简介:令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。真:正“直”,是它的立足“点”。佯:表面上假装成“羊”的“人”,实际上是狼。挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。恢:哪怕是失败的“心~灰”,也能燃起希望的火焰。
简介:上海人民广场西北角有气势宏伟的大剧院,建筑面积6.28万平方米,观众厅,中剧场和小剧场共有2650个座位。它丰富着我们当代人的精神生活,又象征着我们这代人的幸运和骄傲。当我们满怀时代的喜悦,信步踏进剧院大门,欣赏一流的演出时,也许不再会想起曾经给我们的长辈们带来欢乐和满足的古戏台,
简介:五音戏是山东淄博五音剧院专有剧种。"五音戏"之名称,因其戏曲音乐由五个音阶组成而得名,其前身是全省广为流行的"肘鼓戏"声腔系统的一个分支流派。"肘鼓戏"应写作"扌周鼓戏","扌周"为山东东、南部方言,意为"扭"、"拧"、"转","扌周鼓戏"之名称则因为摇晃鼓的伴奏方式而得名。"扌周鼓戏"源于原始巫戏与道教结合后形成的带有宗教性质的以敬神、驱邪、还愿等为目的说唱。
简介:年轻时,事物的外表最能吸引我们;年老时,思索是我们心智的主要特质。
简介:
简介:二、读谱与乐理现今世界上最直观、最科学、也最规范的记谱方法应该是五线谱了。虽然它比简谱要多画五条线还有各种调号,好像很繁琐,但说它直观是因为音符是记在五条线上的,高音往上记,低音往下记,一目了然:
简介:广西师公戏以"三元真君"为祖师神,本文通过追寻"三元真君"如何从道教神祗进入少数民族宗教,并随民族迁移进入广西十万大山,被师公奉为教主,最终成为地方戏戏神的发展线索,探讨道教对中国古代戏曲影响的问题,希望能为中国宗教与戏剧的研究提供一点参考.
简介:邱章乐,男,汉族,1948年4月10日生。浙江乐清市人,自幼读书,1966年毕业于淮南二中高中部。1968—1972年下放农村,1972—1978年上抽至淮南谢三矿工会;1978—1986年淮南二十三中任教,(其间1978—1981安师大中文系学习,1981—1983年毕业于安徽教育学院,大学本科。1985—1987年在中科院心理研究所进修管理心理学研究生课程);
简介:孔子一生重"行",说"行有余力,然后学文"。"行"即践履、实践,但也包含了行走、行路、游历等几层意思。"行",无论是践履、实践,还是行走、游历,都须有乐相伴。无乐的行,是"行行重行行"的沉重之行;有乐的行,是如行山阴道上美景多至目不暇接的轻松愉快之游。孔子的"乐山""乐水""乐学"之游,浸润在乐之中,是真正的乐行、乐游。这是孔子的真实的生命体验。
简介:2003年6月接到昆明市棋盘宫主持袁至兑道长的再三邀请,经得省市道协的同意,我于七月一日乘飞机由武汉到达昆明,在昆明市道教筹备组举办的“道教经韵知识学习班讲学十五天,传授道教全真十方韵学及丛林规范。其间我们结伴乘车到达丽江古城,对云南道教洞经音乐进行考察,收获可谓丰
简介:关于孔子闻《韶》乐孙开泰孔子是伟大的教育家、思想家、政治家,这是人所共知的,不仅如此,他还是个音乐家。这里我来谈一谈《关于孔子闻(韶)乐》的一些看法,希望专家和同志们批评指正。孙子闻《韶》乐,是在他学有所成,已经有许多弟子的中年时代。他很想在政治上有...
简介:独乐寺,得名难考。寺位于天津市蓟县城内,始建于唐,重建于辽统和二年(984年),是中国著名的三大辽构寺院之一(其余两处为辽宁易县奉国寺与山西大同华严寺),其内现存观音阁为国内最古木结构楼阁。历经多次地震岿然不倒。寺以“建筑、泥塑、壁画”三绝闻名于世。梁思成先生评价其为“上承唐代遗风,下启宋式营造”。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
简介:戏仿艺术是一种独特的艺术类型,它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形,达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国,戏仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式,并逐渐成为当代艺术的主流形式之一。戏仿艺术与拼贴艺术既有共同的特征,也有差异之处。二者的共同特征体现在它们的寄生性、混杂性以及相同手法的运用上,而不同点则体现在互文与超文,喜剧性与非喜剧性,强烈的与淡化的主体性之间的差异和对比上。
简介:金、元时期,我国北方游牧民族入主中原,宋王朝偏安于东南一隅,由于连年战乱,使得大批汉族知识分子生活贫苦,政治上也处于社会的低层,他们有的出家人道寻求精神的寄托,有的投身勾栏愤书疾词抒发情臆。这样,“道教崇尚神仙奇妙叠出的幻影,与我国戏曲神似意象的表情布达,以及观众借助宗教扬善抑恶的心理”,这三者的互相结合就成为当时文化生活中反映现实生活的一种最理想的艺术样式。在宋杂剧基础上发展起来的元杂剧以及南戏,成了斯时音乐文化的主流。元杂剧是一种以唱为主的戏剧,剧词、音乐的结构十分严谨。
简介:江南的初冬气候异常祥和,很适宜我们佛教信众朝山礼拜,漫游禅门胜迹,名寺古刹。
简介:广东省江门市江海区外海银泉小学坐落在江海区中心城区。学校100%的教师持有心理健康教育C证,15%的教师持有心理健康B证,3名教师持有心理健康教育A证。
简介:复活节夜晚,北京西什库圣堂,一片灯火辉煌,教友们满怀节日的喜乐,迈着轻盈的步子,兴致勃勃地来到圣堂,聆听—场由瑞士法语区合唱团、日内瓦麦得莱尼交响乐团和北京天爱合唱团联袂演出的音乐会。圣堂里,鸦雀无声,座无虚席。七点三十分,在瑞士交响乐团优美的旋律中,拉开了大
简介:白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。
简介:“你们应当称谢上主,因为他是至善的,因为他的仁慈永远长存。你们要说:拯救我们的天主,拯救我们;从异民中召集我们,救出我们,好让我们称颂你的圣名,以赞美你为夸耀!上主以色列的天主,应受赞颂,从永远直到永远!全体人民答说:阿门。
简介:英国制药业巨头葛兰素史克公司上世纪90年代推出新药赛乐特(又名帕罗西汀)时,引起了一阵欢呼,许多医生争先恐后地让病人用上了这种据称“可以同时对抗抑郁症和焦虑症的神奇药物”。但葛兰素史克公司12日却不得不承认,赛乐特可能提高年轻人发生自杀行为的风险,建议医生们“谨慎使用”。
拆字戏解
古戏台与娱神戏
五音戏源流新探
自足就是乐
听佛乐
圣乐侍奉
师公戏“三元”祖师考
邱章乐简介
孔子乐游刍议
道乐悠扬飘丽江
关于孔子闻《韶》乐
独乐寺参访记
论"戏仿"艺术——兼与拼贴艺术比较
道乐与元杂剧刍议
朝山礼佛 老有所乐
"和"“;乐”园里幸福花
中瑞联袂演唱圣乐
道情戏 道教与民间艺术的完美融合
何为天主教的圣乐
抗抑郁药赛乐特增自杀倾向