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简介：记载中且传世的元本《乐府诗集》仅有至正元年（1341）集庆路儒学刊本一种。至正本的刊刻始末在李孝光、周慧孙二序中有明确的记载。李序云：“监察御史济南彭叔仪父前得其书，手自校雠，正其阙伪。及是更购求善本吴粤之间，重为校之，

简介：文章在评述明清主要校本--冯校本、毛校本、赵校本、钱校本、陆校本、劳校本的基础上,着重强调了它们的史料价值,即为版本研究提供了材料和线索.诸校本中,冯校本、毛校本、陆校本和劳校本尤为重要.这些校本提供的材料帮助我们部分复原了亡佚了的两个宋本,并且使我们比较细致地了解到明末元本的流传状况和汲古阁校刻的诸多细节问题.

简介：本文通过对汉至南北朝时期的乐府诗中城市意象的分析,认为在这一时期的乐府诗中,城市意象的构成包括城市景观意象内容和城市文化意象两部分.长安、洛阳以及其它城市的城市意象均以历史时期、主要是西汉时的城市景观为蓝本,中古乐府诗人独特的认知过程和表现方式是这一现象产生的根本原因.

简介：诗、乐同源，合而不同；诗与乐府，并存不悖。汉乐府曲辞分为二途，一者采诗被乐，率多闾巷风谣；一者文人之辞，其中郊庙之辞，大半《诗》颂四言，故称诗而已矣。而文人五言虽杂乐府之中，然与民谣殊类，又异郊庙之辞，后世遂称古诗，姑且以为分别；魏晋以下文士所拟，大率其辞之流，于是概称古诗，且与乐府对举，以专后者之名，竟以汉世为宗。究之古诗、乐府，初则其义相即，并无截然分界，唯以后人所见，方有判然之别，而其对举互异，要归民间采诗与文人所作，二者分途，卒成两体。

简介：西汉乐府不仅管理着音乐,还负有管理舞蹈、百戏的职责,乐府负责朝廷典礼以及娱乐场合的歌舞音乐杂戏的采集、改编、演出工作,是综合性的表演艺术管理部门.乐府还负责在上林苑组织、承办招待外使和归降夷狄的大型演出活动.乐府大量演四夷乐与俗乐以及举办大型招待外使夷狄的演出活动,使郑声施于朝廷"且"民力屈,财用竭",这是西汉朝廷减省乐府的政治和经济原因.

简介：汉代的乐府诗,大部分表现着悲凉感伤的情绪。这是什么缘故呢?费秉勋同志在《汉乐府杂考》(《西南师范学院学报》1985年第1期)一文中提出:这是时代审美风尚的表现。尚悲,是汉代乐歌欣赏的时代风气。王充《论衡·自纪篇》说:'美色不同面,皆佳于目;悲音不同声,皆乐于耳。''悲音'与'美色'并列为美感对

简介：掌管音乐的的官署——乐府,系由汉武帝所创设,这大约已成为今日通行的说法~①。但是,关于武帝设立乐府的目的,则说法不一。有的说是为了采集民歌,了解其中反映的风俗民情,以有助于政治;有的说是为了整理武帝远征西域后传入的各种西方音乐;还有的说是为了制定适合大一统国家的仪式上所用的雅乐。然而记载乐府创设原委的《汉书·礼乐志》中说:'乃立乐府~②采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴。'若是为了了解政教情况,那何必要在夜里歌唱所采歌诗呢?若说是为了整理西方

简介：《乐府补题》是宋末元初易代之际同题唱和词集，在清初词坛掀起了第一次“拟《乐府补题》”唱和热潮。至雍乾词坛，出现了第二次唱和高峯，共有五十位词人参加，存一百五十七首唱和词。清中叶士风多归理学，世称雅正；词坛又受到浙派创作的影响，这使唱和词风在形式上注重巧构形似和搜典钧摭。同时，雍乾词坛“拟《乐府补题》”唱和虽然在主题上对前代、前朝有所承变，拓宽了吟咏领域，但明显减弱了情感表现的满度和强度。

简介：中国是诗歌的王国，繁花似锦，高潮迭起。中国古典诗歌萌芽于原始文化，肇始于春秋战国，至唐而登峰造极，经宋到元则江河日下，越来越不景气。鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”闻一多先生也认为，宋元诸家“都是多余的，重复的，以后的更别说了”。

简介：一引言唐吴兢（670-749）《乐府古题要解》（下简称《要解》）二卷，为今可考最早的题解类乐府书。学术界一般使用的是明末毛晋据元本付梓的津逮秘书本（下简称津逮本），源於此本的清张海鹏学津讨原本，以及丁福保《历代诗话续编》等本子。但《要解》尚有一明钞本传世（见藏中国国家图书馆，下简称国图），此本很长时间未为学界所知。

简介：当代满族诗人白金以写工业诗见长,先后发表了、、等十余部诗歌集.他的诗歌早年受时代局限,较为直白.中、后期深入生活,诗歌风格发生变化,具有"溶个性于社会性"的特点,同时明晓达意,诵读上口.白金的诗歌创作,为当代满族诗坛的繁荣做出努力.

简介：《野老拾遗》中记载，六朝梁诗人鲍泉，曾写过一首“新字诗”，全诗共18句，却是句句有“新”字，共写了30个“新”字，其用词之妙、立意之高、架构之巧，实属古今罕见!其诗为：“新莺始新归，新蝶复新飞。新花满新树，新月丽新辉。新光新气中，新望新盈抱。

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简介：“因诗存人”顾名思义，诗在所详，而人在所略。在诗歌发展史上，诗人本身并不家喻户晓，有的甚至没有留下名字，但其诗歌匠心独具，为世人广为传诵的现象十分常见。阮元所编《两浙鞘轩录》及潘衍桐续编《两浙帼轩续录》中，收录了数量众多、类型广泛的绍兴诗人的作品，对其进行分析与研究，可从中知晓绍兴清诗的大约模样，品味清代绍兴的人文情怀。

简介：《全宋诗》册一。卷五七九页六八。四张经《王质过洞庭》，出《永乐大典》卷二二六一引《岳阳楼集》。此诗又见《全宋诗》册四六卷二四九九页二八八九五王质，题作《过洞庭》，出同。核《永乐大典》原书，方知《全宋诗》张经处误以“王质过洞庭”为诗题，而《永乐大典》于此诗前引张经《岳阳楼集》录其《岳阳楼望洞庭》一诗，故有此误。

简介：造就一片草原,需要一株苜蓿草和一只蜂,再加上白日梦!(狄金森)在这个诗歌相对暗淡的年代,我相信,像狄金森那样,我们都怀有一个关于草原的梦!当然,诗的灵感首先附丽于那些敏感而宁静的心,让我们把诗做得纯粹、洁白——梦便不再遥远!

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简介：春日归乡四则其一春归宿老屋，追梦恋旧床。

简介：枫桥苏州,阊门外,一座很普通的石拱桥,弓背,弯月,安然肃穆。如今,桥的两端,围上密密的木栅栏,严格地封锁起来,禁止游人登上班驳陆离不堪负重的桥面了。