捣蛋鬼来自于原住民述说的想象文学故事,那是一种文学艺术创造.……