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  • 简介:有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:“我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。”朴老纠正他:“不!不是还债,是报恩。人的一生报恩是无尽的。”还债与报恩,从表面上很难区别,但究其内涵则是不同的。还债是被动的,报恩是主动的;还债无奈,报恩自愿。因此,其思想境界自有高低之别。按佛法来说,还债是业力,报恩是般若。赵朴老是按佛法予以纠正的,今天就让我们来看看佛是怎么说的。

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  • 简介:我的幼年,随母亲来到亲戚家寄食,从宁夏银川跋涉到山西的一个小城汾阳,在那里度过了一年时间。有次放学路上,随意穿越一道小街时,我看到一排平房后面挺拔的建筑尖顶,那是一座教堂,好奇驱使我走进教堂的院内,迎面不远处,一个穿着黑袍的神父在看着我,他的目光中露...

  • 标签: 《圣经》 大型载重汽车 河南太行山 历久常新 银川市 人的心灵
  • 简介:四季无语胜似有声神恩数不清年复一年日复一日福心中满盈羔羊宝血救赎大功蒙恩之人不配神爱世人花香鸟鸣颂我主今生

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  • 简介:凡是注重“圣灵”的弟兄姐妹,都喜欢“求灵”,并且大多凭着好奇心强求一些超自然的恩赐,尤其是说方言。我见过这样的人,他们跪在主面前不肯起来,哭求说:

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  • 简介:秋日,炎热的骄阳披晒着山青水绿的闽西北山区,香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲禅寺监院释智慧法师率宝莲寺法师一行5人,于9月11至14B从香港飞抵福州,经过辗转,风尘仆仆来到闽西北客家山区的清流、明溪、沙县等三县,参加去年由宝莲禅寺捐资268万元兴建的五所希望中小学落成庆典,记者随团专访了他。

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  • 简介:我们尊敬的赵朴初会长,爱党爱国爱教爱家的佛教界优秀领导人,跨世纪卓越的政治活动家,于2000年5月21日17时0分在京圆寂,遗嘱火化不留骨灰,器官交医院处理,言:“生固然欣,死亦无憾。花落花开,水流不断。我今何有?谁与安息。明月清风,不劳寻觅。”全国人民评论:“追求进取,探索真理。风雨同舟,亲密合作。”

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  • 简介:那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示:自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进了圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按着法律的惯例为他行礼。西默盎就双臂接过他来,赞美天主说:主啊!现在可照你的话,放你的仆人平安去了!

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  • 简介:说是孟子实现其"仁政"理想的主要措施,它与孟子"爱有等差"的思想并不矛盾。推说具有可能性是因为孟子将血缘情感赋予自然的、本能的含义,同时强调这种血缘情感又具有高于自然的理性自觉。孟子以"孝"为"仁"的起点,实质是强调"仁"以人的自然性为起点,这使孟子的"仁"学具有高扬人的自觉性和能动性的内容;同时孟子并不局限于自然因素,他所强调的只是仁义礼智等社会道德需要奠基在人的自然而真实的情感之上,否则会导致虚伪的道德、导致对人性的扭曲。"仁者以其所爱及其所不爱","仁"的自然性起点并不意味着对理性自觉的否定。

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  • 简介:我从事美学教学与研究工作既是偶然的机遇,也是一种内在志趣追求的结果。上中学时,我就对人文学科非常感兴趣,至今这种兴趣仍未稍减。20世纪50年代初,我考入东北人民大学行政系,由于国家经济建设的需要,读到二年级就参加了工作,在此期间对文学、哲学等人文学科兴趣浓厚。在短暂的工作之后,1954年,我又考入了北京大学哲学系,

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  • 简介:溯笔———《旧约》导读(续)马玉田编译第一章圣经———由天主默感而写成的书随着我们这个工作的继续,我们将看到《旧约》的构成是经历了一个漫长的人为过程。我们应确信,圣经不是一部现成的从天而降的、用古老的语言或琅琅上口的现代文字宣布神秘消息的书。但是...

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  • 简介:《圣经》启示了天主对人的爱。“天主在古时曾多次并以多种方式借着先知对我们祖先说过话,但在末期内他藉着自己的儿子对我们说了话。”(希1:1——2)在整个救史中,不但“天主所拣选的圣作者受天主默感,为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义。”(弟后3:16)天使的受造也是被派遣

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  • 简介:在广东省西部西江流域的新兴县,有条西江的支流——卢溪流经县全境,在卢溪中游有一座小城——集成镇(经省人民政府批准,新兴县集成镇更名为六祖镇,2004年2月27日,六祖镇正式挂牌),南十二公里处,有一条山脉,蜿蜒起伏,状若游龙,名日龙山,国寺就坐落在龙山山麓,故也称为“龙山寺”。这里既是禅宗六祖惠能的故居,

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  • 简介:基督徒信仰最显著的特色,不仅仅建基于教义和教理上,而是建立在这位使人类生命彻底改变的历史人物基督耶稣身上。他不单在历史中生活过,就是今天仍生活在我们中间,而教会即是因着耶稣的复活,而对他产生独特的信仰。

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  • 简介:针对本质的模态主义解释,范发展了一个著名论证来反驳它。范试图证明,成为必然属性是成为本质属性的必要条件,而非充分条件。通过对范的论证给出新的分析,文章将表明,范的反例都建立在"对象反身性"属性的构造上,其论证贯穿着"同一性本质"和"识别性本质"的混淆,从而其针对模态主义解释的挑战是不成立的。

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  • 简介:你眷顾大地,普降甘霖,使大地丰收;天主的河水洋溢,为他们准备五谷。原来这一切都是由于你安排就绪。你灌溉了田畦,又犁平了土壤,使雨松软土壤,降福植物生长。你的慈惠使年岁丰收,你的脚步常滴流脂油。旷野的牧场丰满外溢,漫山遍陵充满了欢喜;羊群遮蔽了牧场,山谷盖满了食粮:一切在欢呼歌唱。

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  • 简介:耶稣,我慈爱的天主,你是我的救命恩人。当我遭受磨难、被人迫害时,是你悄悄地来到我的身旁,伸出温暖的双手,拉着我,告诉我:站起来,别倒下,黑暗即将过去,曙光将要来临,是非必能辩明,冤案终会纠正。当我身患重病,卧床不起长达数年之久,几乎失去了生活的信心,...

  • 标签: 入教 离开工作岗位 天主 进入梦乡 无法形容 工作关系
  • 简介:出山海关,过锦州,涉过大凌河,再北行40多千米就是闻名遐迩的“东北藏传佛教中心——应寺”了。人们只知道有个西藏,却很少有人知道,在辽宁省阜新蒙古族自治县境内还有一个号称““东藏”的喇嘛教圣地。

  • 标签: 藏传佛教中心 瑞应寺 喇嘛教圣地 辽宁 阜新蒙古族自治县
  • 简介:复活节夜晚,北京西什库圣堂,一片灯火辉煌,教友们满怀节日的喜乐,迈着轻盈的步子,兴致勃勃地来到圣堂,聆听—场由瑞士法语区合唱团、日内瓦麦得莱尼交响乐团和北京天爱合唱团联袂演出的音乐会。圣堂里,鸦雀无声,座无虚席。七点三十分,在瑞士交响乐团优美的旋律中,拉开了大

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