简介：<正>在商品经济条件下,竞争与服务是带有普遍意义的矛盾范畴,其辩证统一,有政治、法律、经济的条件,也有一个深层的文化条件。近几年来,我们倡导建设商业文化,就是试图从文化层次上统一竞争与服务。商业文化的核心问题是商业伦理文化,竞争与服务的矛盾,归根到底即经济与伦理的矛盾。发展社会主义有计划的商品经济,谋求市场竞争与优质服务之间的最优关系,

简介：◇心理素质非常重要周部长:我们始终强调,素质教育当中要提高多方面的素质,一个是思想道德素质,一个是科学素质,一个是人文素质,一个是身体心理素质.我们把心理素质提高到很高的位置上.在明年合适的时候,我们可能还要花比较多的精力来强调锻炼身体、增强心理健康,我们希望孩子们都是身心健康的孩子,这是我们的基础.

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简介：6月14日至15日，中央统战部常务副部长朱维群专程前往山东临沂看望中国天主教爱国会主席、主教团副主席、临沂教区房兴耀主教，对临沂教区主教府落成表示祝贺，充分肯定了临沂教区为中旧革命和建设事业作出的巨大贡献。

简介：五台山佛国藏珍楼内,保存有一尊明代铸造的铜牛。高85厘米,长146厘米。遍体鎏金,腹内中空。四肢健壮,分足而立。体魄雄伟,两角内收,闭嘴蓄力,引颈伸首,双目圆睁,平视前方,作拉车状。看上去给人一种善良、温顺、勤劳、朴实的感觉。这就是有名的五台山大社铜牛,历史上曾被尊为台山十景之一。一九八八年,经有关部门

简介：社庄庙位于浦东新区金桥乡的一个小村庄上，庙里主供着本地人十分爱戴的三老爷。过年，每年三月初十、十月十五日是社庄庙庙会，这是农民每年在播种之前和收割之后，也就是农民在休闲的日子里举行的当地规模较大的活动，前来进香的不仅是本区域的信徒，有的从几十里外赶来的信徒。那几天，人群结队而来，在他们眼中，认为这是最隆重、最热闹的，场面异常壮观!

简介：9月19日上午,中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰亲自带队,中央统战部工作领导小组莅临天主教安徽教区主教府调研,并参观考察了主教座堂、省天主教两会一区办公场所,听取了刘新红主教的工作汇报,肯定了安徽天主教在贯彻落实全国宗教工作会议精神,以及多年来省天主教两会及安徽教区坚持爱国爱教,服务大局,稳定社会等诸多方面的成绩。希望刘主教继续带领天主教安徽教区广大神长教友为实现中华民族伟大的中国梦，贡献力量。

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简介：好。党的十五大提出了依法治国的方略。去年7月，国务院召开了全国依法行政工作会议，朱镕基总理就认真贯彻依法治国方略，切实全面推进依法行政发表了重要讲话；8月16日，上海市委召开了依法治市工作会议，市委书记黄菊在会上作了《贯彻

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简介：涅槃是佛教修行所要达到的最高目的，是佛教哲学的基本概念。本论文专题探讨部派佛教一切有部的涅槃学说。一切有部的涅槃学说建立在关于法的实有学说的基础之上，所谓法的实有，是指宇宙构成成分的实有，每一种实有的成分又包含有不变的法体与刹那的作用。所谓涅槃就是指止灭刹那的作用，达到唯有法性的寂灭状态，或者说是圣者证入法体的解脱状态。有部的涅槃是一种实有自体的存在，这是以法体实有为基础的涅檠概念。有部的涅檠概念又称作择灭无为，而最终的解脱状态又细分为有余涅槃与无余涅槃两种。本论文对这些与涅槃相关的概念都作了细致的分析和论证。并指出，一切有部是以脱离现象界的生命，消融于无生命的绝对界为解脱的最终目的，与印度哲学中的解脱论的传统，尤其是胜论学派的解脱论从思想本质上是相一致的。

简介：我们前面谈到，初期佛教的时代大体为公元前531年至公元前380年，约150年左右。在这150年中，前45年释迦牟尼创立宗教交亲自领导教团的时期。其后约40余年．是释迦牟尼的两位大弟子大迦叶与阿难相继领导教团的时期。阿难逝世以后的约60年中，佛教教团领导人的更替情况，虽有种种传说．但至今缺乏详细的考证。

简介：俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。其实，在很多时候，人是可以貌相的。佛教经典《无常经》里说“世事无相，相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。

简介：我的父母都是匈牙利裔的移民，很会摆弄花草，我们全家十口一日三餐都靠家里那个大菜园子出产。妈妈将园里大部分的蔬菜储藏起来备作过冬之用，爸爸则把马铃薯和卷心菜卖给本地的商店和中学。我家的园子也成了四邻街坊的骄傲。

简介：人是带着许多遗憾被造化到这个世上的。遗憾作为一种不满足的心理把生活中的空白折射出来，人生就是不断填补空白的过程，永无止境，永不完结。填补了空白，向上的人生才一步一步地达到理想的高度。这个高度可以看作向人生目标的接近。所以在遗憾和理想之间有一条很现实的路，打通了这条路，遗憾即可消弥，理想即可实现，而人生的空白即可填补。生活中谁都想追求完整，但完整从来都以理想的形态高高地悬挂在意念的深处，因此上帝只好把遗憾留给我们。是上帝有意考验我们，还是我们不理解上帝，于是诸多的困惑便产生了。然而，人无远虑必有近忧，困惑应该成为我们常解不懈的人生论题。面对困惑既不被遗憾捆住手脚，也不被遗憾挡住去路，需要的是大彻大悟的心境。这时候我们完全可以站在一座大山的前面，远眺它的完整。完整的山有气势，有力度，有神韵，给人美的感觉是浑然的，壮丽的，雄峻的。可是，我们如果走近大山或者走进大山，那不完整的缺憾就时时地叩击我们的心灵，低的谷，陡的坡，枯的树，腐的草，败的叶，断的流……大山并不以自身的缺憾而改变它的完整，当你走出来，遥遥地看去，依然的有气势，依然的有力度，依然的有神韵。这就是山。我们大彻大悟了这一点，人生的遗憾算得了什么？华山天下险...

简介：在印度南部的崇山峻岭上。生活着各种野禽野兽。住在山脚下的猎人巴巴尼。四十刚出头。身体结实。是个4口之家的主人。他靠打猎为生已20丰。对这座大山上的弯道曲径、溪沟洞穴，他都了如指掌，因此大家都称他为“土地”。

简介：有时，我们之所以心不静，是觉得天地不公，为什么别人胜过自己，为什么自己境遇不好，为什么自己要傻子般地对伤害过自己的人好？总想自己的一面，越想越有理，越想心越乱。弥勒菩萨在另一首偈子里，以悟道者的智慧，回答了这一人生拷问：眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜。世上尽多难忍事，自作自受，何方大肚包容。