简介：一朵浪花溅在岩石上，我错过了祝福；一个故事只说一次，我错过了聆听；一段人生只能走一回，我错过了什么？曾经错过春季一场绵绵的细雨，错过夏天一个清新的早晨，错过秋日最后一片落叶，错过冬季唯一的一场雪……或许，错过的是一份生活的诗意。何为生活的诗意？或许，就是失去，就是错过吧!生活中，我们曾经失去了太多太多。也许失去了可以重新拥有，然而这重新拥有在本质上早已发生了改变。不过，正是因为这错过，让我们更加懂得珍惜，从而更用心更用情地去谱写生活的诗意。

简介：有人说:"旅行就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。""在路上"是这个世界一直被推崇的,每个人都在观望,都在试探,都保留感动,然后,转身,离开。"生活在别处"是一个异常诱惑的字眼。每个人都有一颗等待离开的心。所以我们会不停离开,不停地驻足,不停游走。

简介：朗色林村地处藏南谷地，产业结构以传统的农牧业为主，全村有草场约1.2万亩，村民们大多是白天将牛羊赶到草场放牧，晚上再赶回村里圈着。不过，村里也有几户人家，至今仍然常年在山上放牧，过着游牧的生活，达珍一家即是如此。2012年7月4日上午，我在翻译扎桑的陪同下，到达珍家里进行访谈。当时，达珍正在帮助大女儿照顾刚刚出生一个多月的小外孙女，她的丈夫和大女婿则在山上的牧场忙碌。

简介：初遇米德仁先生，年轻的他独有的活力和开朗性格，让我想起了布拉格的秋，爽朗中带着些许的动人与幽默。居于世界遗产之城布拉格，对于米德仁而言，浪漫与悠闲的生活是捷克最动人的一面。这—次，他与我们分享自己心中的动人捷克。

简介：【偶遇】初见小娟，未有丝毫多余的寒暄，她真实而浓暖的笑，让原本略显紧张的我，立刻松弛下来。她招呼我在一面精致考究且茶具齐备的茶桌前坐下，她则坐在我对面，略去所有客套的前奏，为我泡茶。

简介：迎接广西文史研究馆成立60周年之际，我们深切怀念书画金石大师、广西文史研究馆原副馆长马万里先生，特刊文章一组以志纪念。——编者自马万里粤西逝世，各地报刊纷纷刊登悼念文章。我与万里相交逾半世纪，于其逝世也深为痛惜，爰记往事以悼之。1930年万里寓上海白克路。我主编《金刚钻报》，馆内附设“艺海回澜社”，这是万里、谢玉岑、朱其石等切磋艺事、文酒之会的组织，四壁书画琳琅，灿然照眼。万里隔数日必携新作来相与评论，一时俊彦云集，如张善孑子泽，符铁年铸等。我亦参与其间不觉乐甚，惜1934年，万里远走西南，遂疏音问。直到抗战胜利，才得互通翰札。这时他画兴飚举，画的都是花卉，成束地寄我转送友好。其画浓艳中有清气，清丽中又具有苍劲，得者无不欣喜若狂，赞赏不已。解放后，他取名涤娃，以示新生。作画之外，

简介：地瓜，客家话叫做“番薯”。梅州华侨是最早把番薯、玉米、马铃薯、花生、辣椒、木薯、烟草、西红柿等原产于美洲的作物从南洋介绍到中国大陆的群体，因此梅州各地最早受惠于这些高产的作物。番薯，耐旱，对土壤要求不高，产量高，淀粉及糖分高，因此成了当地广受栽种的作物。历史上，得益于这些高产作物的引进，大大改变了食物匮乏的局面，在明末清初，

简介：东灰山遗址是一处典型的四坝文化类型遗址，距今3900—3400年之间。因先民们生活居住时间长．生活垃圾堆积成“灰山”而得名。遗址内曾出土石器、陶器、骨器、铜器、金器等各类文物1003件。从考古资料和发掘出土的大量文物可以得知东灰山先民的生活、生产情况及宗教信仰。

简介：在旅行的时候，我最喜欢做的一件事情，就是在陌生的国度．找一个街角的咖啡店，点上一杯本地最受欢迎的咖啡，静静地坐着．听听咖啡店的音乐，看看各种各样呆在咖啡痦的入。每一杯咖啡里都有不同的文化色彩励合左里面，每次喝都有不一样的香醇而又诱人的味道夹杂进来。墨尔本的马路咖啡店晕尔本是个很特别的地方。很多人想象中的墨尔本，一定是像上海一样繁华热闹的大城市，其实不然。

简介：齐如山是我国著名的戏曲理论家。他自民国初年结识梅兰芳起的二三十年间，与梅兰芳结成亲密无间的师友关系，对辅助梅兰芳确立梅派艺术发挥了极其重要的作用。1947年，齐如山在上海和梅兰芳见了最后一面，并作了长谈。这次会晤后，

简介：《永安月刊》历时十年发行，稳定且从不间断，广告的大量存在成为《永安月刊》中一个殊可注意的现象。《永安月刊》广告在为上海商业经济服务的进程中，通过对都市生活的深层次刻画，见证了上海商业与消费的历史盛况。广告是商业性的，也是物质性的。《永安月刊》广告包容了都市中所存在的林林总总，构建了一个商业的空间，市民家庭和都市社会中的一切元素，都在不同程度上为广告所运用整合。

简介：小刀会起义以后，上海租界逐步繁荣起来。其时租界华洋杂居，五方杂处，各种新生行业的生成，催生了一批富人，为书画作品的市场化提供了可能。与此同时，一批落魄文人携艺寓居沪上，他们靠卖字鬻画为生，并很快获得了对所居城市的认同感。他们不仅以同业组织相互联络，共同维护自身的利益，而且尽己所能，从事公益性的社会活动，显示出移民城市的特征和一群艺术家的真实生活状态。

简介：本文通过对敦煌石窟壁画进行系统的调查,揭示出壁画图像所反映的古代伦理亲情下的儿童生活,指出在传统＂好孩子＂的观念下,传世文献中对母子天性及儿童在父母慈爱之下所享受的快乐和成长过程表现不足。

简介：壮观的活火山地貌、优美的海岸线和珊瑚礁环带、列入世界自然遗产的三大冰斗、从平原到高山的丰富植被和生态环境、丰富多彩的自然徒步和海洋运动，以及精彩的当地人文和美食元素。很难相信这么多惊艳的元素竟然在这么一个小岛上融合在一起，难怪每一位去过的游客都不禁流连忘返，感叹“呆在这里，这才是生活!”

简介：治疗天花是清人一生中性命攸关的大事。在延医诊治过程中，形形色色的医家轮番登场，书写着时人的日常生活，不同形式的医病关系，展露出的是当时的社会观念与人们的心路历程

简介：要编纂一部志书,其储备的资料往往是其成品书的几倍、几十倍,甚至更多,资料用量很大。而资料又因种种原因往往分散各处,不很集中,所以仅收集资料就要用很多时间。再加上资料收集后,还有一个整理归类、去伪存真的过程。所以,一部志书的编纂从启动到完成初稿,至少有一半或一半以上的时间是在收集资料、整理资料。

简介：本文基于550份调查问卷和第一手的访谈资料,以北京著名的郊区大型居住区——回龙观文化居住区为研究对象,探讨了包括居住空间、工作空间、购物空间和游憩空间在内的郊区大型居住区生活空间重构的特征与机制,分析了居民生活空间重构与郊区化的关系。研究表明,近10年来,居民对远距离居住—工作空间错位有较强的承受能力,以回龙观为代表的郊区大型居住区在形成居住空间郊区化、商业和休闲空间的分散化和多中心化方面发挥了重要作用,也验证了过去10年中北京郊区化发展的高强力度。回龙观社区职能由单纯卧城向综合型社区的演变成为居民多种生活空间重构的背景,另外,不同类型的生活空间之间相互联系,某种生活空间变化往往导致另一种或几种生活空间跟随发生变化。回龙观的案例给郊区的城市规划工作带来一定的启示。

简介：自上世纪九十年代,民俗学在应对现代化所带来的学科合法性危机时,＂生活世界＂这一哲学概念的引入推动了中国民俗学学科研究对象的重新定位,呈现出以日常生活为对象的整体性研究范式的转型,给中国民俗学注入了一股活力。

简介：历史文化街区是历史文化名城的“筋络”。在城市化进程中如何做到原真性保护，直接影响到城市的文化品格。我国对历史文化街区的保护存在许多不足，对此提出制定历史文化街区文化质量标准的观点，并将历史真实、艺术效果、科学程度作为检测保护水平高低的基本内容。

简介：最近阅读了几部市、县年鉴，总体感觉文字比较通顺，但与志鉴的质量要求尚有差距。笔者认为，进一步提升地方综合性年鉴质量，重点是编辑人员要明确出版宗旨、增强责任意识。