简介:在我们以往谈起马克思主义关于殖民地和现代化理论时,常常会遗失一个重要的环节,这就是第二国际思想流派关于发展、欠发展和依附问题所进行的研究。该学派活跃于1896—1918年间,它以当时著名的马克思主义理论刊物——《新时代》为主要活动基地。除考茨基外,其成员大多名不见经传。然而,他们对殖民地问题的研究却取得了累累成果。该学派不仅就一些人们时常论及的问题,如新旧殖民政策的区别,殖民主义的作用,有形统治与无形统治等同题进行了深入的分析,而且提出了社会主义的殖民方针、经济殖民地与政治殖民地的划分等独到的见解。这不仅进一步丰富了马克思主义关于殖民主义的理论,还对我们从事殖民主义史研究具有着直接的指导作用。本译稿根据罗荣渠先生生前所指定的原文译出。
简介:(续2000年第4期)在那个时代,西藏佛教界发明了一大创举———灌顶。此举很快便被密宗仿效。这便是藏僧向蒙古汗王传授密法灌顶之事。这里首先要提及,这种灌顶仪式为佛教密宗的标志。对于灌顶,笔者仅简述如下,(至于该仪式的有趣细节无庸赘述)。在当时,这一仪式的开创是要克服很大困难才能做到。传授灌顶的首要前提之一即虔诚信仰佛教真理;融会贯通佛教宗旨。因为在传授过程中,任何疏忽失误均会给师徒带来严重后果。这在当时人们的佛教意识中可绝非是虚张声势的恫吓。迷信魔法的蒙古诸王将灌顶视作一种奇特的精神法术,认为借助这种灌顶仪式才使人在短时期内拥有超自然的神力并在今后重复施行该仪式
简介:大约12世纪末,外蒙古地区的一小支马背民族在其强悍的部落首领的统领下统一了其周边各草原部落。此即世界历史变革与人类劫难的开端。这场浩劫席卷了几乎整个亚洲与东欧。仅在五十年之内,世界上的一些国家与国家联盟便从世界版图上消失了;世界民族几近灭绝。在毁灭国家与民族,泯灭人类文化的废墟上崛起的蒙古大帝国无疑是世界史上的一个重大事件。这一事件本身所具有的划时代意义可与本世纪发生的两次世界大战相提并论。从世界史的研究范畴出发,西藏并入蒙古帝国当然仅可算作边缘事件。然而从藏学与中亚史学的角度看,这一事件却非比寻常。蒙古人将散居于西藏高原的僧俗民众兵不血刃地纳入蒙古帝国的统治之下。这一事实有力