简介：印刷术是我国四大发明之一，印刷术对于文化促进作用是多方面的。印刷术由仿刻唐楷创造了书法优美的宋体（宋版字体）。版刻专业化、规模化生产，在文字规范的引导下，产生了匠体，一种机械整齐的字体，虽然出于刊刻的技术要求，却产生出版刻带来的别样审美意趣。明清以来好尚不同，俊秀雅致的长宋，威严稳重的扁宋，与手写软体各呈风采。仿宋体是匠体与软体结合的新体，方头体有篆刻背景，使得汉代铭刻体获得新生。印刷版刻字体是汉字形体史上不可或缺的重要篇章。

简介：

简介：一九三八年,晋察冀边区政府驻在山西省五台县石嘴镇,边区财政处印刷局驻在离石嘴镇不远的上门限石村。自从北方分局、边区政府派共产党员吕东、罗琪等同志到印刷局后,党的领导加强了,印刷局工人的思想觉悟有了明显的提高,生产效率也同步增长,印刷局的各项工作逐步走入正轨。一、转移冀中一九三八年九月,五万敌人分二十五路围攻以五台山为中心的晋察冀抗日根据地。随着敌情的变化,边区政府决定从五台山向冀中转移。边区银行,财政处印刷局奉命同时转移。

简介：中共中央一贯重视出版印刷工作。延安时期，党的出版印刷工作更有空前的发展。延安当年是各敌后抗日根据地的总后方，是革命的政治中心，也是出版印刷中心。研究中国的出版印刷史，特别是现代革命的出版印刷史，更应该研究延安的印刷事业建设和印刷技术的研究与改革工作。...

简介：宋代眉州(治今眉山)涌现了像孙知微、三苏父子、李焘父子、王称等一大批画家、文学家、史学家、学者.眉山与成都在当时和杭州、建阳并列为雕版印刷中心.

简介：中国古代通俗小说发展的历史不是一条笔直和平坦的大道，其间充满了曲折和起伏。制约小说发展的因素很多，有精神的和物质的，有文学的和非文学的。非文学的因素如政治、宗教、伦理以及主流文化价值观等等，均对小说的生成和发展产生

简介：经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说.时至宋世,作为儒家经典合称的"十三经"完全确立,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连.宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素,共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响.而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统,在经学著作的长期刊印过程中,不仅形成了自己的一些特点,而且大大推进着雕版印刷事业的发展.在整个宋代文化史上,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的.

简介：云南地质矿产局印刷厂隶属于云南省地矿测绘院。现有职工120人，其中具有助理工程师职称以上的各类技术人员30人，具有印刷高级技术等级操作证书的10人。现有厂房面积4000m^2，拥有综合实力较强的排版、照相、制图、印刷、装订设备80余台(套)，生产过程机械化程度较高，生产能力较强。年产值近1000万元，有一套行之有效的管理制度和健全配套的运行机构及质量保证体系。

简介：近代广东的书刊印刷有四种形态:其一是传统刊刻,也就是雕板印刷;其二是铅印印刷(又称凸印);其三是平板印刷(又称平印或石印);其四是电板印刷(又称凹印)。传统的雕板印刷主要用于刻印古籍、小说、通历、年画等,它并没有因为西方现代印刷术的传入而退出历史舞台,而是一脉相续,继续存在至民国,甚至建国以后也还有少量特种书籍运用传统雕板工艺进行印刷。如1917年由古籍整理专家徐信

简介：从雕版印刷试析交子成因黎人忠唐末至五代，长期分裂割据与混战，严重地破坏了当时的社会经济。北宋统一后，统治者顺应了历史发展的趋势，为恢复农业经济，提供了一个安定的社会局面。在农业、手工业发展的基础上，农副产品及手工业产品需要扩大它的交换市场。无论是农民...

简介：乾隆帝晚号'十全老人',矜夸其用兵边疆的所谓'十全武功'。其中,对于西北诸战役的胜利他尤为重视,多次命人绘图纪功。由此引出十八世纪中西文化交流史上别开生面的一章。

简介：现代信息网络技术的迅猛发展,带动年鉴的创新改革.出版年鉴光盘版、网络版具有纸型版无法比拟的优势.光盘版、网络版的制作可依据原版原式光盘、图文数据光盘、年鉴网页方式进行不同的技术处理,使年鉴读者更快捷的获取所需信息.

简介：10月21日，在瑞金叶坪革命旧址群内，国家新闻出版总署在这里隆重举行中华苏维埃共和国中央印刷厂旧址修复揭牌仪式。国家新闻出版总署署长石宗源、江西省委副书记钟起煌致辞。瑞金市市长王扬金、瑞金中央革命根据地纪念馆馆长邹亮辉出席仪式并讲话。

简介：近代文献在中国文献学领域内历来未受到应有的重视。本文从印刷出版史的角度将近代文献在学术研究方面的重要性进行了初步的阐发，同时并论及近代文献的内涵、时间断限及其珍稀性，冀借此引起文献学界同行的重视，并进而推动近代文献的搜集、整理与编目工作的进展。

简介：佛教的传播，主要通过佛教文献，即佛经的翻译与出版来进行。早在南北朝时期，佛教在我国已广泛传播，南北朝佛经翻译的数量与品种十分可观。据《开元释教录》的记载，从南朝宋永福元年(420)至陈后主祯明三年(589)近一百七十年间，共有译经者67人。翻译经籍750部1750卷。至隋代，岭南始有译经。据隋沙门灌顶《大般涅般经玄义》记载。广州的大亮法师提出了在翻译佛经过程中的“五不翻之说。”

简介：近一年来,陕西省人民银行的同志,还有其他研究金融历史的同志,数次来找我了解陕北苏维埃票子的印刷情况,对每一个来的同志我都给说了一些当时能回忆起来的情况,但都不系统和完整。为了对这一历史情况提供全面、准确的材料,我经过很长时间的回顾,现将我所回忆到当时的情况,按时间顺序全面系统的记述如下。一九三五年的夏季(大约是旧历的六月份),陕北苏维埃政府从延川县的芦沟村迁

简介：1947年下半年，中共中央华东局为适应新解放区形势发展的需要，从山东各解放区抽调了7000余名地方干部，组成华东野战军随营军政学校，南下进入新开辟的中原解放区工作。我时任中共山东滨海区党委机关报《滨海农村报》出版科副科长兼印刷厂厂长，我和印刷厂管理干部和技术人员全部被编入随营军政学校。

简介：纸币的版别赵隆业收藏纸币除了注意银行名称，印刷年份、图案、面值以外，还应注意版别。所谓版别，在纸币的生产者、发行者、收藏者之间，常有不同的标准。对于收藏者来说，版别就是当钞版设计确定好后，因不同时间、不同印钞厂，不同批量而在印刷时所发生的细微差别。观察和研究中国纸币，其版别的差异，表现有以下几种形式。１．颜色的差异：同一钞版用不同颜色来印，例如日伪政权中央储备银行的五角券，有四种颜色的版别。２．印刷厂差异：国民党发行的纸币，大都标有印刷厂名，如金元券同一钞版上印有中央印制厂及特约一、二、三、四厂和台北厂。这是因为金元券急速贬值，中央印制厂来不及印钞，而委托其他厂代印，其中特约一厂即大东书局、二厂即京华书局、三厂即上海中华书局、四厂即三一印刷公司。３．号码形体差别：号码是后来打印上去的，由于号码机字体及大小字型的差别，造成纸币的版别不同，具体差别如：（１）号码大小差别，如中央银行民国３０年德纳罗公司印的２元券，号码有大、中、小三种。（２）号码字体差别，可有圆体、柱体等。４．号码位数差别：通常有长号码及短号码之分。长号码一般印制在前，具有数码编号。以后印量多了，就只用短号码。短号码即只有冠字，而没有具体的数码编

简介：长期以来对于元代是否有藏文雕版印刷，后世的相关研究论著中提法不一，颇有争议。文章以新发现的几部藏文“元版”为根据，为这一争议第一次找到了实物根据。文章还根据这些文献的题款及发愿文，对主持这些文献的编修、资助印施、刻印、校对人员的名字、地位、社会关系等均作了相关考证。

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