简介：近日，随着一时尚女郎近乎疯狂般叫嚣“弯面变直了”，伴以刺猬式的发型给予诠释，今麦郎直面高调上市。北京的候车亭全面铺开户外广告，电视广告同步。

简介：合作今麦郎，出击饮料市场，统一的最终目的，是在方便面和饮料两项主营业务之间围魏救赵，创造一个市场第一。

简介：“检讨”今麦郎，初看之下问题多多，比如它和统一的合资问题，比如它的渠道管控问题，比如它的品牌延伸问题，前些年快速成长的今麦郎在陷入“扩张冲动”之后，暴露出来的这些短板都足以让它走得有些磕绊

简介：2月19日。华龙日清食品有限公司与统一企业（中国）投资有限公司联合在京举行合资签约仪式。宣布今麦郎饮品（北京）有限公司（以下简称今麦郎饮品公司）正式成立。

简介：中国的广告作品相对于国外而言更为精炼，大多时候只有一句话，但这却是有销售力、概念性的文字沟通，看似很简单，但字字珠玑，威力要比国外的影像沟通大许多。

简介：

简介：如果说当年的“弹面神话”源于今麦郎颠覆性的创新思维，那么“清茶”系列如今的溃败，则要归咎于它毫无想象力地随着软饮巨头们亦步亦趋，如此强烈的反差居然表现在同一家企业身上，这也许解释了为什么统一甚至未能等到“七年之痒”，便丢下一纸“休书”匆匆离去。

简介：2010年新春伊始,今麦郎食品有限公司持有的"手打"商标被河北省工商局认定为"河北省著名商标"并予以公告,成为继公司"今麦郎"、"今野"之后获得的第三个"河北省著名商标",也是今麦郎公司在非方便面产品方面取得的首个"河北省著名商标"。好挂面就像妈妈手打的一样

简介：1999年11月17日上午，99“赛博电视杯”全国象棋(个人)锦标赛进入最后冲刺，男子甲组前3台观者如云，一号台迈特兴华队吕钦执先对火车头金波；2号台，吉林陶汉明对广东迈特队许银川；3号台，火车头于幼华对北京张强，赛前的积分情况是吕积7．5分单骑领先，许、陶各积7分穷追不舍。

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简介：摘要麦西来甫是维吾尔族人重大的精神财富，刀郎麦西来甫是维吾尔族麦西来甫中最丰富最有精彩的一个。本文拟在前人研究的前提下探讨了维吾尔族麦西来甫的定义，刀郎麦西来甫的分类及其刀郎麦西来甫的特征。研究了刀郎麦西来甫的功能与麦西来甫与维吾尔族传统文化。

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简介：“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知，其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析，与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同，而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿，表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合，可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。

简介：圣经里说：“一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多籽粒来。”几场热风吹过，田野里的麦子就告别青葱浪漫的风花雪月，急匆匆赶往谢尘圆寂的轮回里去了。

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简介：帛书及楚竹书、阜阳汉简的面世,极大地拓展了我们对经文的研究视野.东汉熹平间,灵帝诏诸儒正定五经,以熹平石经作为今文标准本,熹平石经遂成为后人研究、界定汉代经今、古文的重要依据.然今以帛考之,汉初人们以隶字抄书,并无严格的今、古文区分,故熹平石经作为分辨汉人今、古文的权威,只是为平息当时的今、古文之争.汉唐人以自己所见之有限的古文本而定其"古文某作×",今以竹书校之,方知其所见之古文本及其古文字,与战国竹书古文本多有不同.而由今本与竹书本多有相同相通者考之,知今本确为古文本无疑.随着帛的出土,有本师传授的今文在亡佚千余年后又重现于世,对弄清六十四卦中的一些疑难卦爻辞原旨,厘清汉人今、古文经学的发展与演变,无疑有重大的借鉴与帮助.

简介：凡是读书郎，早上赶学很匆促，在校上课也紧张，最值得向往同时也感到放松的就是放学路上：一天的课业终于结束了，一路上有同学相伴，一路慢慢走慢慢聊，买点小零食吃吃，搞点小情趣闹闹，是多么惬意的一件事啊!

简介：夜郎王族的历史演变系列是濮→夜郎王族→僚→仡佬。夜郎并不具备现代意义上的国家政权，其国都应在今兴仁境内。夜郎的历史较简略，从战国到前２５年，以汉武帝时期为历史的界碑，但其社会性质基本未变。而夜郎文化是指夜郎人到西汉末期为止所独立创造的文化，其因素比较原始，如文献记载中的竹王传说、巫鬼禁忌等，以及考古资料中留下的一些依稀痕迹，这显示了夜郎人在２０００多年前播撒文明火种的艰难历程。

简介：叮当狗要搬家了。好朋友小蚂蚁、小花猫、小马、还有麦麦兔都想送一份最好的礼物给他。