简介：春秋战国是我国漆器发展的重要阶段，迄今为止在我国许多地区均发现了此时漆器或其遗迹，数量品种之多、工艺之巧、文饰之精美远胜前代，对后世漆艺的影响巨大。其中楚国漆器尤为突出，不仅在数量上占了已出土此时期漆器的绝大多数，而且其装饰于表面的纹饰，丰富多彩，与同时期的青铜器相比，呈现出更强烈的时代特征。

简介：从西周到春秋时期的音乐音响现已无从考究,但我们仍然可以通过那一时期的社会制度、音乐美学文献、乐器形制、律学等方面入手,对那一时期的音乐音响有一些大致的轮廓印象和揣测.以下文章将通过音乐发展背景、主要的音乐类型、主要乐器、律制、以及记载文献几个方面展开讨论.

简介：曾侯乙墓以丰富的书法材料集中反映了战国前期书法发展的状况。在大篆裂蘖为小篆、鸟虫篆、草篆、简牍等书体的过程中，这种书法现象首先在曾楚书法中表现出来。作为大篆的裂蘖，小篆产生于春秋战国之交，并遍布全国，大量书史材料证实，非秦国所独有。曾楚书法体系的形成是大篆裂蘖过程中本体发展规律的反映，不仅仅由于政治的分割所导致。曾楚书法在战国书史上处于一种超前导向的地位。

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简介：值得铭记的传统是在回望中偶然瞥见的,对于中国文化,消逝之物是在蓦然回首之际,而且是灯火阑珊之处,那隐约浮现的形象才是最美的,尤其对于一个就古代诗性有着深深契悟的女性,还具有当代诗歌写作经验的画家而言,当她回眸传统时,她的目光一定与众不同,而且这道目光还经过了在美国长达十年的抽象与观念艺术的洗礼,这个回眸目光所发现的传统就一定更为惊艳了,也一定迷人隽永,她就是画家胡军军,她这几年的油画作品让古典韵味以意想不到的方式悄然来临。

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简介：正如果有人问我,你最忠实的朋友是谁?我会毫不犹豫地说:《歌曲》。是的!无论冬夏还是春秋,无论顺境还是逆境,《歌曲》一直陪伴我左右,给我快乐,给我温暖,给我知识,给我动力。无论我在什么地方,身边总会带着一本《歌曲》。我生活在黄河三角洲,这里地下有着滚滚的宝藏,地上却一片贫瘠和荒凉。我从小看惯了红柳树,盐碱滩,听惯了钻机的轰鸣和抽油机的歌唱,却没有民歌,没有戏曲,更没有音乐会,而我却偏偏爱上了艺术,琴棋书画,吹拉弹唱无所不好。16岁参加工作,便给单位的宣传队写了

简介：被中国著名青铜器专家马承源誉为“夏候氏铸鼎以来最宏伟之作”的世纪宝鼎,高2.1米,象征21世纪:口径1.5米,重1.5吨。它姿呈三足鼎立,双耳高耸,满身纹饰。鼎内壁铸有金文:“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞。”鼎禁(底座)高0.5米,2.1米见方,上铸56条夔龙纹饰,象征中华民族都是龙的传人。禁前后分别铸有“世纪宝鼎”和“中华人民共和国赠一九九五年十月”金文字样。鼎圆禁方,造型雄伟祥和,气势宏大,古朴典雅,美观庄重,充分体现了中华民族悠久历史和灿烂文化。

简介：春秋时期的音乐家其名谓称呼中常有一个“师”宇，被观今许多音乐史研究者当作姓氏来解，其实，这是一种错误的认为。据考证，“师”在春秋时期是一种音乐界职称的称谓，而并非音乐家的姓氏。

简介：作为一本240出的长篇宫廷历史大戏,《鼎峙春秋》不是一朝一夕完成的,而是袭用了很多前代旧戏,学界普遍认为被《鼎峙春秋》承袭的旧剧有11种,即传奇《连环记》、《草庐记》、《赤壁记》、《四郡记》、《锦绣图》、《西川图》,杂剧《连环记》、《义勇辞金》、《隔江斗智》、《单刀会》、《狂鼓史渔阳三弄》。而据笔者认真比对,其中杂剧《连环记》、《义勇辞金》、《隔江斗智》三剧,《鼎峙春秋》并无承袭。其实这11种戏曲只有传奇《连环记》、《草庐记》、《赤壁记》、《西川图》和杂剧《狂鼓史

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简介：谈“和”──春秋时代我国音乐美学的重要范畴“和”的发展轨迹纲要郑铁民春秋战国时代，是我国历史上文化、思想发展的第一个高峰。这一时期学派峰立，思想活跃，百家争鸣，以其卓越的成就在我国文化思想史上立下了一座丰碑。它是我国古典哲学、古典美学思想的发端，同时...

简介：众所周知，战国七雄争霸，诸子百家纷争，儒、墨、道、法等各家对当时社会之政治及军事等问题，唇枪舌战，针锋相对，莫衷一是，故出现了历史上所谓的战国时代之“百家争鸣”格局。然何为战国文学？何为战国文学史研究之对象？自古而今，前贤俊才或就战国时代思想政治之状况作阐述，或对诸子之论作辨析精解，于战国文学之概念、战国文学研究之对象均未做出明确定义。

简介：楚漆器因种类繁多、制人和精良而成为战国时期漆器艺术的代表,本文从立体造型特征、平面装饰之美等方面对楚漆器的艺术特色进行了审美解读.

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简介：以鲍元恺《太行春秋》的钢琴改版（改编者：未培宾，鲍元恺修订）为论述对象，以其民间音乐的运用和音乐风格特征，及其改编手法和特点的分析为切入点，重在剖析鲍元恺对山西民间音乐如《走西口》《看秧歌》等5首民歌素材的创作思路及朱培宾的钢琴改编套路。从中，既可以看到中国管弦乐发展中民族化的缩影，也可看到钢琴中国民族化的点滴经验。

简介：春秋庆典中天、地、人三者相互感应和协调，农事和人的生命运动出自同一原理，自然逻辑与人类生命逻辑和谐共振。它是民众自由生命存在的方式之一，其深居功能就体现出民众独具特色的生命意识。新春开岁，民众以人的生殖或模拟生殖的节日行为感应大自然，以增加“物质资料的生产”。秋季是收获的季节，春祈秋报，祈望实现生命力的增殖。

简介：随着文化的不断研究,对战国中山国青铜器铭文的分析也有了很多的分析。接下来本文将通过分析战国中山国青铜器铭文风格分析中的文字章法特点和文字体差异,进而分析了战国中山国青铜器铭文美学研究。一、战国中山国青铜器铭文风格分析中山国在地理位置上位于赵国、齐国和燕国之间,其地理位置相对比较优越,而优越的地理位置极大地促进了其在文化艺术方面的发展,其游牧文化和农业文化很大程度地融入他们的生活中,并且也融合了少数的少数民族。

简介：自2001年12月18日广电总局和文化部联合颁发1519号文促进院线制实施以来．不觉已走过了十个年头．虽然全国各大院线组建形式不一、经营方式各异、发展层次不同。但无论是靠强大经济实力投资兴建有资产联结影院的院线和寻求多方合作、吸纳外来资金、合作新建和改建多厅影院的院线．还是靠优质服务吸引更多影院加盟、以签约影院为主的院线