简介：阿兰·邓迪斯与理查德·鲍曼都是蜚声国际的美国民俗学家，都非常重视“民俗的意义”的阐释工作，然而，他们的理论观念与研究方法截然不同。他们之间关于“民俗的社会基础”、“情境”以及“宏大理论”的学术论争全面地反映了两种民俗学思想之间的分歧。形成了目前国际民俗学界两种竞争性的研究范式。

简介：开弦弓村，俗称“江村”，坐落在太湖的东南岸，现属江苏省吴江市震泽镇。开弦弓村原本是长江三角洲上一个普通的乡村。20世纪30、50年代，中外两位人类社会学研究者先后深入该村，以此作为社会学调查的基本单位和基地，开展详细的调查研究，并对调查所得的资料进行系统化、理论化的整理，成就了人类社会学发展进程中两部巨著。它们分别是费孝通的《中国农民的生活》（又名《江村经济——中国农民生活》）和W·R·葛迪斯的《共产党领导下的中国农民生活》。

简介：追求宏大理论抑或尊重地方性知识,是民俗学研究的'两极'。面对民俗学,特别是美国民俗学在当代的式微,阿兰·邓迪斯等学者将造成这一现象的主因归于民俗学者专注经验材料的搜集与呈现,而未能有效建构超越日常实践的宏大理论。作为将理论建构与经验实证相结合的有益尝试,邓迪斯的民俗解析实践启发了民俗学者突破经验世界的局限,以寻找独立民俗现象的普遍意义,并为当代非物质文化遗产保护实践及非遗内具之共享性,提供了可资借鉴的解释框架和认识论范式。在此基础上,非物质文化遗产的跨文化传播即是民俗学理论建设与经验实证相结合的新起点与新方向。

简介：半两钱始铸于战国时的秦国。公元前221年，秦统一六国，圆形方孔的“半两”钱作为法定货币一统天下。西汉初年仍继续铸造使用半两钱，但因患秦半两钱重不便交易而有所减重，并允许民间私人铸钱。汉文帝时有个叫邓通的人“即山铸钱”，富可敌国，其铸造的“邓通半两”钱通行天下，邓通也因此成为了财富和钱币的代名词。

简介：春秋时期,以邓命名的地区概有2个：一个是蔡国邓地（简称蔡＂邓＂）,一个是楚国邓县（即古邓国,简称楚＂邓＂）。《左传》鲁成公九年（前582年）载：＂郑伯会楚公子成于邓。＂关于此条记载,杨伯峻指出郑、楚两国相会之邓为楚＂邓＂。但通过对蔡＂邓＂、楚＂邓＂地望的准确界定,并结合对春秋时期晋楚两国争霸形势及楚国会盟人员公子成身份的详细分析,可以断定杨伯峻的考释有误,鲁成公九年郑、楚相会地点当在蔡＂邓＂。

简介：清末民初由个人撰写的日记传世不少，陈光前的《迪山日记》是其中之一。《迪山日记》始记于1906年，终于1932年，版本保存完整，内容涉及西昌的民风民俗、社会政治、文化教育等内容；日记中有大量的对联、游记、诗词、报刊文摘；作者本人喜好赵孟頫书法，日记均用毛笔楷书书写，俊秀飘逸，具有较高的历史文化价值、民俗文化价值和书法鉴赏价值。

简介：邓承修(1841—1892),字铁香、伯讷。广东归善淡水(今属惠阳市)人。1861年中举。1873年至1884年春,历任监察御史、给事中、掌印给事中等职,“与张佩纶等主持清议,多弹击,号曰‘铁汉’”。

简介：新疆铸币一直是钱币收藏中比较神秘的一个门类，一直以版式丰富而著称，乾隆二十四年（1759年）平定新疆以后，统一货币制度，南疆因地制宜采用普尔制，小平钱重二钱纯红铜铸造，面文为年号，背面一侧为满文，一侧为维文，只能在南疆八城使用（图1）。北疆为制钱与内地相同。

简介：我将工作安排后，立即奔赴中原。我长袍礼帽，扮成商人模样离开武汉。徒步经黄破、麻城进大悟山，到木子店后，看到一些宣传上改的标语，我估计不远就有我们的部队了。我在木子店住了一夜。第二天，突然来了几个武装人员对我进行检查，我不敢贸然暴露真实身份，坚持说我是做生意的，要他们送我去见他们的长官。一路上，我仔细观察他们的举止言行，听他们互相称同志，还喊指导员，心中就有底了。我被送到连部后，仍坚持请他们把我送到营部和团部。这样，他们一级一级地转送我直到纵队队部。在那里，我见到了纵队政委杜义德同志，他见到我便低声问道：“你是不是有任务去见首长？”我回答说是。接着他便安排我在此休息，并嘱我不要外出，然后他便和上

简介：<正>邓国,是位于汉水以北、南阳盆地南部的一个具有一定经济文化水平的古国。立国的确切年代,虽无可稽考,但从盂爵铭文及文献记载,它在西周初年确已立国。盂爵铭文是西周爵铭中最长的,四行二十一字:“唯王初(卉本)于成周,王令盂宁邓伯、宾贝,用作父室尊彝。”从铭文可知是成王时器。郭沫若

简介：明清科举制，每3年集全省秀才进行考试，称乡试，乡试第一名称解元，其余称举人。乡试后第二年春，集全国新老举人会试于京都，取300名，第一名称会元，其余为进士。会试过后，即进行殿试，由皇帝命题和评定，第一名为状元。解元、会元、状元，合称“三元”。

简介：邓公救戏事，传闻已久。今有目睹者，语其详，记之。１９７８年１月３１日至２月２日，时任国务院副总理的邓小平下榻成都金牛宾馆，即将出访尼泊尔，有关部门为他安排三天的晚会，都是看川戏。那时，戏曲只演现代戏，小平坚持要看传统戏。省里负责文艺工作的马识途，找来...

简介：邓家湖位于荆门东南隅，西北与钟祥的贺家集、皮家集接壤，东南与钟祥南区隔河相望，南至马良、小江湖，北至老孙集、石牌、瓦瓷滩，大部分是平原，少许丘陵与马良山相连，湖港交错，芦苇参差。大革命过后，我党常在这里向国民党反动派开展武装斗争，这里是极富于革命传统的地方。邓家湖农民暴动不是偶然的，有其主客观原因和条件。主观原因是五四运动以后，邓家湖、马良、李家集、雨霖庙、小江湖等地涌现出一批先进分子，如邓炳纯、李庭壁等同志，在这里传播马列主义，吸收先进分子入党，建立党的组织。记得先后有孙九连、邓念良、汪德元夫妇、陈宏金、刘庆云、邓希禹等同志入党，党的组织由小组、支部，发展到区委。正是这些党员和革命知识分子热

简介：

简介：邓拓一生兴趣广泛，著述丰富，是当代杰出的新闻工作者、政论家、史学家、诗人和杂文家。他广览群籍，尤重视知识的积累，平时阅读时，发现感兴趣的材料，就随手抄在随身带的一个活页小本子上，待积累多了以后，再把活页本拆开，

简介：从前我家珍藏一本商务印书馆印行的线装连史纸铅印甲种《辞源》,民国四年(1915年)初版本,我家十分珍视,轻易不肯示人。我幼年初学临帖,听我父亲说“辞源”二字,遒劲有力,出自大书法家郑孝胥之手。那时我对於书法一道还未入门,郑书究竟好在甚麽地方、还领会不到,总觉得郑字黑大圆光,明丽醒目。我对郑书“辞源”二字印象深,是因为在当时看过颜、柳、欧、苏等诸家字帖,有了比较。事隔多年了。後在北京琉璃厂旧书摊上偶然发现《辞源》线装本,与我家收藏的版本一式一样,两大厚册,要价不高,我欣然把它贾下了。年前在上海一位朋友家见到郑书条幅,觉得不错。

简介：邓宝珊是中国近现代历史上经历并见证中国革命伟大进程的杰出人物之一。早年即追随孙中山，投身民主革命。作为国民党军政要员，长期活跃于西北军事、政治舞台。身处进步和倒退两种势力激烈交锋、时局错综复杂的政治旋涡之中，他每每敏锐辨析，排纷解难，举重若轻，被时人誉为“排难解纷的鲁仲连，轻裘缓带的羊公子”。他胸怀国家民族大义，

简介：今年2月10日,邓力群以百岁高龄去世,峨冠点赞,备极哀荣。网上议论纷纷,褒贬不一,勾起我对斯人往事的一些回忆。知悉邓力群的大名,是在20世纪50年代初期,当时邓力群是刘少奇的政治秘书,我在《中国青年》编辑部工作。听说他准备帮助少奇续写一本＂建设时期＂的《论共产党员的修养》。我曾托人打听,想争取将它作为重头文章,在《中国青年》上发表。后来,邓力群写书因故搁浅,我的设想也就不了了之。

简介：

简介：１９２７年６月底，邓演达在多次劝告汪精卫集团坚持革命无效后，毅然辞去国民党中央和国民政府中的职务，化装成铁路工人，只身悄然离开武汉，步行北上郑州。此前，他与宋庆龄、陈友仁曾邀约国民政府的苏联顾问鲍罗庭，商讨今后的斗争之路，决定暂时撤离武汉，到苏联去访问并共商大计。他们决定分三批出发。邓演达和苏联顾问团为第一批，鲍罗庭等人为第二批，宋庆龄、陈友仁为第三批。邓演达在郑州上了西去的火车，在往西安的途中追上了苏联顾问团归国的汽车队。这批人中有邓演达担任国民革命军总政治部主任时部内的苏联顾问铁罗尼。汽车队自西安往北，经陕北榆林、绥远五原，取道蒙古人民共和国，转赴苏联莫斯科。８月１５日，邓演达到达莫