简介：

简介：【摘要】从性关系、性观念和性道德考察，中国传统性文化的第一个特点是性自由和性禁锢同在，性放纵和性压抑共存。中国有性自由、性开放的传统——对男性，又是一个性禁锢、性保守的国家——对女性。在男性中既有上层男性的性放纵，也有下层男性的性约束。以性道德和礼教为精神约束，以男性在家庭之内得到性满足为基础．以广大下层男性缺乏买欢逐艳的经济务件为缓冲，以维护婚姻的神圣性为屏障，形成传统性文化的第二个特点——性与婚姻结合。

简介：中国现代文论在总体上是现代的,现代文体—古典遗韵型、古典文体—现代视角型、现代文体—古典精神型,是为了显示中国现代文论所具有的传统性品格

简介：一、女性干部选拔案例（一）案例介绍某省某市分别在2003年和2005年进行了二次科级干部后备力量选拔考试。两次选拔考试的基本情况及职务安排情况见下面三个图表。

简介：电影和电视剧同戏剧、小说同属叙事艺术,它们之间有着难解难分之缘。我们应在艺术美学这一大的座标上来审视影视艺术的叙事原则,而不应孤立加以研究。

简介：传统与现代是教育现代化过程中延绵不断的连续体,在实现教育现代化,对传统与现代的整合过程中,必须尊重传统文化教育在现代文化教育中的反映和价值.

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简介：传统性与现代性是民族教育的两个属性,传统性与现代性之间对立统一的辩证关系是民族教育发展的重要动因.科学合理地认识和运用传统性与现代性的内涵及其辩证关系,对民族教育理论和实践具有重要的意义.

简介：摘要吴湖帆山水画的一个重要的贡献在于对于设色传统的继承和突破，在体察以南宗为主的文人山水设色后，上溯宋元，融会贯通，最终形成了雅致明丽、清淡沉静色墨相融的风格。

简介：立法的好坏与立法技术运用的巧拙紧密联系,性别立法技术影响着性别法规范的好坏。以我国传统性别为例,理学思想指导下的宋、明、清立法者继续从纲常礼教下形成的性别差等立法原则出发,使传统中国性别立法在结构技术和表述技术上不断发展完善。但是,理学思想的僵化也导致立法技术应用目标的转变,即由注重家庭、生活性别关系调控转为通过礼教性别差等观念的强力维护达到加强专制统治的法律效果,使传统中国的性别立法观念与技术与两性平等越走越远。

简介：摘要：舞蹈属于一种艺术表达形式，打破了文字和语言等方面的束缚及限制，让受众欣赏到形体之美的同时，获得身心上放松的愉悦感受。因此，舞蹈编导工作展开不能一蹴而就，尤其是在创作中，需做到继承传统的同时加大创新改编的力度，实现音乐与舞蹈动作及道具和主题等要素的有机整合，发挥舞蹈各艺术要素的优势协同效应，促使舞蹈编导的工作价值得以充分发挥。

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简介：持续的出生性别比失衡与农村社会中的性别偏好有着直接的联系。农村生育中的“男孩偏好”是特定的性别秩序形塑的结果。传统的性别秩序突出表现为从夫居婚配模式、以男性为主导的父权制家庭模式、以男性为主的养老模式以及“男主外、女主内”的性别分工模式。在传统的性别秩序制约下，农村居民的男孩偏好是一种无奈的选择。

简介：回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.

简介：薇拉·凯瑟因拓荒主题小说闻名于世,其作品《教授的房子》虽脱离了这一主题,但通过细致阅读发现,小说在主题上既秉承了作者早期拓荒小说中人与自然的关系的传统,也表现了现代人的精神荒原,兼具传统性和现代性。薇拉·凯瑟是美国现代著名女作家,她的小说多以美国中西部大草原上孤独而顽强的拓荒者为主人公,赞扬他们勤劳、坚韧、正义、勇敢、无畏的拓荒精神。一直以来,凯瑟都被认为是一个喜欢描写'过去'的作家。在她的小说中,'过去'常常代表那些

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简介：<正>商业文化是把人类的文化活动和社会商业活动结合起来。商业文化是一个复杂的综合体,是商业工作者在长期经营管理中逐步创造和形成的观念形态、文化形式和价值体系的总和,是商业活动中人们创造的物质文化财富和精神文化财富的统一体,也是商业与文化互相依存、互相渗透又相互作用的密

简介：中医是中华民族自己的医学,近代以前几乎是中国疗伤冶病的不二法门。近代以后,随着各种西药争相进入国门,特别是改革开放后,在国人的日常生活中,你能发现许多真真假假的西洋药品的促销广告传单,电视节目中充斥着各类西药品牌

简介：传统性别观念中存在否定和贬低女性价值的方面，对于女大学生的创业意识和行为产生了负面的影响，正确的分析和看待传统性别观念中禁锢女性发展的方面，合理的利用传统性别观念中对女性优势的褒扬和肯定，结合现代社会发展元素，创造有利于女大学生创业的条件和机遇，开辟女大学生创业的独特道路。

简介：本文以问卷调查为基础,在男尊女卑、中庸心态等五个方面研究了高职学生的传统性,在男女平等、公平正义等五个方面研究了他们的现代性,以此分析他们的传统性与现代性的形成以及融合,探讨高职学生的主体心理与行为模式,提出这个研究对素质教育的积极意义。