简介：<正>实存主义是种强烈的反理性主义倾向的唯心主义思想.一度成为当代西方哲学的主要派别之一.其先驱者是狄尔泰、巴斯卡尔、胡塞尔等人.它形成于本世纪20年代.起始于德国尼采的思想,经1914年的帝国主义战争后形成于德国.代表人物有海德格尔、雅斯贝尔斯.此时日本正是大正时代中期后十年(1912—1926)左右.40年代的第二次世界大战时流传到法国,其代表人物有萨特尔、马塞尔、加膠等人.50年代后成为西方各国流行的思想了.直至70年代团结构主义出现,实存主义影响虽然有些下降,但仍属于一个较大的哲学派别,并向一些国家流传.

简介：我国重点学校是在政策扶持下集中占有优质教育资源的学校,虽然国家已取消重点学校,但实际上重点学校仍然以隐性的方式存在。从资源分配原则考察,制度化与非制度化的权力参与造就和维持了重点学校的利益格局,精英主义和效率优先的社会文化氛围是重点学校资源分配格局继续存在的环境土壤。

简介：《炎黄春秋》不是一个专门的史学刊物，但又是一个具有鲜明史学特色的刊物。它能成为当今中国最具有影响力的一家刊物，离不开历史。《炎黄春秋》创刊20年来，发表了大量的关于中国现代史特别是中共历史的文章，对推进和深化中共历史研究做出了十分重要的贡献。我认为，这些贡献主要体现在四个方面：

简介：马塞尔哲学强调实存对于知性的优先性，它被归属于神秘而不是问题之列。受法国精神论传统和柏格森生命哲学的影响，马塞尔赋予了精神或意识新的含义。精神就是直接意识，这意味着个体经验的直接性，意味着本己身体的中心地位；人的实存就是精神或意识的独一无二的体验，因而围绕本己身体展开的实存关系是最基础的关系。心身关系问题是观念论传统的产物，它在实存哲学中呈现出完全不同的意义，它只不过是精神活动的派生形式。

简介：1．张美丽的记忆之路在《花火》B组，记性差已经是见隆不怪的一件事情。但达到让人匪夷所思的程度的，还是只有张美丽。在今年《花火》lB的“中场休息”里，记录了张美丽在餐厅忘记自己半分钟前才吃过饭的事情。亲眼见证“失忆事件”发生始末的其余四人．深感恐慌和震撼。

简介：讨论水墨离不开文化,也离不开时代,更离不开一种新态度的艺术思维的开拓,而青年一代是无论如何都将承载水墨艺术发展与拓宽的责任和必然。整个20世纪对水墨以及另一种水墨命名的"中国画"有着复杂而不断的争议和讨论,至今这种纷争还没有停下来,特别是进入到全球化之后又增加了一层讨论的厚度。从实践的角度,水墨创作必然是以水墨为介质,但如何创作就因此成为观念、态度以及历史观的行为,而不再单纯是绘画本身那

简介：在现代化进程中，人逐渐陷入抽象性存在危机，即人的存在的失真状态，它主要表现为：一是被“常人”所左右；二是生命处于“暗昧”之中。这种失真状态不仅使人的内在德性源泉濒于枯竭，也使人的存在意义发生危机。人的真实存在是集自然性、关系性和精神性为一体的综合状态，自然性存在的实现是人的真实存在的基本前提，作为精神性存在的“能在”和作为关系性存在的“真己”的实现是其核心。当代中国社会实现人的真实存在的途径有：真实存在的物质基础：德富一致的经济体制；真实存在的社会空间：德福一致的政治构建；存在意义的道德救赎：德道统一的生命秩序。

简介：便可因其行为满足了非法持有毒品罪的构成要件而以该罪论处,而沈某持有毒品的行为表面上又已满足了非法持有毒品罪的构成要件,沈某的行为构成窝藏、转移毒品罪

简介：地方志素称“佐治之书”“资治之书，亦有“治郡国者以‘志’为鉴的说法。”而资治借鉴功能的发挥又在于志书资料的求实存真。近读新编《修文县志》，深深感到该书的可贵之处在于所载资料的真实可信，从中又可看出编纂者的务实精神。我曾听该志的主编李祖炎同志说过：“志书的价值在于所载资料的真实，与其将错谬资料人志，不如不编志书。不编仅是给历史留下空白，纂进错误资料，以讹传讹，或让后人反复考证岂不更错”。此话说得人情人理，整部志书就是在求实存真的指导思想下编纂而成的。

简介：在我国封建社会中,究竟是否存在过统治阶级的“让步政策”?“让步政策”与农民战争有无关系?对“让步政策”的分析是否符合马克思主义的原则?这些曾是引起史学界长期争论的问题。过去,一些同志在历史教学和研究中,过分夸大“让步政策”的作用,这当然是错误的。但是,也有一些同志,却走向另一极端,根本否认“让步政策”的存在和其它几个与此关联的问题。我们认为,这种做法也是值得商榷的。这里,拟就孙达人同志《应该怎样估计“让步政策》”一文中的一些主要论点,提出我们的一些肤浅看法,以就教于读者。

简介：交通建设工程监理职责落实在当前交通工程建设中起着非常重要的作用。目前，在实际交通工程监理职责落实中仍存在问题亟待解决。基于此，本文笔者就交通建设工程监理职责落实存在问题及对策进行简要阐述。

简介：摘要： 同性恋群体在网络社会中的交流得到了重要的虚拟肯定。在网络上确认自己的性取向并反思自己的状态和位置成为同性恋群体成员现存的状态，这种现象反映了一种意识上对主体本身的复苏，同性恋群体如一旦脱离网络就只有被迫向现实环境低头，可真正的进程推动应根植于现实社会中而并非虚拟网络，同性恋文化群体又是一种社会文化身份要求者，这种现象表明他们仍然把自己置于现实社会的非常规地位，并继续呈现其在现实社会和大环境中的原本状态。

简介：摘要设计来源于生活，所有设计都是基于现实世界的存在物以及设计师所接受的关于现实的知识及经验教育下的思维产物，日本新锐女性设计师吉田ユニ站在日本设计圈的浪尖，她以其超强的现实异化能力引领日本设计的新潮流，她吸收超现实主义追求纯粹的理想境界的深刻内涵，打破超现实主义原有的女性物化思维，将女性提升为其超现实主义设计中的主体元素，运用大胆的创意，简洁的构图，丰富的色彩创作出一幅幅出类拔萃的作品来。其作品最大的特点是基于真实的物件创建的现实存在场景构造超现实的画面再进行拍摄，一切超出现实理解的画面都来自于现实的反差感带来巨大的惊喜。

简介：

简介：得到《修文县志》后，立即翻阅了图片、序言、凡例、目录。粗略的看了“县情数据”、“大事记”、各篇章节和附录。’在求得掌握全书的概况、脉络和面貌后，花较多的时间细读了《概述》、《大事记述》、《人物传记》等篇章中有关当代的部分。这是因为这些篇章内容距今近，涉及面广，牵扯人和事多，争议比较大，也较难写作。目的在于看看编者是如何正确处理这些棘手的问题，以便增进学识，启迪思想，提高能力。

简介：20世纪40年代，“口述史”作为一种科学的方法论在西方悄然兴起。近年来，特别是在民族音乐学研究中，运用了“口述史”理论与方法，使得民族音乐领域中的“口述史”研究获得较大的进步与突破。学者们在重视民族音乐本体研究的同时，开始重视民族音乐“口述史”实存分析研究，取得了十分可观的研究成果。但是，音乐学界对“口述史”方法在具体的运用中还存在许多疑惑与误解，对“口述史”的价值、地位、特征等还认识不足。民族音乐“口述史”研究有着独特的范畴和特点，以土家族土司音乐为例，其“口述史”研究同样有着自身的规律和法则，尤其是对土司时期反映土家族人民俗生活、仪式音乐与典型的土司音乐等实存音乐现象进行的“口述史”研究。人们运用了现代录音、录像技术，记叙了土司到普通民众在民俗、宗教、文化、艺术等诸多领域的生活历程。如今，“口述史”将借土家族音乐更广泛、深刻地记录下土家族社会发展的历史痕迹。

简介：在以往以空间作为语言研究对象的过程中，以形态论、符号学或方法论模型为代表的语言学理论一直是建筑学语言研讨的重点，这种惯性思维似乎使我们忘却了真实生活中的“空间语言”。它在与技术和理论指导下的专业语言的博弈中，渐显其本质直观的现象学特征、个体言说的多样性、体验的随时性，以及一种非语言表达的状态。这既是对传统符号学理论“退败”言论的修正，也是回归日常空间实践之必要性的一次摸索。

简介：<正>近几年来,在全国各项存款大幅度增长,信贷结构得到优化调整,信贷资金供求矛盾趋于缓解,整个资金形势明显好转的情况下,我盟以及我区却形成了较大的反差:信贷资金紧而不循,超负荷运行日益加剧,资金供求矛盾十分突出,占用联行汇差资金居高不下,并已成为当前困扰农行经营和当地经济发展的最突出的难点。各级行社干部几乎常年拼命奔波于资金问题,尽管采取了一系列硬性措施,但由于主观和客观上的种种原因,始终没有得到有效的缓解,通过剖析,其现状和症结的主要表现是:

简介：摘要市政管网、电力等的维护工作，均需行破挖作业。完成后则需要实施有效的破挖路面的回填夯实任务，确保路面的修复效果。但是在修复回填夯实过程中，通常受到一些问题的干扰，导致破挖路面恢复效果不够理想。文章针对这些问题进行简要分析，研究具体处理方法，旨意保障修复效果，提高路面的服务能力。

简介：摘要：水库及河道是水资源的重要组成部分，其安全、稳定运行直接关系到人民生命财产安全和经济社会可持续发展。在实际的水库及河道管理工作中存在诸多问题，这些问题不仅影响了水库及河道的正常运行，也对周边生态环境造成了不良影响。探讨水库及河道管理中法规落实存在的问题及对策，对于促进水库及河道管理的规范化、法治化具有十分重要的现实意义。