简介:本文运用文献资料法、历史分析方法、逻辑分析法、比较法和考据法等方法以武德为线索,对中华武德的来龙去脉及军旅武德和武术武德的关系进行了梳理,突破了以往只从单个领域考察武德的研究范式,系统分析了传统军事武德与武术武德的关联,从而深入探析武术伦理的源起和历史演进。文章还深入阐释了儒家思想、墨家思想、法家思想、佛家思想、道家思想与中华武德形成与演化的深刻关联以及中华武德所蕴含的基本精神。
简介:重塑竞技体育伦理精神必须建立合理的竞技体育伦理道德体系,加强职业伦理培训,加强竞技体育伦理道德教育,健全激励机制,提高运动员自身修养和倡导公平竞争、平等和谐的竞技体育氛围。
简介:对精神障碍患者进行非自愿收治是一个富有争议的问题,它体现了公共利益和个体权利、医学模式和公民自由、家长主义和个体自主等不同价值间的矛盾和冲突。本文从伦理学的角度,结合我国精神卫生立法的历史和现状,对非自愿收治的合理性、非自愿收治的标准与程序等问题进行了论证。惟有建立以患者权利为导向的精神卫生体系,才能真正保障患者和社会公众的根本利益,避免精神病学非自愿收治的滥用。
简介:母婴关系是精神分析学与女性主义交叉的一个关键课题。对于这一问题的探讨不仅有助于说明个体人格、身份和道德意识的形成,也可以展示当代女性主义精神分析学的研究成果,因为在女性主义学者看来,母婴关系不仅是人性的最原初形式,也是任何社会、宗教和文化形成的关键。
简介:马克思的共产主义思想可以说是西方乌托邦传统发展到巅峰阶段的产物,作为现实对立面的存在,通过对现实进行批判,进而成为改造现实、推动现实发展的重要力量。作为马克思共产主义思想的理论表达和论证,他本人早期的《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》两本著作有举足轻重的地位。处于“断裂”前后的共产主义思想是否有本质差异?能否进行统一理解?若着眼“一切人的自由发展”这一崇高目的和归宿来加以理解,用之筹划未来社会的蓝图并在现实的社会实践中真正践行,就可以得出根本不存在所谓断裂,而且对于我们今天的现实极具启发意义。
简介:中国传统的义利观可以分为两大流派:重义轻利的德性主义和义利并重的功利主义,到底哪一种思想更适合现代市场社会,还有待于具体分析。重义轻利论的核心是公利重于私利,义利并重论的本义是无利不成义,一个是注重国家社会的公利,一个是注重利益本身的正当性,二者分别从不同的角度和层次看待道德与利益的关系,实际上并无根本的冲突。市场经济不等于利己主义,在当代中国社会的多元价值系统中,“正其谊不谋其利”与“正其谊以谋其利”各有其针对性,不可偏废.
简介:“美丽中国”是中共十八大报告提出的愿景式概念,一经提出便在中华大地刮起一阵阵旋风,吹拂着人们沉睡的心灵,也将其从单向度的GDP崇拜的迷思中惊醒,于是乎“金山银山不如绿水青山”的价值傲然矗立,生态文明成为继工业文明之后的理性选择。
简介:作为从价值维度来思考和调适人与自然关系的环境伦理学,常常被共通性话语或普遍性价值准则来标示,环境伦理学在中国的发展也是如此。然而,缺乏一种基于本土化建构视角的环境伦理学往往难免与现实生活世界产生隔膜或疏离,一方面表现为理论范式的缺乏,另一方面则表现为实践效度的弱化。基于此,本文提出中国环境伦理学的本土化实现应当以范式确立和强化效度为价值圭臬。
中华武术武德的源起及基本精神
当前竞技体育伦理精神的缺失及重塑
对精神障碍患者的非自愿收治:作为一个伦理问题
母婴关系:女性主义精神分析学和伦理学探讨
马克思早期思想中的共产主义概念--《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中相关论述的比较
现代市场经济视域下的中国传统义利观
美丽中国的握瑜怀瑾之作——《我国生态文明发展战略研究》读后
范式与效度:中国环境伦理学本土化建构的价值预置