简介:人类是这个地球上唯一能够创造一套完整的物质生活设施以维系其生存的延续,并从这种物质形式中升一华出一套观念体系以丰富其生命意义的群体。人类的文化与这个物质生活设施系统的形成、发展与传承的过程密切相关,甚至人类自身的生理完善也与其有着深刻的联系。从远古的人类先祖伸手开始拾起树枝、木棍作为肢体行为延伸的那一刻,直到今天,以形态丰富的工业产品处理日常事物的生活方式中,一个逐步健全起来的物质设施的系统与文明,始终支撑着人类每天最基木、也是最为必需的生活行为。事实上,自最古老的石斧、石球开始,即使一件最简单初级的口用工具,都记录着一种物态的文化基因,一种微缩的生存方式,它不仅是一种智慧与技术的凝聚,更是人类最本质的创造力及其与自然的依
简介:摘要:本文将对中国民族歌剧表演体系进行研究,以中国民族歌剧《原野》为分析对象来进行论述。本文将研究中国民族歌剧发展与探索,并结合一些笔者所学习到的知识以及演唱歌剧《原野》片段的一些实践经验来论述分析中国民族歌剧表演体系。以小见大浅析中国民族歌剧表演的经验与发展。
简介:吕骥的《中国民间音乐研究提纲》,是一篇关于中国传统音乐研究的纲领性文献。其在半个多世纪的历史中多次修订,先后发表二十余次,大致有七个主要版本,形成了两大版本系统——"简本":《如何研究民间音乐(研究提纲)》,以1942年的《民间音乐研究》本为代表;"全本":《中国民间音乐研究提纲》,以2004年的《传统音乐》本为代表,《提纲》的最终定稿为后者。"全本"较"简本"更为丰富,但"简本"也保留了一些珍贵的信息,它首次将中国民间音乐分为七大类,并且较早地使用了劳动歌曲(号子)、山歌、小调的"汉族民歌体裁三分法"。在1946年"全本"的增订中,"七分法"改为"八分法","汉族民歌体裁三分法"也被取消。因而从音乐研究的角度看,"简本"仍有不可替代的价值。今人在征引、论述《提纲》时,应当明确使用的是何版本,以为研究提供准确、坚实的事实依据。