简介：解放战争时期，中国共产党的民族纲领政策不断完善并走向系统化。中国共产党人在起草1946年《陕甘宁边区宪草》和1947年《后甘泉后期宪草初稿》过程中，并未盲从效仿苏联“民族自决”，而是规定实行“民族自治”。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》最终确立实行民族区域自治制度。民族区域自治制度既是中国共产党人在制定新民主主义宪法过程中不懈探索的结晶，也是中国共产党在解放战争期间进行法制建设取得的重要成果。

简介：

简介：在信息爆炸的当今，网络新闻中的标题党现象相当普遍。网络新闻常借助语言模糊性制作标题，使其更具有神秘性，让读者想一探究竟。本文以模糊语言学作为理论框架，对网络新闻标题党的语言特点进行分析，探讨如何正确理解网络新闻标题党的语言。

简介：在信息爆炸的当今，网络新闻中的标题党现象相当普遍。网络新闻常借助语言模糊性制作标题，使其更具有神秘性，让读者想一探究竟。本文以模糊语言学作为理论框架，对网络新闻标题党的语言特点进行分析，探讨如何正确理解网络新闻标题党的语言。

简介：中国戏曲音乐经历了多年的积淀和发展，是中华民族情感智慧的结晶。中国戏曲音乐元素在中国当代音乐的创作过程中，也发挥着非常重要的作用。本文讲述了中国戏曲音乐微观元素、中观元素和宏观元素在中国当代音乐创作中的应用。

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简介：从古至今，中国画的发展和创新，都是基于对传统技法和意象的传承。本文通过深入研究中国画的起源与发展历程，并结合当今多元文化背景下中国画的创新与融合，着重在中国画传承的意义上提出了自己的一些思考和看法。

简介：当今民事登记系统覆盖评估领域主流方法是独立双系统估计量,其存在利用辅助信息量有限而难以提供精度高的净误差率的不足,因此,提出用三系统估计量替代独立双系统估计量的研究目标。为实现目标,采用文献解读、抽样推断和现场调研的研究方法。研究发现,中国迄今尚未开展户籍登记系统覆盖评估研究,而开展民事登记系统覆盖评估的西方国家在应用独立双系统估计量时也存在未对总体人口等概率分层等诸多缺陷。在西方学者研究的基础上,首次提出三个系统对总体抽样登记的、人口移动的三系统估计量,为户籍登记系统覆盖评估提供前沿理论工具。有助于中国国家统计局和其他部门从户籍登记系统中获得高精度的人口数据,也为中国以后实行成本低、效率高的行政记录式人口普查制度创造条件。

简介：中国梦是中华民族与中华儿女理想的集中体现，具有丰富的内涵和结构。本文从中国梦的内涵、中国梦的结构以及中国梦的价值三方面入手进行深入探索，以期对中国梦有更深的理解认识，从而明确中国梦的实现路径。

简介：从古至今，中国画的发展和创新，都是基于对传统技法和意象的传承。本文通过深入研究中国画的起源与发展历程，并结合当今多元文化背景下中国画的创新与融合，着重在中国画传承的意义上提出了自己的一些思考和看法。

简介：新时代的中国物流的主要矛盾在变化，这将事关物流业全局的重大变化。原因在于新时代社会需要提升物流服务质量；社会需要提升物流服务体验；社会需要物流赋能制造业与商贸流通业，为社会创造价值。现代物流业是现代化经济体系的重要组成部分，所以在新时代背景下，现代物流业的发展将面临新的要求、新的任务。

简介：大宋上元灯会有着厚重的文化承载，经历了初创、发展和转型的发展过程。大宋上元灯会活跃了传统节日气氛、留住了手艺、传承了文明，已经成为推动开封文化、旅游、经贸深度融合的大型综合性经济文化活动，成为开封提升城市品位、建设国际文化旅游名城的靓丽名片。关键词灯会文化会展效益“上元”，指的是上元节，即每年农历正月十五，多称元宵节。正月十五夜是中国农历新年第一个月圆之夜，道教称为“元夜”。历来元宵节有通宵张灯的习俗，因此元宵节又称“灯节”。上元节是春节之后的第一个重要传统节日，在上元节期间，人们要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚，在一起同庆佳节。一、开封灯会的文化承载中国彩灯已有上千年的历史，最盛时期为唐、宋两朝。与前朝相比，北宋时期开封元宵灯会无论时间还是规模都堪称是一个高峰。北宋东京的灯会集中地区有宫中及皇城门外，御街，寺院，其次是酒楼、店铺等。元宵节时，由于元宵灯会规模空前，北宋时期开封百姓观灯规模超越前朝。元宵节的重要内容是外出观灯游玩，古代即使是深闺中的大小姐在这天也可以上街观灯，后来更发展出“打灯虎”“转三桥”“摸门钉”等习俗。北宋时期开封已是百万人口大城市，元宵节观灯的人特别多，盛况空前。《东京梦华录》对北宋时期百姓观灯时的情景也有描述“万姓皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼。”元宵灯会自北宋不间断地延续了下来。明清及以后，开封元宵灯会虽然不再“冠绝天下”，但仍然保持了很高的水平。明代开封的灯展多集中在府城内外及主要街道。到了清代，元宵节虽然沿袭明制，但是灯会的时间有所缩减，灯会的规模也不如明代，清代开封的灯展虽不及以往，但是民间对元宵灯会依旧保持着热情。根据康熙三十四年《开封府志》记载“‘元宵’，张灯、爆竹、祭祖考，通宵游会，谓之‘闹元宵’。”二、大宋上元灯会的发展历程北宋之后，开封灯会再现繁荣是在新中国成立后，开封市举办过数次大规模灯展。新中国成立后，开封市曾分别于1959年、1964年、1984年、1985年在市内举办过4次元宵大型灯会。（一）初创从1985年第四届灯会后，开封灯会如一曲雄壮的进行曲戛然而止。到了2000年之后，为丰富市民的春节活动，发展开封市旅游业，龙亭公园开始在春节期间举办一年一度的龙亭灯展。一度中断的春节灯会得以恢复，重放异彩，自2005年到2014年，龙亭灯展成功举办了10届，观灯则成为开封市民春节到元宵期间最喜爱的休闲娱乐活动。（二）发展2015年春节，由龙亭灯展转型发展而来，大宋上元灯会闪亮登场。这次灯会由龙亭公园、天波杨府和大宋御河景区联合迎宾，再现了大宋上元夜举城赏灯游园之盛景。2016年，大宋上元灯会成为彩灯格调更高雅、形式更新颖、亮点更突出的视觉盛宴。不仅将古今中外文化艺术精粹与现代科技相结合，融形、色、声、光、动于一体，突出时代性、民族性、艺术性、娱乐性，而且在总体布展上针对地形和环境特点，充分做到张弛有度、疏密有致、重点突出。龙亭公园、铁塔公园和天波杨府在彩灯布展的基础上，增添了丰富多彩的大型演艺、互动活动。（三）转型为了深入实践“文化+会展”的战略部署，2017大宋上元灯会重点突出了年节、宋宫廷、民俗和开封城市文化。除了有美轮美奂的彩灯，还有各种各样的精彩活动。如手工灯笼制作创意比赛、猜灯谜、提灯闹元宵等系列活动。2018大宋上元灯会以“新”出彩，引入新材质、新光源、新技术，精心打造一个外在古典、内在时尚的智能灯会，游客除了可以欣赏到璀璨夺目的花灯，还能体验到先进的科技所产生的奇妙效果。2018大宋上元灯会为广大游客再现宋朝时期上元灯会的繁华盛景，为诠释开封市“文化+会展”行动增添一抹炫目的亮色，为古城市民和中外游客奉献一道美不胜收的视觉盛宴。三、大宋上元灯会的精彩活动（一）各大景区精美绝伦的灯景大宋上元灯会，整个开封，处处都张灯结彩，年味儿十足。这里被灯会包围，无论是龙亭公园、铁塔公园、天波杨府、大宋御河，都会在流光溢彩的花灯中，一起将这座开封古都点亮，用灯火和文化钩织成盛宴，让来到开封的所有游客，都能够感受到十足的年味。龙亭公园恢弘大气的灯组衬托出皇家园林的气质，让游客不禁发出“此景只应天上有”的感叹。超大型灯组——《盛世太平》高达14余米，象征尊贵威仪与平安吉祥，气势磅礴、金碧辉煌，在夜空中威慑四方。《千秋大业》以海上丝绸之路为主要元素制作而成，大气典雅，配上气势磅礴的和平尊，将唯美的丝绸之路画卷展线在世人面前。天波杨府灯会会场以“喜庆热烈、幸福祥和”为主题，突出杨府家宅的浓厚节日气氛。会场灯组造型新颖，科技含量高，互动性强。一组组极具天波杨府特色的彩灯彰显杨家将风范，展示景区文化。铁塔公园立足自身夜游的优势，再现大宋上元夜京都著名皇家寺院开宝寺铁塔燃灯、赏灯游园之盛景。将景区的“佛教文化”“祈福文化”“彩灯文化”融为一体，形成了灯的海洋。大宋御河充分利用自身的水系优势，结合灯会主题，使得御河两岸、水中、桥上处处彰显着节日的气氛。（二）“迎新年、挂彩灯”手工灯笼制作创意比赛大宋上元灯会，还有一个极大的亮点，就是开封市学校孩子们奉献的灵感创作，纯手工灯笼。上元灯会上挂出的孩子们制作的灯笼材料可以说是五花八门，废玻璃瓶，塑料瓶，洗衣液桶，一次性纸杯，塑料杯，彩色卡纸，皱纹纸，包装纸，广告纸，玻璃纸，塑料纸，一次性塑料勺，纸碗，饮料桶，布片，绢绸，流苏，甚至羽毛球，铁皮筒等等凡是生活中常见的边角料，废弃物，都成了制灯材料。造型也是千奇百怪马灯，宫灯，花灯，篮灯，纱灯，各种动画片里的形象。灯骨架也有钢丝骨架，竹篾骨架，折纸骨架，麻线硬化，塑料剪裁等等。作灯的方法也是多种多样，裁剪挖补，粘贴扎染，缝合拼接。这些废弃物，在孩子们玲珑剔透的童心创意下，都变成了一个个异想天开的精美灯笼作品。开封市的“迎新年挂彩灯”手工灯笼制作创意比赛，到2018年已是第四届，在全市中小学中开展，旨在弘扬传播中华民族优秀传统文化，培养青少年对中国传统工艺的兴趣与爱好，鼓励带动青少年积极参与中华传统节日活动，活跃传统节日气氛，留住手艺，传承文明。作者简介刘善花，女（1976年8月4日——），河南开封人，硕士，中共开封市委党校讲师，研究方向为马克思主义哲学与现时代。

简介：作为国家政权的强势力群体之一，中国古代侠士与俄罗斯哥萨克自诞生其便深刻地影响并塑造了各自母国的国体文化，二者兴盛于大动乱、大变革之际，在各自国家的政权角逐与动荡中扮演了不可或缺的角色，两者在诸多方面有着极为相似之处，但细究根本不难发现，基于不同文化精神和生存方式的两者之间的差异比他们的雷同之处显得更为本质与深刻。

简介：中国是一个有着五千年历史的文明古国，无数的朝代更替。民族不断的融合，慢慢的孕育中国古建筑的独特魅力。这其中皇家建筑有着其独有的特点，代表着古代阶级等级制度的森严，代表着无上的皇权权威。我国皇家建筑的代表自然是紫禁城故宫。在故宫的太和殿的大殿屋脊上，我们会发现装饰着一排兽形的雕塑。数量为十个分别是“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”这个数量顺序是严格规定排列的，象征着威严而不可侵犯的皇权。

简介：本文构建了一个由家庭形态为基础、家庭禀赋为支撑力和家庭政策为外部支持的家庭承载力综合评价体系,含21个具体评价指标,并运用投影寻踪综合评价法对2015年中国31个省、自治区、直辖市的家庭适应变迁、抵御风险能力进行测度与评价.结果显示地区间家庭承载能力的分布差异很显著,东部沿海地区的家庭承载能力较中西部地区强,中西部家庭的承载能力主要来源于传统的家庭规模大、家庭成员之间的相互支持,东部地区的家庭承载力主要依靠经济收入、人力资本方面的明显优势.人口流动通过家庭规模、家庭稳定性、代际关系和家庭收入形成各地家庭形态指数的分布特征,经济发展水平决定家庭禀赋指数的强弱,现有的家庭政策对家庭发展能力的支持作用有限.

简介：本文主要阐述传统造型艺术在视觉传达设计中的应用，即造型、色彩运用、传统元素的内在精神和营造意境三方面。如何认识传统造型艺术与视觉传达设计的关系,使其在视觉传达设计中的应用更为广泛和深入,开创本民族传统设计应用潮流,是新一代设计师们和教育工作者所面临的课题。

简介：我国的国有企业在经历了社会初期发展阶段时期的发展壮大后，逐渐形成了自己的现代化管理组织模式。实际上中国国企现代化管理的基本组织模式有着很多的特点，内容丰富。本文就中国国企现代化管理组织模式做出以下探讨。

简介：我国的国有企业在经历了社会初期发展阶段时期的发展壮大后，逐渐形成了自己的现代化管理组织模式。实际上中国国企现代化管理的基本组织模式有着很多的特点，内容丰富。本文就中国国企现代化管理组织模式做出以下探讨。

简介：中国传统艺术是扎根于中华上下五千年的历史底蕴与文化土壤之中的，它是厚重的，多方面的，中国传统艺术作品中主体性象征手法运用的普遍，是中国传统艺术所表现出来与西方艺术全然不同的特点之一。在中国，绘画、诗歌等等艺术形式，都普遍运用主体性象征手法。当然，这种主体性象征手法的运用是相对于西方艺术而言的。那么，本文旨在从比较艺术学的视角出发，运用比较艺术学的方法来阐释出中国传统艺术作品中的主体性象征手法的特点。

简介：把中华优秀传统文化融入“基础”课主题教学实践中既有利于传承中华优秀传统文化,又有利于提高教学效果，还有利于进一步推动坚定中国特色文化自信的自信心，这对于我们贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记中国特色社会主义思想有着极其重要的意义。