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  • 简介:研究中国古代海上丝绸之路,为今天“一带一路”走出去提供历史名片,元代航海家汪大渊与他的著作《》不失为重要的历史宝库。汪大渊是现南昌市何处人士,至今未有准确答案,通过实际第一手资料分析,认定了汪大渊的成长地。浅析偰玉立、张翥、吴鉴、虞集对汪大渊《》成书的影响。

  • 标签: 汪大渊 出生地 岛夷志略 人物考证
  • 简介:《续》,金元好问(1190—1257)撰,是一部承续宋人洪迈《》编辑而成的怪小说集。从明清书目的著录情况看,《续》的流传并不广泛,似乎至清嘉庆十三年为止,一直以抄本的形式流传于世。事实上,现存于世的《续》已非完帙,从卷数上看,仅残留原本的一半内容。

  • 标签: 《续夷坚志》 辑佚 《夷坚志》 元好问 小说集 流传
  • 简介:文章分析了《》中的怪情爱故事的特点及原因,认为在南宋底层社会,男女情爱出现了新的特点:此时女子地位也非十分低下,男女双方的关系是相对平衡的。

  • 标签: 《夷坚志》 南宋 情爱故事 平衡
  • 简介:<正>(一)本书的撰著缘起《安南》是越南人黎■于十四世纪在中国撰著的一部越南史志。黎(?)字景高,号东山,约生于十三世纪六十年代,约卒于十四世纪四十年代。他自谓:“■,安南人,东晋交州刺史阮敷后也。”(《卷十九·叙事》)幼过继给舅父黎璋为子,因改黎姓。早时仕越南陈圣宗侄彰宪侯静海军节度使陈键为幕僚。键部奉命与元军

  • 标签: 安南人 志略 越南人 校注 四十年代 六十年代
  • 简介:丁耀亢在《〈续金瓶梅〉借用书目》中明确提到其创作受《》的影响。《续金瓶梅》中各种题材混杂,无论是世情、神魔题材,还是历史演义题材,都在情节、故事人物等方面广泛借鉴了《》的有关篇章。丁耀亢对《》的借鉴绝非偶然,与其创作环境、性格爱好、人生经历等因素有关。

  • 标签: 《夷坚志》 《续金瓶梅》 创作影响
  • 简介:把"感愤诗"和"新闻总入"、"恨不休"与明清易代之际的普遍精神现象联系起来看,有助于理解蒲松龄的另类"孤愤".对时代真实故事的铺衍,是寄托蒲松龄及同时代人被压抑的愤慨,并借助浪漫的传奇加以宣泄的一种方式.

  • 标签: 蒲松龄 新闻 实事 夷坚志 隐喻 孤愤
  • 简介:在佛教盛行的古代中国,如果人与人之间、人与物之间以及物与物之间发生冲突,且直接或间接造成另一方丧命的,必然会出现冤对一方报复另一方的现象。洪迈笔下的《》就很好地再现了"冤有头,债有主"和"有冤必报"的善恶报应观念,其中有91位口传者提供的130则冤对报应主题口传故事材料,具体包括杀人报、杀动物报和损害植物报三大主题。

  • 标签: 《夷坚志》 口传故事 冤对 报应
  • 简介:自《》编成以来,不仅在国内传播和接受较广,而且还在邻国日本形成了一个传播和接受的历史。本文通过对日本古代文献的梳理,初步勾画出古代日本传播和接受《》的轮廓,认为日本较早接受《》的例子出现于十五世纪中期。但是进入日本古代最后一个时期的江户时代以后,《》传播和接受的状况出现了一个前所未有的局面,不仅在图书目录中有诸多的记载,而且日人对《》有了总体上的把握。除此之外,此时还出现了大量引用《》的本文进行考证、翻译《》以及改写《》的现象。关键词《》古代日本传播与接受

  • 标签: 《夷坚志》 古代日本 传播与接受
  • 简介:自先秦至两汉,道家学说兴盛一时,其学派众多,著作颇丰。《汉书·艺文·诸子》正是研究其时道家学术源流的重要资料,然其中所列道家典籍多亡佚,不免可惜。本文立足传世先秦两汉文献以及近年出土的文献材料,搜罗关于道家亡书的蛛丝马迹,作出材料上的初步工作,拟为进一步辨章其学术、考镜其源流提供参考。

  • 标签: 汉书艺文志 道家 目录学 补正
  • 简介:孤本嘉靖《通州》是今北京市通州区现存最早的地方志,具有重要的文献和史料价值.因该目前仅有孤本传世,且初刻本漫漶不清,故点校本阙文甚多.本文据相关文献,以他校、本校之法,初步补正了点校本中的若干阙文及误校.

  • 标签: 嘉靖《通州志略》 点校本 补正
  • 简介:<正>凉州(今甘肃武威)是古丝绸之路重镇,地处河西走廓东部,为中国历史文化名城之一。所谓凉州,因地处西北,气候寒凉而得名。凉州治所最初不在今武威,而在陇县(今甘肃省张家川回族自治县境内)。三国时,武威方为凉州治所。从那时起,凉州便成为河西政治、经济、文化的中心。凉州白塔,指凉州白塔寺之白塔,亦称百塔寺、幻化寺,是武威历史上的名寺之一,与海藏寺、金塔寺、莲花寺并称为凉州四

  • 标签: 凉州 白塔 碑文 八思巴 甘肃省 西藏
  • 简介:近代中国,由于西方资本主义入侵,社会性质逐步发生变化,封建主义的教育体制和教育内容受到国内外各种政治势力的冲击,也处于动荡和变化之中,西学与中学之争,学校与科举之争,前后延续了半个世纪。潮州地处南海之滨,第一批新制学校,基本上是由外国传教士办起来的。如英国基督教长老会于道光二十九年(1849年)就在澄海开办盐灶小学堂,同治十二年(1873年)美国浸信会在汕头礐石办小学,七年后改办

  • 标签: 南海之滨 长老会 外国传教士 志略 浸信会 近代中国
  • 简介:2008年经国务院批准公布的第一批《国家珍贵古籍名录》、2009年经江苏省人民政府批准公布的首批《江苏省珍贵古籍名录》,都披露了宋刻《龙川》六卷《别》四卷。此书为宋代苏辙口述,其子苏远(远当为逊之讹)笔录润色而成。框高1.8、宽15.4厘米。每半叶十一行,行二十二三字不等,白口,左右双边。

  • 标签: 《国家珍贵古籍名录》 宋代 《龙川略志》 2009年 人民政府 江苏省
  • 简介:洪迈所撰的《》中保存着大量的宋代词语,这为汉语词汇史的研究提供了相当宝贵的资料。该书中大量的语料足资补正《汉语大词典》等大型工具书在条目和义项漏收、释义不确以及例证迟后等方面的阙失。

  • 标签: 《夷坚志》 《汉语大词典》 洪迈 词汇 词义
  • 简介:南宋著名学者洪迈编撰的《》,是一部搜罗广博、卷帙浩繁、内容宏富、气象万千的怪小说集,蕴含大量宋代社会经济、生活珍贵资料,史料价值极高。缺少生产资料,出卖劳动力获取些许收入维持生计,是农民的不二选择。《》记载了宋代农民基于各种原因出卖劳动力以维持生计的种种形式,遍及生产、生活各个领域。受城市手工业及社会经济发展整体水平局限,宋代农村雇佣劳动多分布于非生产性领域。雇佣劳动者“薄有赀业”,靠出卖动力补充生计.决定了宋代农村雇佣劳动的封建属性。雇主与雇佣劳动者普遍形成以“雇值”为纽带雇佣与被雇佣的关系,雇主按日、或按月以货币形式付给雇佣劳动者“雇值”。雇佣劳动者身份相对自由,对雇主的人身依附关系相对较弱,可随时脱离雇主另觅出路。世俗、舆论对雇佣劳动者的鄙视.表明宋代农村雇佣劳动者社会地侍总体比辅低下.

  • 标签: 《夷坚志》 宋代农村 雇佣劳动
  • 简介:本文从历史文献学的角度,辨释见於《佛祖统纪》之《》明教纪事,认为该纪事虽不见今本《》,但大体应出自《》作者洪迈之手笔;并就该纪事中有关明教的称谓,教主之名讳,信徒之服色,该教对道教之依托,教徒的习俗等,一一加以辨释,甄别其真伪,界定其与实际的距离。

  • 标签: 《夷坚志》 吃菜事魔 《佛祖统纪》 明教 摩尼教
  • 简介:<正>以罪恶的鸦片贸易作为“唯一的‘开门的芝麻’”,并以罪恶的鸦片战争使中国大门向西方侵略者“永恒”、“体面”地敞开,19世纪中叶西方经济军事势力的大规模入侵,把原来闭关自守的中国强行挟进近代世界的潮流.中国人开始面临一个史无前例的历史课题:在强大的西方经济军事侵略面前,中华民族怎样才能生存下去并发展起来?

  • 标签: 《海国图志》 魏源 中国近代 19世纪中叶 西方侵略 鸦片战争
  • 简介:《奎章阁》为朝鲜王朝国王正祖"御定"的一部以叙述该国的重要机构奎章阁为中心的文献。此书编修历经数年,有"初草本"、"再草本"、"完成本"3个版本,记录了奎章阁的建置、制度、仪式、职能等诸方面内容,具有重要的文献价值。

  • 标签: 奎章阁 《奎章阁志》 朝鲜王朝 正祖
  • 简介:《新安文献》是程敏政主持编纂的一部徽州地方文献总集,但其成书过程却颇为漫长曲折,该书创始于天顺年间,直到1497年才最终刊刻完毕,前后长达30年,是一部费时久而质量精的总集,是研究徽学的资料渊薮。

  • 标签: 程敏政 《新安文献志》 徽州 编刻