简介：中国共产党成立于1920年8月,中国共产党1920年8月在上海正式成立后,以一大召开日期作为党的成立日期

简介：在那波澜壮阔的烽火岁月,无数共产党人,义无反顾地投身革命洪流。在烈火硝烟中,在白色恐怖里,他们用信仰、热血和生命,谱写了可歌可泣、璀璨瑰丽的生命华章。恪守信仰、不忘初心的“宣誓书”,坚韧决绝、宁折不屈的“绝命书”,舍生忘死、同敌人一决生死的“请战书”,赤胆忠诚、以身许党报国的“托孤书”,柔情万千、血色浪漫的“行军书”,温情脉脉、激扬励志的“两地书”,悲壮豪迈、荡气回肠的“无字书”……一段段传奇经典故事,一幕幕震撼人心的场景,承载着共产党人坚如磐石的忠诚信仰,凝聚着共产党人九死不悔的奉献牺牲,凸显着共产党人百折不挠的奋斗情怀,诠释着共产党人一往无前的使命担当。

简介：《延安日报》2018年11月29日第2版本报讯(高权)近日,由魏建国整理、赵通儒编著的《陕北早期党史资料》一书,由中共党史出版社出版发行。本书是陕北老同志赵通儒于20世纪50年代撰写的党史资料,主要记述了1924年秋陕北建党到1935年秋党中央到达陕北这一时期的史实,记录了陕北早期共产党人的奋斗历程。

简介：必须坚持实事求是的思想路线,党中央和毛泽东同志十分重视坚持实事求是的思想路线,在坚持实事求是的思想路线方面就经历了一个曲折的发展过程

简介：因为吃的是面,「随园食单」中除了两款蘑菇煨鸡之外,」这样吃面法

简介：在中国和日本,日本却同中国一样,都使日本比中国更易遭受西方的入侵

简介：这正如中国的其他和平文化也不是反对一切战争,中国和平文化,中国道教坚持《老子》和《抱朴子》等经典所提倡的和平思想

简介：这正如中国的其他和平文化也不是反对一切战争,中国和平文化,中国道教坚持《老子》和《抱朴子》等经典所提倡的和平思想

简介：【摘要】"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论,黄祸论、中国威胁论、中国崩溃论,1"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"就是不同时期外人主要是西方人在这个屏幕上放映的内容

简介：致塞罕坝,我的叙述,从未像现在这样,在无数词汇的碰撞,组合、分解和升华中,急切而无助。远不止,无助于诗人的赞美.

简介：帝王文学还出现了中国文学中出类拔萃的作品,不认识中国帝王文学,　　中国古代帝王文学

简介：（一）帝王文学中进取的自尊的极致个性在新的中国文学中可以辩证发展,三、帝王文学显著地成为个体生命的表现,四、帝王文学与今天文学发展的关系帝王文学

简介：报业经营总额增幅放缓的原因 ,中国的报业也已经开始注重同新媒体的合作,报业2006年增幅放缓有其自身的原因和合理性

简介：　　国家和民主这类现代西方概念的确影响了中国文化,近现代中国和中国研究中的文化双重性,西方文化不仅在中国复苏

简介：帝王文学还出现了中国文学中出类拔萃的作品,不认识中国帝王文学,但即使是政治性在帝王文学中也是更为突出的

简介：'多余人'不是文学世界里独创的人物形象,而是植根于社会背景,与社会政治、经济、思想密切相关。中国'多余人'的诞生同样也有多方面原因,除了与外国文学相互交流产生的文学灵感,更为重要的是中国本土环境的孕育。一、俄国文学的感导(一)俄罗斯的'多余人'诞生的时代背景'多余人'这一文学形象起源于俄国批判现实主义。

简介：主持人语:中国当代文学多年来一直青睐乡土文学和大历史叙事,作家、读者、研究者也都习惯地将其视为当代文学的“主流”,以此了解和感受我们的家国、历史,加之莫言:贾平凹、阎连科等扛鼎作家对地域文化的关切和挖掘,我们想当然地认为我们已经了解了足够多的“小说中国”,阅读了足够多的“中国叙事”。

简介：文艺美学与哲学美学及艺术哲学的关系,研究文艺的审美特性和审美地研究文艺的特性,假如将文艺美学同部门艺术美学相比

简介：’槐曰,同时也作《槐赋》的曹丕赋槐树是,还有槐树庄、槐树沟、槐树坪、槐树湾、槐窝、槐疙瘩、槐树岭、槐树埝、槐树台、槐子峪、构家村、槐树胡同、槐树底街、槐树巷、槐花巷、槐花街、槐树街、槐树老街

简介：中国的主体民族也就从过去的华夏族到汉族,中原和中原化的各民族被视作是中国的华夏族,中国近现代又进入了一个民族大融合的历史时期