简介：“重新建立个人所有制”新解张洪武关于＂重新建立个人所有制＂的涵义，自从马克思本人提出这一思想之后就议论纷纷。近几年来，随着传统社会主义模式带来的弊端日益增多，人们在探讨社会主义所有制形式时，对这个问题重新进行了探讨。有的把它解释成是＂生产资料人人皆有...

简介：近年来,我国理论界、企业界就国有企业产权制度改革问题发表了许多看法,其中有人提出:只有通过产权改革实现股份化并进而将股份量化到个人,变国有经济为个人所有,

简介：正确理解马克思关于“重新建立个人所有制”的论断张蔚萍改革开放以来，无论是前苏联和东欧一些经济学家，还是我国某些经济学家，他们在批评公有制和赞扬私有化时，常常拿马克思讲的一句话“重新建立个人所自制”作为理论依据。近几年来，我国有几位号称是当代最有权威的...

简介：所有制是包括生产资料和生活资料的所有制,而不仅仅是指生产资料.个人的以自己劳动为基础的私有制、资本主义的私有制和社会主义所有制都是既包括生产资料又包括生活资料的所有制.《资本论》中所讲的“否定的否定”是这三种所有制的先后否定.“联合起来的个人”、“联合起来的社会的个人”不再是个人,而是联合体或社会.联合起来的、社会的个人的所有制就是社会所有制.马克思明确指出,未来社会的经济制度是生产资料的社会所有制和生活资料的个人所有制,并详细说明了重建生活资料个人所有制的手段和过程.恩格斯对马克思重新建立个人所有制的思想作出了准确的解读,马克思“重新建立个人所有制”的本意指的是重新建立生活资料的个人所有制.

简介：近几年来，有人利用翻译经典著作原著的一些文字问题，以鼓吹资本主义私有制。一个明显的例子，就是根据马克思恩格斯在讲到社会主义所有制时不使用“公有制”而使用“社会所有制”，断言马克思在《资本论》中说的未来社会要“重建个人所有制”就是要建立生产资料“人人皆有的私有制”。

简介：作者对胡晓风的《由马克思“重新建立个人所有制”论述引发的思考》一文“从五个问题对经典马克思主义作出了思考”的观点和结论——评述，认为胡文曲解了马克思主义经典著作，割裂了马克思主义的经典理论论述，忽视了青年马克思和成熟马克思思想逻辑发展一脉相承性，其实质是为了推行“民主与社会主义相融合”理论。

简介：不能以个人所有制来改革全民所有制恽希良近年，一些论述“重新建立劳动者个人所有制”的文章认为，马克思所说的个人所有制是指生产资料归个人所有。它们对全民所有制的改革方向，大体上有两种意见；一是让生产资料的个人所有制成为全民所有制的一个层次，使公有制真正落...

简介：一、西方企业主要是个人产权的组合在现象上企业是市场经济运转的中心,然而由科斯所莫定的产权学派认为,企业并没有比普通市场更优越的命令、强制和纪律约束等权利,它本质上仍是一种合约结构。企业的存在是由于市场交易成本的存在。企业内部看得见的手取代市场这只看不见的手,大大节省了市场交易的时间和成本。一个个理性的产权所有者或其代理人为了得到更多的产出而组成了企业。企业当然应该有自己的法律地位,但企业本身是一种形式。企业本质上是产权所有者平等、自由、自主的组合形式。西方的产权学派把自己的研究重点放在不确定性、共有财产、产权界定和交易成本上,事实上这些理论都有一个基本的前提,即个人产权。产权自然包括所有权的问题,然而在西方个人产权天经地义,西方学者自然不会把重点放在这一层次的产权问题上。我国的情况大相径

简介：马克思“重建个人所有制”的命题被称作“经济学的‘哥德巴赫猜想”’。这同对马克思所有制思想的误读有关，更与后人的思想僵化相连。要破解这一命题首先要进行财产法理论的创新，即以“物权二元结构论”和“物权法双重结构论”作为“命题”求解的理论基础，并按“共同所有、分别占有与个人所有”的三重结构来构建实现公有制的具体制度。只有这样，马克思的“重建个人所有制”才可能是一个有解的命题。

简介：重建个人所有制是马克思论述未来社会时所提出的一个重要命题。人们对于重建个人所有制理论进行了长期与广泛的争论,其中就包括了重建个人所有制的性质问题。未来社会重建的个人所有制是公有,还是私有,抑或是混合所有呢?本文通过深入研究,认为要弄清重建个人所有制的性质,首先要深入理解马克思所提出的"否定之否定",然后还要理解马克思对于所有与占有的区分。由此,我们认为,未来社会重建的个人所有制,是一种劳动者拥有劳动所有权的所有制,是一种共同占有与个人所有相结合的所有制。

简介：关于“重建个人所有”一题经济学界争论已久。本文拟从唯物辩证法、历史唯物主义的基本原理的及理论与实践的结合三个方面探讨“重建个人所有制”的真正内含,阐明社会主义公有制的多种实现形式既是对马克思主义理论的贡献,也是在实践中对革命导师理论的发展和突破。

简介：建立社会主义市场经济体制,调整和完善所有制结构,把企业中的国有资产或集体资产出售给职工后,有人说,国有资产流失了,社会主义要私有化了.其实这是一种误解.马克思恩格斯界定的私有制是伴随着阶级的产生而产生的.余原始社会没有私有制外,后来的奴隶社会、封建社会、资本主义社会都是以私有制经济为基础的.资本主义生产方式的特点是生产资料所有权和经营权、占用权及分配权统统归资本家私人占有,工人阶级一无所有,实行按资分配为主,资本家残酷剥削工人,无偿占有劳动者的剩余价值,这就是完全意义上的资本主义私有制.在社会主义市场经济条件下,市场主体之间的利益分离是在以共同的最终所有者权益所体现的共同利益的总前提下相对地存在的.劳动者购买部分国有资产和集体资产从而成为股民,其实是一种由劳动群众创造

简介：<正>我国改革开放以来,所有制结构发生了很大变化:传统的单一公有制模式被现今以公有制为主体、多种所有制形式并存的模式取代。在势如泉涌的社会生产力的推动下,目前的所有制结构仍继续变化。及时探索、超前认识所有制改革的目标模式,对于建立社会主义市场经济体制,促进我国社会主义生产力更快、更健康地发展具有重大而深远的意义。本文拟根据马克思“重建个人所有制”的伟大预言,并结合东西方社会实践,尤其是马克思之后一百多年的社会实践,提出我国所有制改革的目标模式,以供大家讨论。

简介：生产资料社会主义公有制代替资本主义私有制是历史的必然，在生产资料社会主义公有制的基础上重新建立起来的个人所有制，它的内涵只能是生活资料，而不可能是生产资料公有制基础上的生产资料公有制或集体所有制或联合起来的个人所有制这样的同义反复，也不可能是私有制，因为马克思已经明确指出“不是重新建立私有制”。从劳动者同生产资料的结合、分离、更高形式的结合上可以解开所谓的“辩证法之迷”。即生产发展的必然规律同否定之否定规律的一致性。生活资料个人所有制是人类生存的最基本物质条件，也是人们生存、享受和发展的平等权利保证和实现社会主义生产目的的客观要求。

简介：以系统科学的视角,重新认识马克思＂重建个人所有制＂的理论内涵。阐释＂重建个人所有制＂思想,是由生产资料全社会共同占有和私人所有等要素构成的系统科学理论体系。确认以坚持和完善社会主义初级阶段为主的四条路径内在联系的有机统一,是有利于＂重建个人所有制＂系统整体功能发挥的最优选择。提出对＂重建个人所有制＂系统来说,处理好与其他系统即环境之间的关系,最终达到＂重建个人所有制＂整体功能大于其各部分功能之和的功效,即实现真正意义上的＂重建个人所有制＂。

简介：<正>一马克思在《资本论》第一卷第二十四章中,提出了“重新建立个人所有制”(在法文版中为“重新建立劳动者的个人所有制”——引者加)的著名论断。近几年来,理论界就如何理解这一论断展开了争论。本文试图对马克思的“重建个人所有制”的方法论与内涵作一初步探讨。马克思所要重建的“个人所有制”到底是一种什么样的所有制呢?笔者认为,马克思的表述是非常清楚的。第一,这种重建“不是重新建立私有制”;①第二,它是以

简介：本文针对当前一部分人对马恩所有制理论的一些混乱认识,对马恩所有制的完整体系进行阐述,运用马恩所有制理论分析当代资本主义所有制变化的根源及其实质,肯定马恩所有制理论丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义内容,指出资本主义所有制形式的一些变化并未改变资本主义所有制的本质,消除资本主义社会的固有矛盾,资本主义自身并没有也不可能产生社会主义。

简介：

简介：混合所有制经济是我国所有制结构调整和完善过程中出现的一种新的所有制形式,是社会主义初级阶段的产物;与其他单一的所有制经济相比,混合所有制经济有其特有的长处、特有的形式,因而也必然产生特有的作用;总体而言,混合所有制经济的性质取决于占支配地位的资本的性质,即取决于谁掌握了控股权;从现代企业制度建立和生产力发展的角度看,混合所有制经济是公有制经济的重要实现形式,现阶段应大力发展,而且从长远看,它对于过渡到发达社会主义的所有制结构也将开辟一条全新的道路。

简介：本文用历史分析和经济分析、历史分析和现实分析结合的方法考察了中国传统社会的土地国家所有制与现在的社会主义所有制,导出:前者有效地维护了传统社会的皇族统治,导致了中国传统社会制度的长期停滞;后者既有其历史的进步性,又有其致命的缺陷,对国家所有制的改革应是政治体制和经济体制配套改革的重要对象.