简介:三山会馆版《牡丹亭》将“梦·幻”作为主题,分为上、下两阕。上阕通过“游园惊梦”,展现杜丽娘梦中之情;下阕以“拾画叫画”,展现柳梦梅幻想之情。改良传统“花神”造型引导、贯穿这段梦幻之情始终。传统杜、柳、春香的古典昆曲扮相与改良传统花神演绎穿越时空的生死之恋、缠绵裱丽在小庭深院与浅斟低唱的氛围中还原昆曲淡雅、含蓄的艺术追求。
简介:二○一一年八月五日,由文化部青联美术委员会主办的全国青年美术家画说"三山五岳"——走近黄山写生活动在黄山拉开帷幕。来自全国各地的青年画家(按姓氏笔画排名)王乘、王清杰、刘罡、张龙新、张桐瑀、旷小津、李明、唐辉、崔大中、常朝晖在黄山始信峰下会集一处,开始了"画说三山五岳"第六次写生活动。
简介:再哎呀勒——三月最美是江南,江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠,桃花汛里好少年;
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简介:本文从宏观上对声乐教学法进行了探索,并从教学时间上的三分法、教学形式上的三种类型、教学内容上的三个方面具体进行了阐述。
简介:在中宣部"走基层、转作风、改文风"实践活动中,太原电视台法制频道经过周密细致的调查研究,从源头入手,把握实质,进一步贴近群众、贴近一线、贴近民生,抓住源头活水,与太原市各级政法机关联合推出了以"深入基层,合作共赢"为主题的"记者驻警营(派出所、刑警队)、记者驻法庭(人民法院庭室)、记者驻街区(街办司法所、社区),同吃、同住、同工作的"三驻三同"媒体创新工作
简介:关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。
简介:有人说可以把人生看成一个受各种“权力意愿”支配着的“话语运动”,它们的内在“声明”借音响以实现则成音乐,借色彩以实现则成绘画,借文字以实现则成文学.而包含音乐、绘画、文学等诸多因素的戏剧小品,则是一种智慧的文体,又是一种最为自然亲切灵活的形
简介:荀派艺术京剧界评价一个演员,要从唱、念、做、打四个方面来着眼。所谓“做”即指“作派”而言。它指的是各种表演手段,包括身段、表情、动作等等。
简介:每一阵南海浪都举着浪花,把澎湃的深情日夜表达;每一颗南天星都晶亮无瑕,把燃烧的挚爱洒满天涯。啊……爱我三沙,爱我三沙,情比海深,爱比天大。
简介:中国自古爱用“天下”二字,更爱排天下座次,生出很多“天下第一”来。天下第一山、天下第一石、天下第一柱、天下第一美女……现代人评价这种现象找到的原因是古人交通闭塞、信息不通,履之所至便是天下。
简介:SurLa,TraceIIIPaysageouporteurdecauquisedeplace,presenced'eauPerceptiond'unefoule,j'imaginedesgensdedosavecdesparapluiesoudeschapcauxImaged'unportavecdesbateauxetleursrefletssurl'eauIlmerappelledestroncsdebouleauxGroupedemusiqueatraversunefenetre.foule
传承与改良——解析三山会馆版《牡丹亭》的服装造型
梦笔生花写烟霞——记全国青年美术家画说“三山五岳”走近黄山写生行
三月三
南方三月三
年年有个三月三
民族歌剧《三月三》剧照
“三·三”式声乐教学法初探
三驻三同:创新媒体工作机制
“三不”“三法”“三惑”——关于回族古代音乐研究的若干思考
三大怪
《三岔口》
随感三则
三远堂
三.葫芦笙
三说小品
艺林留香(三)
爱我三沙
电视三叹
痕之三