简介：汉代称'文法吏'为'文史法律之吏'或简称'文吏',是与儒生相对而称的。如《汉书·儿宽传》:时张汤为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而宽以儒生在其间,见谓不习事,不署曹。颜师古注:'史谓善史书者。'何谓'史书'?应劭认为史书即大篆~①,

简介："沾沾自喜",俗解为自矜喜,自满之意.据与所用"沾沾自喜"与"自喜"语境的分析与对比可以看出,"沾沾自喜"的本意应为整顿、自爱、自颐惜之意.

简介：“实事求是”是一个成语，源出于《汉书·河间献王刘德传》，说他“修学好古，实事求是。”唐人颜师古对“实事求是”注释为：“务得事实，每求真是也。”（《辞源》，商务印务馆1920年版）“实事”二字作为一个词组，可以有两种解释：一种是实际存在的事情，即由形容词“实”和名词“事”组成的偏正结构：另一种是由动词“实”和名词“事”组成的动宾结构，“实”字作务得、核实解。前者实事与事实义同，而后者则有别。

简介：本文从艺术活动的目的出发,阐述了艺术家求证自身价值的艺术追求,并深入分析其动力和原因。文中着重点出艺术家在艺术活动中自我确证的意义和重要性,并以情感表达来实现自我确证为核心论点,论证情感和艺术活动的联系及影响,为艺术家在艺术活动中创作具备独立艺术风格的作品奠定了一定的理论基础。

简介：“县（繇）”的本义是把人头悬挂在树上，引申为一切物体的悬挂。春秋时期晋楚齐等诸侯国出现的“县”，其实是一些诸侯大国处理一些新征服土地的方式，不再把它们分封给子弟或功臣作为领地采邑，而是直接掌控在公室之下，并派大夫直接管理，所用的名词就是“县”，意思正是直接“悬挂”在君主之下的行政区划组织，其性质是直辖性的都邑。这与“县”的本义是密切相关的。西周金文免蓝、元年师蔹簋中的“郑遂”、“丰逯”之“逯”应是“县”的通假字，也是指周王室几个屈指可数的未分封出去的并由周王室直接掌控的直辖性质的都邑，由周王朝直接派人管理的直辖城邑。从性质上说，这种“暹（县）”和春秋以及战国以后的“县”基本是相同的。西周春秋时的“县（繇）”及其假借字“运”“寰”相当于明清时的“直隶”和今之“直辖”。