简介：前不久,笔者收集到一枚上有中文字样的外国方孔机制圆钱。该钱正面的方孔上下写有"大法国之安南"六字中文,中间中文纪值"当二"字样;背面还写有法文及制造年份"1879"。

简介：<正>关于方志性质的争论,由来已久。归纳起来不外有二种意见:一是方志属于地理类。从源流上看,它由汉魏地记、隋唐图经发展而来,到宋代最后定型。从图书分类上看,历代图书目录都把方志归入地理类。二是方志属于历史学的范畴,主张最力的是清代方志大家章学诚,他竭力反对方志是地理书,并把地理学派痛斥为“陋儒”。三是方志既不属地理,又不属历史,它是一种史地两性兼而有之的边缘学科。其中第二种意见已为越来越多学者所接受,持第三种意见的人也不少。笔者不甘寂寞,愿当“陋儒”,坚持方志属于地理学的范畴这一传统观点。现不揣浅陋,把个人的理由陈述如下,供方志学的专家学者批评指教。

简介：过去的7年里,凭借《魔兽争霸3》这款游戏,SKY从网吧一路打到国际赛场的冠军。甚至游戏的制作方暴雪公司(Blizzard)曾特意修改了游戏属性,以遏制他的战术。

简介：方志学研究对象及学科属性刘栋良科学是属于上层建筑中特殊的意识形态，是人类知识长期积累和发展的结晶。一门学科的创立，是社会实践需要的产物；有自己特定的客观研究对象和具有客观规律性的知识体系。其中，学科研究对象决定着学科的性质和知识体系。由此，方志学研究...

简介：字书为各时代文字整理的代表性著作，其在历朝历代中所扮演的角色极为重要，关系到彼时文字的规范、学术的齐一。甚至是思想的统整。而字书之兴起，目的既然有很大的成分是在一统当代用字，那么对于标准字形的确立与大量异体字的整理便成了字书编纂的主要工作。但从历来字书中，我们可以发现某些字书在整理文字时对异体字所作的正、古、俗、通、讹……等属性归类时有着很大的出入，同时也多未针对这些分类作具体的界定，其意涵模糊不清。使得后世在看待这些字书时，常对其文字属性的分类无所适从，甚至无法理解。敦煌写卷S．388载有字样书《正名要录》，此书约完成于贞观年间，较诸《干禄字书》要早上数十年。其书体例颇与其它唐代字样书不同，又全然没有任何序跋说解，在文字属性归类上有其特异之处。今以之为对象针对其文字属性的归类方式及意涵上进行探索，试图还原作者之编纂意旨，一方面为唐代字样书的发展下一脚注，另一方面也希望此一议题的探讨有助于当今文字的整理与规范。

简介：传统日本纸张保护中使用几种浆糊，如小麦浆糊、小麦淀粉湖、古糊、海藻胶等。其中，古糊与新鲜小麦淀粉糊相比具有高酸性、低粘性、低粘合强度和柔软性。正由于这些特性，古糊被用于手卷轴和立轴的覆背。

简介：从社会形态的四个层次看，知识经济属于社会的经济形态范畴，是人类社会经济形态梯级演进中的一种新型经济形态，集中表现社会形态的自然属性．并不突出反映社会形态的社会属性。明确知识经济的枉会形态属性．有重要的现实意叉和深远的历史意义。

简介：<正>秦始皇初即位(公元前246年),就开始兴建骊山陵。统一全国后,便征用七十万以上劳动力施工,到秦二世二年(公元前208年),大赦“骊山徒”以击起义军止,前后历时近四十年之久,使用劳力达千百万人次,是秦始皇劳民伤财的一项最大工程。值得注意的是如此大量的劳动力到底是些什么人,其成员结构和社会属性是否单一。对

简介：文化线路作为一种新型文化遗产类型而备受国内外学者的关注。基于文化线路的定义、特征,通过沿海防御体系、卫所空间、驿路与特定功能、海防的整体价值、及其文化交流等方面判读了明清沿海卫所,认定明清沿海卫所是一条动态特征明显的文化线路,它是由“驿路为主线、各路支线相互连通的有形线路”“以卫所为核心的海防防御体系为无形线路”及内在的历史关系串联起来的沿途各遗产要素组成的体系,该体系以军事功能为主导,以有形与无形文化遗产共同构筑了一条以“海防军事”为典型、“多元文化”为辅助、拥有众多文化遗产的综合性文化线路,以此认识其真实性与完整性,为沿海卫所文化线路的保护提供依据。

简介：韩城作为历史文化名城,在1621平方公里的土地上分布了各级各类文物保护单位182处,有着司马迁祠墓、魏长城遗址、党家村古民居、梁代村遗址等11处国家级重点文物。

简介：宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教，文献资料记载凿凿，20世纪下半叶以来陆续的考古发现，也佐证这一结论。就有关的考古发现，自以泉州成绩为卓着，学界瞩目；前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下，曾根据浙江文献，对浙江地区摩尼教遗址的发现也充满信心，早就吁请文博界努力；但时至1988年始有斩获，是为温州平阳县方志专家林顺道先生所发现的元碑《选真寺记》。

简介：清末民国时期是中国法制现代化的重要阶段.本文主要考察中国近代司法制度改革的历史进程,总结中国近代司法改革的基本特点,探讨中国近代司法改革的意义及历史启示.

简介：日本殖民统治者在台湾推行严刑峻法,通过引进西方现代司法体系,来奴役台湾人民。台调会为接管台湾司法做出了初步规划,这种准备是十分必要的。1945年10月,台湾回归祖国的怀抱,长官公署展开对台湾司法的接收与重建工作,处理各种各样的困难。台湾司法体系的去日本化和中国化过程中夹杂着一系列的冲突。台籍司法人才必须立即学习国语国文,熟悉中华民国的法制,与新来的管理者沟通,面临重重挑战。

简介：历史总是有很多偶然，当你着意寻觅时，往往是千里百回难见庐山真面目，而不经意间蓦然回首，那人却正在灯火阑珊处。考古学中诸多的惊人重大发现似乎就是如此。多少次偶然，多少次必然，常常牵动着人们的心。掘井人发现了始皇军队，

简介：一、文化遗存的双重属性一切文化遗存都是客观存在的物质,亦即它们都以客观的存在方式能被人们感知,这就是说它们都有自己的物质形态。文化遗存的这一特点,决定了它具有自然属性的一面。博物馆工作的实践也充分证明了藏品的这一性质,因为任何想象的东西,不具有客观物质存在形式的假想,是不能进入博物馆工作对象之列的。比如远古的陶器、骨器、封建社会的铁器等,均有其显著的物理特征。陶器以土烧制而成,骨器以兽骨磨制而

简介：<正>农历三月初三,壮族称之为“歌节”或“歌圩”,它具有悠久的历史和丰富的内涵,融物质文化与精神文化于一体,是壮民族独特文化传统和心理素质的集中反映。它应归属于何种类型?是壮家的年节,或者是古老的求育节、求偶节?其起源和发展演变情况又是怎样?笔者认为,它应是以唱歌为主要形式乐神择偶的大型群众性活动。本文试就此作一粗浅探讨,诚望指教。一、壮民族的独特性格——以歌乐神和以歌择偶壮族三月三歌节,是仅次于春节的隆重节日。这天,壮乡家家户户蒸五色糯米饭,

简介：1980年4月,在中国史学会代表大会上,胡乔木同志指出:“要用新的观点、新的方法、新的材料,继续编写地方志。”在十年编纂地方志的学习和实践过程中,笔者对《公安·司法志》编写的指导思想和编写方法等有关问题,试加论述,管中窥豹,略抒己见,就教于修志同仁。指导思想编写社会主义《公安·司法志》,必须以马克思主义、毛泽东思想为指导思想,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,实事求是地、全面地记述当地公安、司法工作发展的历史与现状,探索其发展规律,揭示

简介：疑罪从无的司法原则是现代刑事法律“有利被告”思想的表现，也是无罪推定原则的具体内容之一，具有丰富的内涵。本文立足于我国刑事立法和司法实践，从刑法学、经济学和诉讼制度等角度对其作了一些初步的分析．

简介：龙泉司法档案是建国后从龙泉县原地方法院完整接收而来的，现保存於浙江省龙泉市档案馆，共一万七千三百三十三件卷宗，八十八万余页，时间自咸丰八年（1858）始，至1949年止，是目前所知民国时期保存年代最为完整的地方司法档案。

简介：本文通过对《仪礼》乐制顺应礼仪主体和主题的论述,通过对变异乐礼文字的比较解读,解析礼乐仪节蕴藏的调理人性、和乐君臣情感、维系社会稳定的调节功能,揭示以乐师、乐器为载体的礼乐文化所负载的鲜明的刚性等级秩序,以及乐礼在具体使用过程中灵活变通的柔性原则和人文关怀的和谐理念。