简介：　　阅读中出现美丑不辨、美丑颠倒(互易)的现象,表明学生缺"钙"--缺乏对审美范畴之一"审丑"的感悟与判断能力.丑有着无可代替的审美价值,加强对语文阅读中审丑作用的认识,运用各种方法进行审丑能力的培养,才能有效地促进学生审美能力的全面提高.……

简介：全球化过程有两个基本方面:一是科学技术的发展,一是资本主义的发展.迄今为止的全球化过程是资本主义利用不断更新的科学技术来实现自己发展的过程,此过程的社会实质在于资本主义全球化--包括资本主义经济全球化和与之相适应的资本主义伦理全球化.然而,诸如反全球化浪潮之类的国际现象和国际事件表明,原来作为全球化之推动力量的资本主义,如今正在走向其反面,愈来愈成为全球化的阻碍力量了;而日益严重的全球性生态危机,更其表明资本主义再也不能按其固有的方式存在和发展了.因此,客观上要求变革现存的资本主义经济制度及其伦理--包括资本主义经济理性、人文理性和科学理性.适应解决当今全球性生态危机的需要,一种新伦理--生态伦理正在形成之中,它有望最终演变为取代传统资本主义伦理的全球伦理.

简介：丑在美学和艺术审美标准里被认定为是美的对立面。随着时代变更,美丑的定义和标准也在不断变化。王镛书风的“大、野、率、古、拙”,是“变异、丑拙”的审美趣味,是隶属于审美中的“审丑”领域。其书法当中所蕴含的审丑意识,一方面拓宽了书法的审美领域,另一方面也揭示出了当代书法氛围内某些书画家与受众盲目走捷径、思想肤浅和低俗的趣味。因此,书法家与受众需要正确看待王镛书法中的审丑意识,明辨其审美价值。

简介：＂元＂是指＂根本＂,元问题是指根本的问题。＂道德人＂就是那些能够在实践理性精神主导下自觉作出有益于他人的却与自身利益无关甚至是有违自身利益的行为或活动的人。＂道德人＂的元问题就是＂人的本质和人的价值是什么＂的问题,它回答了＂道德人＂何以为＂道德人＂之根本所在。在当代,人的解放已经到了这样一个阶段：关于＂道德人＂评判的思维元模式是超越了＂主体论＂工具理性的＂主体间＂论。

简介：在后现代语境下,影视美学的作用已经发生了很大的改变.如果说从前充当的是影视艺术的仲裁者和立法者,那么,现在它已放弃了自己的权力,承认影视多元并存的合理性,仅仅作为不同影视审美观念之间的阐释者和调解者.在审美与审丑关系上,后现代影视美学也表现出这种学理趋向.

简介：今天,国际教育界已经形成共识:教育最重要的任务之一是发展学生的审辩式思维(criticalthinking)。审辩式思维是最值得期许的、最核心的教育成果。国际教育领域中谈论最多的话题之一是怎样发展学生的审辩式思维,'审辩'成为使用频率最高的教育词汇之一。审辩式思维是创新型人才最重要的心理特征。在教育中如果重视发展学生的审辩式思维,可以使学习成为一个探索和发现的过程,而不再是一个记忆和复制的过程。审辩式思维能力不同于分析性推理(analyticreasoning)能力。审辩式思维可以作为一个学习的指挥棒,我们需要开发审辩式思维能力测试,考查一个人能否理解做出不同决策所依赖的不同前提条件和假设,能否理解决策者对所做决策所应该承担的责任。审辩式思维不是'大批判思维',而是接受多种价值并存的可能性,在坚持自己的真理的同时也包容别人的真理。审辩式思维植根于中国古代传统文化。如果说西方文化的突出优势表现在形式逻辑和分析性推理,那么,东方文化的突出优势则表现为非形式逻辑和审辩式思维。对东方文化中审辩式思维的再发现,意义不仅局限于中国创新性人才的培养,也不仅局限于中华文化的重建,而且可能拓宽人类的未来发展道路,增大人类在这个星球上长期存活的可能性。

简介：7月22日至25日．由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、普陀山佛教协会承办的全国汉传佛教规范传戒研讨班在中国佛学院普陀山学院隆重举办。图为7月22日开班仪式。

简介：竞争的日趋加剧，如今的校园、职场内外开始流行各种证书考试，从外语、计算机到律考、会计考。一时间，“证书”已成为个人才能的某种象征，有人戏称如今已进入了“考证”时代。据说成功人士见的时候都会调侃说一句：今天，你离了吗？那么，在今天考证的时代，走在大街小巷，遇见相熟的朋友时，我们或许该轻轻地道出一句：今天，你考了吗？!

简介：习近平总书记就繁荣发展社会主义文艺发表的系列重要讲话、提出的系列重大观点，是我们在新的时代条件下正确理解、认识和把握文艺的使命、文艺的导向、文艺的根本、文艺的精品和进一步繁荣发展社会主义文艺、攀登文艺高峰、铸就文艺辉煌的科学指南，开启了新时代中国特色社会主义文艺发展的新征程。

简介：党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>向全党提出了要“努力建设学习型政党”的要求，这是以胡锦涛为总书记的党中央根据新世纪我们党面临的新形势、新任务作出的战略决策。省委九届六次全会通过的《中共贵州省委关于学习贯彻(中共中央关于加强党的执政能力建设的决定)的意见>，要求全省各级党组织要“按照学习型政党的要求，建立和落实干部学习考核和激励机制，重点抓好县处级以上领导干部的理论学习和业务学习。”我们一定要从加强党的执政能力建设的战略高度，深刻认识建设学习型政党的重要性和必要性。

简介：党的十九大报告中提出要“以党的政治建设为统领”,“把党的政治建设摆在首位”。注重抓党的政治建设是党的十八大以来全面从严治党的成功经验,党的政治建设决定党的建设的方向和效果。把政治建设摆在首位凸显了党的政治建设的极端重要性,是习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义党建理论的重大创新。

简介：一个时期以来，全国各地新开光的寺庙不断开放，寺院里进香的人络绎不绝。佛教界这种表面上的欣欣向荣，其实隐藏着一个很大的问题：正法的传播与时代的需求严重脱节。寺院里经忏频繁，讲经说法却罕见；流通处里当工艺品的佛像、念珠等琳琅满目，经教书籍的品种和数量却较为缺乏。人们不禁感慨：佛教俗化了。与此形成鲜明对比的是基督教的迅速发展。热心的传教活动，良好的组织形式，使得基督教在一些地区传播广泛。

简介：道衲有幸，以耄耋之年与众位共同迎来了新的世纪。新世纪中，道教将会怎样?这是放置于众道教徒以及关心道教命运之人士眼前的问题。

简介：在原始佛教的圣典中，不仅记载着释尊在菩提树下谛观十二缘起而成等正觉，就连过去六佛也是如此。如《杂含》说：“昔者毗婆尸佛未成正觉时……于十二缘起逆顺观察，所谓此有故彼有，此起故彼起。缘无明行，乃至缘生有老死，及纯大苦聚集，纯大苦聚灭。……如毗婆尸佛，尸弃佛、毗湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛，亦如是说”于此可见十二缘起在佛法中的地位!觉悟了的佛陀。

简介：党的十九大明确提出中国特色社会主义进入新时代。新时代赋予推进社会主义文化繁荣兴盛的新使命。我们要充分认识文化建设对于实现新时代文化新使命的重要作用，准确把握新时代中国特色社会主义文化建设的总体要求和重要任务。践履新时代文化新使命，必须牢牢坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，牢牢掌握意识形态工作领导权，大力培育和践行社会主义核心价值观，切实加强思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展。

简介：1996年11月15-16日,金陵协和神学院举行了以《蒙召做时代的工人》为主题的全体师生退修会,现将部分证道与见证刊登如下,予以分享。林前4:1一2,提前4:16今年八月,农村工作委员会给我一个很好的机会,和叶小莲同工到云南少数民族地区协助义工培训班的讲课。我们利用半天时间,登上海拔2500米的高山,去探望彝族信徒。到了那里,我吃惊的是他们那么贫穷,那么落后,家里可以说是一贫如洗,对我们两个人震动很大,我们笑也笑不出来。

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简介：随着释尊的人灭，弟子将其四十九年(有说是四十五年)所宣讲的教法结集成四《阿含》或五《尼柯耶》，说名“经藏”；将释尊所有教示重颂及教规编辑成所谓的“达磨”、“毗奈耶”，此包含了早期佛教的精髓。释尊的说法，是针对不同对象的，所以都很简短和片断，对当时的弟子来讲，是能够接受的，但对于后来的弟子，释尊的教理就不容易领悟，便有了阐述的必要。(关于阿毗达磨的起源与成立的经过，可

简介：二十一世纪的上海，会有更多、更大的变化。置身于国际性大都市的上海道教，如何符合时代的发展，符合国际大都市的要求，更好地与社会主义社会相适应，这是我们必须认真思考的且十分重要的问题。

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