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  • 简介:中和思维是儒家哲学思想“中庸之道”在日常生活里的体现。以往人们对中庸思想的研究多停留在对古籍文献的理论探索上,而少有从心理学角度进行实证性的研究。应对中庸思想在社会上的存在形式、应用途径和实际影响加以研究。

  • 标签: 中国人 中和 中庸 中和思维
  • 简介:中国的战争和外交政策与西方截然不同:中国将重点置于战略和谋略,而西方依赣于占优势地位的武力和先进的军事能力。本文是美国军事专家的现点,仅供参考。

  • 标签: 军事思想 军事战略 中国 外交政策
  • 简介:摘要理论思维是历史的产物。《周易》与中医理论都是中国古代文化的组成

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  • 简介:习近平同志系列重要讲话精神是马克思主义中国化最新成果,是坚持和发展中国特色社会主义的思想罗盘和行动指南。我们讲“三个自信”,既源自中国道路的独特创造、源自中国制度的独特优势,也源自中国理论的独特贡献。中国理论具有一以贯之的思想传承。理论必有所宗、有所依。中国理论的思想传承可上溯170年甚至500年。社会主义的价值诉求,马克思主义的立场、观点、方法,科学社会主义的基本原则,贯穿中国理论始终。像共产主义理想、工人阶级政党领导、以公有制和按劳分配为主的经济制度、人民是历史的创造者及实现人的全面发展等,

  • 标签: 中国立场 价值诉求 中国思维 自信 马克思主义中国化 中国特色社会主义
  • 简介:中国古代人的哲性思维呈现着一种生态化的特点,它体验性且合理性地表征了生态——生命存在的本真状态,诗意化地悟解着人的生态化生存的内在机理。她在以“一”为始,以“无”为本的“大道”之境中,将实存的“有”消遁在本真存在的“无”中,从而去“活化”性地探求天地自然存在之本,梳理人的生命存在之根,去透析“道法自然”、“自然无为”的生态节奏韵律与无穷意味,同时还力在打造一种内蕴精神生态平衡节律的“生态人”。本文所分析的太极、“无”性、“化”,性、“心“性和“游”性等思维范式就明显呈现着这种生态体验性特点。

  • 标签: 哲性思维 生态体验性 “大道”之境 生生 自然无为
  • 简介:现代性代表着迄今为止人类在政治、经济、文化等方面最为深刻的文化转型,它更多地体现为一种理性的、启蒙的、民主的、契约性的、批判性的思维机制。在中国的历史境遇中,现代性的思维机制对传统日常思维的文化转型无疑具有重要意义。从日常思维的基本图式出发,探讨现代性思维机制对日常思维的改造问题.这是实现日常思维转型与重建的核心与关键。

  • 标签: 日常生活 日常思维 现代性
  • 简介:中国的情况来看,思维方式生态化已成为生动的现实,这可以非常清楚地从以下多个方面反映出来:

  • 标签: 思维方式 生态化 中国
  • 简介:回顾与反思20世纪中国音乐的发展道路,其重要的议题是:中国原有音乐是否落后了?在理论界有两种原有中乐落后论。一种认为原有中乐绝对、全面落后了。持此论者,一位是青主,他说“中国的音乐是没有把它改善的可能”。并说“应该于国乐西乐之间择定一个,要国乐便不要西乐,

  • 标签: 中国音乐 思维方式 回顾与反思 落后论 理论界 国乐
  • 简介:思维方式作为文化的深层结构和核心,其变迁体现着文化的变迁。思维方式的变革是最深刻的革命。马克思主义中国化不仅是实践过程,而且也是文化过程。它深刻地影响和改变着中国的社会心理结构和中华民族的思维方式。在马克思主义中国化的过程中,实践思维方式已在中国确立并内化为中华民族的思维方式。

  • 标签: 马克思主义中国化 实践思维方式 中华民族思维方式 变迁
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-08-16
  • 简介:【关键词】周易/传统美学/思维方式/天人合一/阴阳和谐/隐喻象征/直觉体悟,(第279页)[17]《周易》的隐喻象征思维中国传统美学产生了深远的影响,其所奠定的天人合一、阴阳和谐、隐喻象征、直觉体悟等思维方式开启了中国美学的东方传统

  • 标签: 中国传统 传统美学 周易中国
  • 简介:摘要中国与欧美、传统与现代的关系是“五四”带给我们众多命题中绕不开的一环,如果说前者侧重的是文化民族区域性差异,后者侧重的则是文化时间性差异,在“五四”先驱们以《新青年》为阵地热烈甚至偏激地重建中国人与一切事物的想象性关系时,这些名词屡见报端。他们是冲动的,拿来即用,有时候甚至是矛盾模糊的,这也使我们当下一些学者在评述此段历史时存在模糊性的说法。但有一点可以肯定,“五四”人反传统是为了中国文化现代化,而非西方化,宣扬西方是手段不是目的,这场以实现中国文化现代化为目的的运动充满着“中国方法”。文本试图从《新青年》杂志入手,谈一下以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的“五四”人在打破一切,构建中国新的意识形态时,充满着怎样的“中国思维模式”。

  • 标签: 《新青年》 思维模式
  • 简介:为平息在中国有没有“中国法哲学”的争辩,结束当今“西方法哲学在中国”占主流地位的尴尬局面,中国法哲学需要展开对中国法治理论与实践问题的研究.中国法哲学是中国人独特的法治观和方法论,是对欧美“法治和平演变论”和中国“法治捍卫江山论”的理论超越;我们不仅要借鉴西方分析性文化对形式逻辑的重视以及实证主义思维的缜密,也要继承中国整体性文化的优势及其对方法的整合功能;既要把传统中国的和谐道德继承下来,也要吸取西方法哲学关于公平正义的普世价值.中国法哲学的目标不在于有些学者所主张的西方化或中国化,因为这两种思想倾向都难以成就为中国法治建设服务的法治观和方法论.我们需要在历史时空中,立足全球视野,寻找确定中国民主、法治建设的路径,从而避免过度西方化或中国化的可能性误导.

  • 标签: 法哲学 法理学 法治方式 法治思维 中国法哲学
  • 简介:对于中国传统思维模式之缺陷的批评,无论是国内的梁启超、鲁迅、胡适、金岳霖等学者,还是西方的密尔、黑格尔、荣格等思想家和哲学家,都有过许多精辟的论述,但将中国思维模式之缺陷上升为中国晚近以来科学和文化落后于西方的根本原因,却是楚渔先生在新作《中国人的思维批判》中着力回答的课题。为了树立其新观点,楚渔先生从比较的视角,

  • 标签: 中国传统思维方式 缺陷 传统思维模式 中国人 梁启超 金岳霖
  • 简介:由《易经》奠基,经过王弼、程颐的学术创新而建构起来的义理易学,深刻并多维地表达了中国传统思想方式。尽管玄学、理学具有很高的形上智慧,但是王弼、程颐义理易学的知识旨趣仍十分鲜明地体现出实践性、功利性、辩证性的中国传统思维方式的特征。

  • 标签: 《周易》 义理 中国传统思维方式 实践性 功利性 辩证性
  • 简介:中国共产党领导全国各族人民共圆"中国梦"的根本目的,就是要实现好中国最广大人民的根本利益,进而提升整个社会的幸福指数。提升整个社会的幸福指数,从根本上讲,就是要进一步提升整个社会和谐的水平。要进一步提升整个社会和谐的水平,则要求社会中的每一个成员都要确立和谐思维方式。和谐思维方式是与构建社会主义和谐社会相适应的、以追求对立面的统一为价值目标的思维方式。要确立和谐思维方式,必须破除与之相对应的斗争思维方式,必须摒弃"非此即彼"的形而上学思维定势,确立"和而不同"的思维原则。

  • 标签: “中国梦” 和谐思维方式
  • 简介:伟大的科学家钱学森教授是在美国学习、工作的,可称为世界人类科学事业兢兢业业献身者。但是在20世纪50年代初,美国出现麦卡锡主义反共浪潮,干扰破坏这位忠于科学事业的宁静科学生涯,决意返回祖国——中华人民共和国。此时,美国当政者却又不允许钱学森教授离开,声称钱学森可顶两个师的精锐部队。在他的祖国发出热烈的信息,

  • 标签: 钱学森 思维科学 中华人民共和国 中国 纪念 科学事业
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-08-16