简介：清末民初，一些书局竞相出版了《说部丛书》，而以商务印书馆出版的《说部丛书》为最。然而，学界一直对商务版《说部丛书》语焉不详。经过认真考察，我们认为，商务版《说部丛书》有两个系列，即“十集系列”与“四集系列”。前者共分十集，每集10种，合计100种。后者共分四集，前三集每集100种，第四集22种，合计322种。而且“十集系列”的100种小说恰好作为“四集系列”的初编。由此揭开了《说部丛书》朦胧的面纱。

简介：仿佛已经遥远得像上世纪似的，确切些说，是上世纪末的1997年，我正式调人出版社不久，经过朋友介绍，认识了中国社科院近代史所的杨天石先生。杨先生六十岁左右，身材挺拔，显露出南方人的精明睿智，依稀可见当年玉树临风的英姿。聊天中得知，杨先生在政协办的《团结报》上有一个“说文谈史”专栏，

简介：随着释尊的人灭，弟子将其四十九年(有说是四十五年)所宣讲的教法结集成四《阿含》或五《尼柯耶》，说名“经藏”；将释尊所有教示重颂及教规编辑成所谓的“达磨”、“毗奈耶”，此包含了早期佛教的精髓。释尊的说法，是针对不同对象的，所以都很简短和片断，对当时的弟子来讲，是能够接受的，但对于后来的弟子，释尊的教理就不容易领悟，便有了阐述的必要。(关于阿毗达磨的起源与成立的经过，可

简介：3月5日，“部长通道”开启，11位部长亮相。记者梳理了11个关键词，看百姓关心的事，部长们怎么说。脱贫国务院扶贫办主任刘永富：脱贫摘帽有国家标准。一个贫困县要摘帽，贫困人口必须降低到农村人口总数的2％以下，西部是3％以下，而且必须90％以上的老百姓认可，才可以宣布脱贫。

简介：<正>《说文》部首"亼"是一个古老的字,孳生力极强,后来转为偏旁,造出了许许多多新字,而其本身的原始意义却湮没了。《说文·亼部》虽仅"文六重一",但它前面的《食部》,后面的《会部》、《倉部》等都同它间接发生关系。弄清楚"亼"的本义,对理解许多字的字义,读懂古书,很有必要。然而,较古的字离我们时代久远,古代社会的生产、生活方式,以至古人造字时的心理状态,都不易为后人所理解;又由于古书讹误、脱简、篡改等原因,许多字的原始意义,早已失传,东汉许慎作《说文解字》时就已经闹不清楚。今天,

简介：摘要《说文·草部》共有445个字，“芝”是其中一个，被释为“神草”。虽然只有一个字，但其所承载的内涵却是非常丰富的。本文将从“芝”的含义和种类、“芝”在生活中所扮演的角色两个方面对“芝”字进行解析，从而了解“芝”字背后的文化蕴含。

简介：＂说部丛书＂是近代商务印书馆的知名品牌之一,其中出版于1903—1908年的十集系列共计100种,呈现出东籍西文兼有,各种类型具备,文言白话作品并收的特点。作为以市场为导向的一家大型民营书局,商务印书馆对于＂说部丛书＂收入作品的选择具有显著的时代特征,是对＂小说界革命＂之后社会文化思潮和读者需求的一种回应,也是文学场域变迁在小说出版领域的一种折射;作为在行业中举足轻重的一家出版机构,商务印书馆在出版＂说部丛书＂过程中的选择,又随着丛书的传播和读者接受,在丰富文学场域的同时对文学场域的变迁产生了影响。

简介：说部是满族文化中最有研究价值的非物质文化遗产,也是满族人精神和文化传统的载体。本文从满族说部《天宫大战》《恩切布库》《乌布西奔妈妈》《苏木妈妈》中选择有代表性的女神传说,以女性崇高美学论为理论基础,对满族传说中女神形象进行深入的分析,进而弘扬神话的美学魅力,拓展崇高理论的外延,巩固女性崇高的学术观点。

简介：1．比赛型说课最好脱稿，但并非所有内容都要背过，也可以手拿文稿，还可以适当阅读。有些教师很下功夫，教材分析、教学目标等内容都要背过。这会加重记忆负担，在紧张的情况下很有可能回忆不起来，反而影响说课的流畅性。

简介：涅槃是佛教修行所要达到的最高目的，是佛教哲学的基本概念。本论文专题探讨部派佛教一切有部的涅槃学说。一切有部的涅槃学说建立在关于法的实有学说的基础之上，所谓法的实有，是指宇宙构成成分的实有，每一种实有的成分又包含有不变的法体与刹那的作用。所谓涅槃就是指止灭刹那的作用，达到唯有法性的寂灭状态，或者说是圣者证入法体的解脱状态。有部的涅槃是一种实有自体的存在，这是以法体实有为基础的涅檠概念。有部的涅檠概念又称作择灭无为，而最终的解脱状态又细分为有余涅槃与无余涅槃两种。本论文对这些与涅槃相关的概念都作了细致的分析和论证。并指出，一切有部是以脱离现象界的生命，消融于无生命的绝对界为解脱的最终目的，与印度哲学中的解脱论的传统，尤其是胜论学派的解脱论从思想本质上是相一致的。

简介：2016年,广西古籍丛书府州县志系列再增3书,分别为清《（康熙）上思州志》《（民国）柳江县志》、清《（乾隆）平南县志》,年内均由广西人民出版社出版发行。清《（康熙）上思州志》是上思县现存最早的志书,约8万字,1册。志书由知州戴梦熊修,署学正唐炅绪纂,共4卷,44目,从图考、沿革、方产、风俗、建置、田赋、学校、铺舍、艺文等方面反映上思州的社会状况。志书记载上思县自建城至康熙城址县治的流变脉络清晰,记载村落治理、发展农业生产、

简介：作为部派佛教的一支，有部承认佛乘(菩萨乘)的存在，并从各个方面对佛、菩萨、波罗蜜道及三乘差别进行了深入详细地阐述与分析，本文所做的只是对相关材料的归纳与梳理。

简介：马端，临《文献通考·经籍考》，由于在各部类及每一书目下，广泛裒辑历代学者的评论，并做出自己的断语，从而使它除具有一般目录著作的功能外，还具有了史学史的意义。其具体做法是：“类序”辑录它书，展示史学的发展脉胳；书目下辑录众说，解题的同时起到史学史阐释效果；加以按语，表述自己的史学观点。

简介：满族说部是满族及其先民以口述形式承传的一种族群记忆，其内容的建构与播衍蕴含着丰富的族群历史与文化变迁的细节与因素，不仅是满族及其先民对其所直观感知的族群历史以及生活世界的一种构形，也是满族根性文化的重要遗存，体现着雄阔道劲的“史书”、“史笔”风格与蛮荒古朴的叙事特色。满族说部在传承与播衍方面具有封闭与单一的特点，但也与其他类口头文学一样，受社会发展变化及传承人等因素的影响而发生一定的变异，

简介：中收录的"酉"部字基本上都与酒有关.许慎对它的解释主要概括了我国古代酒的起源、酿制、种类、酒的品质及其色泽、酒的味道、酒器等.对"酉"部字的研究,可以让我们了解我国古代发达的酿酒技术和丰富的酒文化.

简介：阅读和写作能力的高低，是较好体现学生语文能力的标尺。低年级学生虽然谈不上写大文章，但可写话，因而阅读是必要的，也实为基础。如何在教学上得以落实，以下谈几点体会。

简介：作为文学作品的满族说部是满族战争法文化的载体。通过对满族说部讲述的战争内容的分析,本文认为,满族的战争法文化崇尚开战正义,在战争中遵行程序及人道规则,奉行消解战争、以智取胜、以恩威治军、重民依民的战争理念。满族的战争法文化折射着正义、理性与人道的光辉,与现代的战争法文化具有内在的一致性,对其弘扬和升华是我们的应然选择。

简介：新安小学出世之日，即文漠先生去世之日。我于今把二周祭要买祭品的钱买了这部书，来送给新安小学作为开校二周纪念的礼物。这里面有许多小小的实验!俗语说：“百闻不如一见。”说得更确些是：“百见不如一做。”科学实验要从小做起。

简介：

简介：数据的采集、提取和理解是人类感知和认识世界的基本途径之一，数据可视化为人类洞察数据的内涵、理解数据蕴藏的规律提供了重要的手段。随着数据时代的来临，大数据的分析、挖掘与可视化已经成为信息技术发展的迫切需求。面对当前科学可视化、信息可视化、可视分析研究和应用的新形势，