简介：每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日——元宵节。元宵节源于汉朝。据说,汉高祖刘邦死后,吕后篡权。吕后死后,周勃、陈平等人扫除诸吕,拥刘恒(即汉文帝)为主。因为扫除诸吕的日子正是正月十五日．所以每到这天晚上,文帝就微服出宫,与民同乐,以示纪念。而正月亦称元月,夜又同宵．汉文帝就将正月十五定为元宵节。

简介：<正>要让人们信服,须言其利而非言其理。本·富兰克林广告劝诱人们没钱花钱购买不需之物。威尔·罗杰斯在所有文体中广告刺激性最强,最让人棘手,它最难以掌握,但又最丰富地孕育着各种奇妙的可能性。奥尔德斯·赫胥黎

简介：巴金在担任上海文化生活出版社总编辑时，曾经为俄国大文豪列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》撰写过广告，广告词为。

简介：百事可乐会让你的老祖宗活过来——不管是不是真的，一条曾经在中国发布的百事可乐广告是这样说的。

简介：广告读解刘一玲广告之于受众很多时候首先是语言制品。特别在今天，广告被人们不自觉或自觉地，被动或主动地当成了看的，读的，唱的，模仿的和品评的，人们并由此不同程度地接受着广告的宣传和影响。而一个广告所介绍的商品能否引起人的注意，能否赢得好感和认同，与广告...

简介：Goodtothelastdrop.滴滴香浓，意犹未尽。（麦斯威尔咖啡）

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简介：日本是一个商业广告泛滥的国家。人们在日常生活中无论做什么都会遇到各种形式的广告。换句话来说,日本的商业广告无处不有,无孔不入。由于广告的信息量大,内容变化快,大多数广告只追求商业性效果,相对地缺乏艺术性。并且,由于人们对广告已习以为常,为引起人们的兴趣和注意,有些广告,特别是电视广告利用一些不伦不类的噱头来

简介：广告分析广告的符号学分析认为，设计好的广告内容，通过承载它们的平面或视频传递出来。这些广告内容建构意义，并把所构建的意义注入我们现实生活的体验中去。广告说服我们，从它所诉求和推销的神话意义的视角看待我们自己、看待广告推销的产品和服务，以及人类社会的方方面面。正如我们在上一章所看到的那样，巴尔特讨论了《巴黎竞赛》（Paris—Match）封面的神话意义，并揭示了符号和符码如何被用来表现法国殖民地统治的自然性和自洽性。

简介：成功的广告用语总体应该是新颖的，并且相对稳定。广告用语还会在相对稳定的基础上作些更换。文章讨论了广告用语更换的种类、原因以及更换的原则。

简介：广告提案是指通过书面文字的描写，视觉因素、听觉因素的辅助，对各种广告活动用简短而有力的传播，与客户沟通的一种方式。是广告公司与客户沟通最常用的一种手段。关于提案，业界从不同的层面理解还有几种不同的说法，例如：提案是销售一个概念、一个点子、

简介：<正>随着改革开放的需要,我国的广告业得到了迅速的发展.但是也不能不看到,在广告的宣传中,还有一些不尽如人意的地方,广告用语良莠不一.有的患了用语之忌,乃至陷入误区,值得引起注意。广告忌语之一是套话.套话的表现之一是千人一面,万人一腔。虽然现在“国优、部优、省优”、“产品一流,销量第一”、“送货上门”“实行三包”之类套话少了一点,但新的套话,如什么“买家电,当然首选＊＊＊牌啦！”“果冻布丁当然是＊＊＊啦！”之类比比皆是。套话的表现之二是生搬硬套,盲目仿效。有则广告语用了“难言之隐,一洗了之”,有的广告马上东施效颦,

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简介：在西方国家的圣诞节都少不了圣诞老人(Cанта-Клаус)，在俄罗斯传统的圣诞节(Pождество)有一个名叫圣尼古拉(святойНиколай)的严寒老人(ДедМороз)。传说中的尼古拉确有其人，他出生于公元四世纪小

简介：2011年7月24日傍晚7：00，西雅图2011中国城海洋节巡游活动正式开始。成立刚一年多的华盛顿州孔子学院也组织了一支近50人的方队参与巡游。西雅图中国城海洋节巡游是西雅图华人社区每年夏季的一次盛大集会，

简介：从广告的创作、表达、传递、接受等过程入手，分析了广告文稿叙述方式的几个特征：全方位的视点选择，叙述角度的灵活性及其独特的转换方式，接受者对广告的认可和参与进一步丰富了广告文稿的叙述形式。

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简介：<正>“三言效应”是指“言出意达”、“言简意显”、“言质意趣”。这三条原则既是广告用语修辞的基本原则.又是广告语言运用的基本特点。一则广告,如果在语言运用上真正体现了“三言效应”,必然符合“AIDA原则”和“五Ⅰ要素”。必然成为受众喜闻乐见的广告.一、言出意达“言出意达”要求广告用语必须准确、鲜明地表达出商品的特质.即同类产品所不具有的优异之处。广告学上有种理论,称usp,其基本观点是.无论哪一种商品都有自身独特的销售理由,广告企划和传播的任务就是找到这个独特的销售理由并加以突出宜传。