简介:冯原:你好!这一期的[热点述评]栏目我拟了一个主题:'今天为什么没有人写‘画品'了?'这是我今年第三次客串主持这个栏目,我在第5期关于中国画教育那一期主持人语中写到:'‘笔韵高简'谁来定夺?宋徽宗有米芾,今天怎样来谈品格二字?这可能是21世纪中国画教育最后要面临的问题.'这是借宋徽宗朝国子监画学教育来强调品格的评定.其实这更直接是一个艺术批评问题.赵孟頫说:'画固难,识画尤难.'艺术品鉴不仅精深,而且重要,是一个有根本文化导向意义的系统.它在实现时可能会涉及文化权威问题,比如米芾,还有赵孟頫、董其昌等,但未必不可以从'人品既已高矣则气韵不得不高'的一面来看这个问题.中国'画品'系统,特别是'逸、神、妙、能'的范畴,有太深厚也太单纯的文化内涵.
简介:引言:互联网思维侵袭的总体态势“互联网思维”是当下甚为流行的一个概念,有人总结说互联网思维无非就是“专注产品与服务的极致”+“优秀的社会化媒体营销”。这种思维其实并不是新概念,就如同马云所说:“只不过是传统思维与非传统思维的区别罢了”。但互联网思维的跨界影响却正在成为现实,包括一直被大众视为强势行业的银行业、电信业等都正在遭受互联网思维的侵袭,传媒业自然也不例外。360CEO周鸦神说:“今天很多传统的报纸和杂志,无论它的收入、读者量,都在下降,被互联网这种新的信息获取方式所取代。我还可以预言,再过两年,传统的电视台,也可能被颠覆。”[1]
简介:尽管人们不断惊呼互联网时代造就了日新月异、蔚为大观的文化景态,但我个人却觉得并没有什么大惊小怪的,如果一个人很早就接触到林林总总、千奇百怪的后现代理论的话,一定不会为现状所困惑。世上所行之一切,思想之先锋早作预言,外物所有之形态,观念之物俱先行存在。今天的世界面貌,无非是上世纪中下叶以来的后现代思潮所塑造的。当人们惊呼“新媒体”对文艺批评所发起的冲击之时,千万不要忽略了何止是单单的“文艺批评”,互联网对整个社会都在解构与重新建构之中。我们与其观察、剖析这种变革的种种现象,不如思考一下变革所造就的新生态,探求文艺批评需要做出应对的可能性。