简介：在全球化浪潮下,在东西文化的撞击中,在传统性和现代性的摩擦中,在民族性和世界性的对冲中,东亚地区尤其是中日韩之间处于徘徊和迷茫中,从而导致地区合作机制的缺乏。本文将从历史长河中探寻曾经的东亚文化圈,审视时代的冲击,来探讨今日东亚文化之现状,为东亚区域合作之文化平台建设克尽绵薄之力。

简介：二、普遍伦理与东亚文化在普遍伦理的讨论与制定过程中,东亚文化参与普遍伦理的形成,本文将试图探讨普遍伦理成立的前提、普遍伦理与非西方文化（在此尤其关注东亚文化）的关系、普遍伦理与孔子恕道之间的关系三个问题

简介：当前，对普遍伦理的理解和关注正成为一个热门话题。普遍伦理成立的前提是什么，普遍伦理与东西文化的关系以及其与孔子恕道之间的关系若何?这都是我们应该探讨的问题。

简介：李贽自幼随父读书习文。12岁作《老农老圃论》，初露才情。嘉靖三十一年（1552年）25岁时乡试中举。29岁时，为了“假升斗之禄以为养”开始做官，任河南辉县教谕。33岁时迁任南京国子监博士。35岁时携带家眷到北京等候补缺，期间开馆授徒，越3年任北京国子监博士。43岁时改任南京刑部员外郎。在南京研究王阳明学说，受到主观唯心主义和良知说的影响。

简介：一个国家在制定外交政策以及采取具体外交行动时,深受其民族思维方式、价值观念等文化因素的影响.日本是一个有着特殊感的东亚国家,其政治文化表现出明显的特殊性:皇国思想支配下的民族优越意识;武士文化中重等级、重实力、轻思辨的思维特点;殖民主义指导下的弱肉强食观等.这些文化因素不仅制约着日本历史上的东亚战略,更直接影响着当今21世纪日本"东亚共同体"模式的构建.

简介：二、普遍伦理与东亚文化在普遍伦理的讨论与制定过程中,东亚文化参与普遍伦理的形成,本文将试图探讨普遍伦理成立的前提、普遍伦理与非西方文化（在此尤其关注东亚文化）的关系、普遍伦理与孔子恕道之间的关系三个问题

简介：“东亚”的概念是以地理位置为基础，同时以经济和文化上的相似性为重要纽带而形成的一个区域。“法治文化”在广义上涵盖着法治精神意识、法治规范制度、法治行为方式和法治物质载体4个方面。文章以为“文化自觉”与“综合创新”是我们应追求和选择的两大战略性理念。构建东亚的法治社会和法治文化，必须解决好两个问题：一是客观辩证地看待东亚的法文化传统；二是要清醒正确地构建东亚法治的现代性。

简介：当代东亚的文化景观（续）·庄礼伟·在“东亚崛起”的背后中国“现代化进程”中的种种时弊是大家有目共睹的。但这些弊端不能都算到“西化”、“西风”的帐上，中国的固有传统中也有大量的消极面。人类的私欲总是“相通”的，例如拜金主义，并非泊来，而是中西历来有之。...

简介：摘要：佛系，网络流行词，该词的含义是一种追求自己内心平和、淡然的活法和生活方式。1如今社会中很多年轻人都追求佛系的生活，莫不是对平平淡淡才是真的一种追求，不禁想起也是汪曾祺的文学作品中所写作的平淡生活中的偶一惊喜、偶一心动的朴实场景的一种映射。众所周知，汪曾祺是沈从文的弟子，沈从文的语言风格优美纯洁，让人心神向往。在老师的指导下，汪曾祺很好的传承师风，不过，更平添了一份质朴。

简介：

简介：东亚国家和地区由于具有相近的文化背景，所以反腐败比较成功的国家和地区具有相近的经验。对传统文化资源的合理挖掘、进行有效的公民廉洁教育、发挥权力精英的廉政示范效应成为它们共同的特点。从文化治理层面上对这些经验和特点进行总结，对于中国反腐败建设有着积极的借鉴意义。

简介：我在2004年5月到瑞典的隆德大学担任中国汉语水平考试(HSK)的督考,了解了那里的一些汉语教学的情况.

简介：本文凭借现有资料,力图阐释东亚美术在和西方印象派的论争中给欧洲艺术打下的深刻烙印。这样的论争使东亚艺术对西方印象派产生了特别的影响。在印象派画家眼中,东亚艺术的令人神往之处不是他们所崇尚的那种对形式的讲求,而是艺术作品内在的精神内涵;谓之＂内在＂,表明这不是简单的外在表现,必须追溯到西方现代美术的起始。这一东西方文化的互渗现象清楚地表明：文化领域中的现代运动早已走上东西方交流之路。

简介：东亚文明是由东亚诸国共同参与创建的、独特的文明形态。儒家学说在历史的长河中积淀形成了一种具有中国乃至东亚特色的优势的人文精神。这种人文精神，浴火重生，与时俱进，培育生发出一条底蕴深厚的文化价值魅力链，这条价值魅力链对东亚农业文明、工业文明和现代文明的形成发展产生了深刻影响，并将牵引东亚文明走向世界，影响全球。

简介：语言与文化，密不可分，相互融合，形成一门学科一语言文化学。金开诚在《语言与文化》中列举许多例子，来呈现语言是传布与传承民族文化的栽体。归纳总结为：谐音词汇、固定短语、意象、仪式、言语对比、独特个例等六个方面。文章将围绕这六个方面进行进一步阐释，对课堂教学形成一个有效补充，也更加清楚直观地展现语言表现文化的具体形式。

简介：东亚地区在文化传统上与儒学有着深厚的渊源关系。儒家传统作为一种文化积淀,已深深地影响、制约着它所辐射的国家和地区。儒家文化虽然有它的博大精深之处,有些道德理想和价值观念在现代化的冲击下进入和成为符合现代市场经济的观念体系,并在东亚经济发展的初期发挥了积极的作用,但就其文化模式和观念体系而言,它毕竟是封建社会的产物,其负面影响不可避免。

简介：伴随着全球化的兴起，地区合作已经成为当今世界发展的一个重要趋势。本文分析了不同特质的地区文化（同质文化与异质文化）对地区合作所产生的影响，在此基础上对东亚地区多样性和异质性的文化特质以及地区文化如何影响东亚地区合作进行了分析。

简介：东亚简牍文化圈是由东亚这一地理空间内共同出现的文化要素组成,是有史以来中国和以中国为中心的周边国家共有的历史发展产物。从地理位置来看,我们所说的东亚地区包括以位于北纬40°、被誉为世界屋脊的帕米尔高原为圆心,呈扇面展开的地区,北面至北纬50°萨哈林岛地区一线（帕米尔高原—新疆—阿尔泰山脉南部—蒙古—黑龙江北部—萨哈林岛），南抵北纬20°越南河内一线（帕米尔高原喜马拉雅山脉东面—西藏—河内），东面直到包括日本列岛在内的太平洋西岸地区，大致包括今天的中国、韩半岛、日本、越南等地区。

简介：<正>解决集合问题关键是语言的转换,在集合中,常见的有三种语言:一是文字语言,通过日常文字来描述集合问题中的数学对象;二是符号语言,通过约定的数学符号来表达集合问题中的数学对象;

简介：从文化与语言的实质关系的角度,语言对文化有两种编码方式--理据性编码和任意性编码.从拟声和语声象征主义的角度,可以认知理据性编码的原生性和文化制约性.从构形学和句法学角度,可以探索到任意性编码的特点和两种编码的辨证联系.语言对文化的两种编码使外在文化现实转化为内在心理现实.