简介:仙吕入双调究竟为何?至今尚无定论。笔者认为,“仙吕入双调”五字本是[桂花遍南枝]一牌的部分释文,后被当成南曲宫调名称盖由文献传抄中的讹误所致,其所辖牌调应悉数归入双调。
简介:载酒潇湘欲买山,一径云生岳麓巅,芳涧听流泉。青枫爱晚,春色惹人怜。
简介:<正>清初吕熊的《女仙外史》小说,比较冷僻,鲜为人知,即使有的《中国小说史》提到,也只是一笔带过。近年来研究明清小说己成热潮。故对吕熊与《女仙外史》略作介绍考证,以供参考吕熊;江苏昆山人,《昆新两县续修合志》卷三十一《文苑》,有其小传。兹引录如下:吕熊,字文兆,伟躯干,戟髯铁面,目光炯炯。父天裕遭国变,命熊业医,毋就试。熊少嗜诗古文。于成龙巡抚直隶,聘入幕,一切条议,皆出其
简介:"如果吕碧城的青春能与自由的审美的‘五四’时代相遇,她的文学前程将不可限量,而‘五四’时期出色的女作家冰心、庐隐等便可能退避三舍了。"
简介:清溪一叶舟,芙蓉两岸秋。采菱谁家女,歌声起暮鸥。乱云愁,满头风雨,戴荷叶归去休。
简介:江城平地起高楼,尽是官商妙运筹,涨价风声自未休。在心头,一半儿欢欣一半儿愁。
简介:吕碧城。何许人也?柳亚子称她“足以担当女诗人而无愧”,聊见其誉隆盛。苏雪林在《女词人吕碧城与我》中云:“碧城女士不但才调高绝,容貌亦极秀丽。”认为她是“十三娘与无双女,知是诗仙是剑仙”.并曾把某杂志上吕碧城一幅“美艳有如仙子”的玉照剪下,供奉多年,直至抗战入蜀始失,“可见我对这位女词人如何钦慕了”。
简介:摘要道教文化在黄粱梦吕仙祠景区中有充分的体现,并且道教文化与景区的相结合、共同存在对于旅游有重要的意义,他是人们寻梦、明理、律己、助人的所在地,是人们追求吉祥如意、延年益寿等美好事物的寄托地,是道教文化在旅游中的体现,说明文化在旅游中具有重要的作用。
简介:一有句老古话,四个字叫做:爱屋及乌。意思好像是在说:当你真的欢喜上了某人某物且深入、上瘾,也就是人们通常所说的——"发烧"后,天长日久,那你也就越发地还会欢喜起有关他的或她的其他物事来甚至包括其一切。二对于"丽调"及它的创始人徐丽仙,我自己大概就如上述那种样子——是爱屋及乌发了烧的。先前,我欢喜听苏州评弹流派唱腔中极为有名且影响甚广的徐丽仙的"丽调":像气派非凡、时代精神强烈的《新木兰辞》《饮马乌江河》,像让人听得断肠、
简介:摘要工程类机械主要指的是在项目建设过程中所采用的全部机械设备的总称。而工程类机械制造水平能够在一定程度上映应出一个国家的机械化水平。当前,在科技不断发展与进步的背景下,越来越多的自动化技术在我国机械制造中得到了广泛的应用,其中,在机械制造中实现机电自动化能有效提高制造质量与效率,对机械制造水平的提高有着极为积极的意义。
简介:开封的民间艺术还有一颗海底明珠.一个镇宅宝.就是朱仙镇的木版年画。
简介:女孩凯特和男孩哈里是一对好朋友。他们有一座美丽的大花园,他们喜欢一起在里面玩耍。
简介:<正>1我们这里是平原地区,一眼望出去,都是大片大片的庄稼地,庄稼地的边沿,才是或横或竖的村落,永远是没睡醒的模样。这样的地方,你还能指望碰上什么令人汗毛直竖的野物吗?泄气得
简介:市作协一楼西角办公室里,清清静静,静得让人寂寞。然后以半躺的姿势靠在长条木沙发上。沙发上垫了两层泡沬垫子,相当柔软。脚搭在沙发边上的木茶几上,玩手机。这茶几是定制的,比一般茶几高点,特别宽大。他是专职作家,平时靠写字和收藏字画弄钱。想动笔墨时,就弯了腰,俯身在茶几上写。茶几上还有幅笔墨未干的字:城市部落。这是他为城市部落户外俱乐部写的招牌。虽是不收钱,几个字还是写得相当用心。也不是故意卖弄。怎么说呢,写得走心吧。进户外圈子时间不长,好像在体制内的冰封海水世界,找到一处破冰
简介:梦中的谋杀白色沙滩宛如一片珍珠地,海洋泛出蓝宝石的光,与天空在远处连成一片。椰树摇曳着发出“沙沙”的声响,带着咸味的海风徐徐吹过发际。
简介:此时正值午夜时分。吴慧被惊醒了,她胆战心惊地从床上坐了起来。
简介:几缕白色的“仙”气从碗里袅袅升起,我轻轻地吹开“仙”气,米黄色的牛骨头汤漾着微波,碧绿的香菜散落其问,有几片像顽皮的娃娃在汤中嬉戏,咖啡色的红烧牛肉块均匀地“躺”在白色的面条上,香气四溢。
简介:
南九宫“仙吕人双调”新探
【仙吕】赏花时·麓山
吕熊与《女仙外史》
亦侠亦仙吕碧城
元曲欣赏仙吕·后庭花
【仙吕】一半儿·楼市
浅析道教文化在黄粱梦吕仙祠中的体现
听“丽调”爱屋及乌——关于《徐丽仙唱腔选》的私想独语
机电自动化在机械制造中的有效应用研究吕仙阳
年画 朱仙镇的“朱仙”
仙堡
黄仙
夏仙
梦仙
仙溪谷
“仙”面
寻仙
《画中仙》