简介：石印馆牌坊街店房的伙计们提起马老六都有点酸溜溜的妒意。他人样不比谁俊,对付女人的本事不比谁强,却一人有两个媳妇。那么多穿紧身号服、年轻漂亮、精力过剩的小伙子只能一年四季在柜台里干熬,有媳妇也难得回家。马老六不但夜夜回家,而且为了避

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简介：兼葭苍苍在水一方沿着盈盈的诗意我隔河相望一种水鸟的鸣叫引我走进诗歌的源头

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简介：“浯溪三铭”是浯溪碑林的奠基之作，是唐代文学家元结“遂家溪畔”和“吾欲求退，将老兹地”的心迹昭示，其书法堪称唐代篆书的典范之作。但由于时代久远、地处偏僻，加之碑石漫于荆棘等诸多缘故，地方志及一些书法辞书对此多有误载，以致历代学人难以识其本来面目，心存诸多疑惑。本文以原碑原文为依据，对“浯溪三铭”的书者、碑文内容、镌刻时间、书法价值及元结隐居此地的确切年代作一考证，以正诸多资料之误。

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简介：梅溪在北高山之阳，去孝感井二十步，溪至小，以井为原，予家其北。溪之南有水如带，通谓之梅溪，溪名旧矣，莫知所自，予植梅以实之。

简介：本文对旌德三溪话语素形式程度表达的描写和分析,分别从程度表达中出现的句法、语义和语用等角度进行探讨,在讨论中从结构形式、表达方式、程度的强弱、语用的不平衡及成因探索等方面逐一展开.

简介：一方是远近闻名的省级贫困村——慈利县阳和乡三溪村，曾被传为“三不进”村：车子开不进、电话打不进、信息传不进；一方是仅有25名职工的小局——张家界市审计局，其年经费不足50万元，至今尚背负着60余万元的基建债务。就是这样一个小局，在短短的三年内，居然投人60余万元，与三溪村村支两委一道，带领全村百姓战天斗地，合力驱贫魔，使三溪村的面貌发生了翻天覆地的变化。

简介：“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一，并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构，其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华，至迟在晚唐五代之际已形成，宋代时广为人知，成为《虎溪三笑图》题咏的发端期，出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期，主题呈多样化，其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微，在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下，质疑画题失真的诗作渐多。入清后，题咏诗作主题渐呈单一，但在艺术上仍有独到之处。

简介：摘要：近年来，随着建筑行业的不断发展，建筑工程项目的数量也得到了明显的提升，而在现代化建筑工程建设中，装配式是中小学校类建筑逐渐广泛采用的建造方式［1］。目前，正处于装配式行业的窗口机遇期，设计单位、施工方、构件深化单位及其他相关企业抓紧市场布局，纷纷抢占这一块蛋糕。本文通过负责的一则小学项目进行分析介绍，探讨装配式建筑技术在中小学中的应用，为类似项目提供参考。

简介：溪桥，一个多温婉，多有诗意，多有田园风光感觉的名称，而这名称，却不知什么时候被什么权势人物改换成了“虹桥”，但不管怎样换，在原住民心里，它仍然是溪桥。公共自然资源、公共社会资源，是“苍天”赐予老百姓的，天经地义属于老百姓。

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简介：晋代高僧慧远的故事自梁代之后被佛家神化,渐渐演绎出虎溪三笑的传说,成为历代诗人、画家题咏、绘事的主要题材。由于古代中国与朝鲜半岛具有特殊的文化渊源,慧远＂虎溪三笑＂的传说和《三笑图》在高丽王朝时期流入朝鲜半岛。由于虎溪三笑传说所体现的儒道佛三教合一的思想与高丽后期的思想观念相契合,高丽文人以此作为素材创作了很多诗文。所以到了朝鲜王朝时期,随着政治斗争激烈、宦途险恶,士子文人往往借虎溪三笑典故或《三笑图》寄寓政治苦闷,抒发归隐山林之思,表现了朝鲜文人复杂的文化心态。

简介：春天来了，先是刮风，刮得很猛。叮叮当当，檐下的铃铛仿佛变成了一只鸟，不停地扑棱翅膀。

简介：溪降是一项新兴的野外运动项目，参与者进入峡谷溪流中投身于大自然，锻炼胆识，磨炼意志，迎接挑战，享受刺激。

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简介：<正>请你读读溪边的柳树是谁栽种的?又高又齐地排在溪岸的两边。黄昏(hun)时分,用柳条做缆绳去系小船,

简介：和风三月溪溪边，柳黛樱红别样妍。麻鸭梳毛浮碧水，黄鹂亮嗓上蓝天。青樟挺挺堤间立，赤鲤悠悠浪里旋。爱侣相携林荫下，寻芳蜂蝶舞蹁跹。

简介：【诗歌大意】隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；在石屿的西畔，借问打渔的小船。桃花随着流水，终日地漂流不尽；桃花源洞口，在清的哪段哪边？