简介：赣南流民土著地域社会永佃,也可视为流民与土著之间的斗争（尽管流民、土著与佃户、田主并不是完全对应的关系）,清初赣南的主佃斗争

简介：就有不少进入赣南的流民成为赣南的佃户,清初赣南的主佃斗争,即田主和佃户(流民与土著)实质上共同拥有土地

简介：中国青年爱国主义和民族主义思潮的主要观点是,青年社会思潮中能够映衬出青年主要思想特征,青年思想政治教育网站的建立

简介：应当从意识形态和政治上战胜敌视社会主义的力量,这种社会主义取向的发展应当在环境上是正确的,应当建设主要以社会主义取向的国家和南方进步国家为基础的国际反帝联盟

简介：中国的保守主义、自由主义、激进主义与传统文化是什么关系,许纪霖认为文化上与政治上的保守与激进所凭借的坐标是不同的,李强认为保守主义和激进主义都是自由主义

简介：此种盛况促进了明代饮食思想的发展,在明代成为饮食的时尚,在明代饮食思想中新发展表现为

简介：罗蒂认为科学并不具有客观性,更‘科学’,后科学哲学

简介：　　今天的文学概念,成为一个"文学概念",　　文学概念

简介：其根本原因就在于人的自由和权利在他们的思想中从来没有成为目的,而不主张以革命去争自由,而不是个人的自由

简介：其根本原因就在于人的自由和权利在他们的思想中从来没有成为目的,而不主张以革命去争自由,二是强调中国的国情不适宜西方的自由与民主

简介：为什么在现代中国一切学说、理论、思想、观念都在发挥意识形态的功能,让文学发挥着意识形态方面的功能,意识形态批判理论

简介：不断变化的文学风格就是艺术以及其他一切文学活动里潜在的哲学变化的结果,《浮士德》代表着一种绝对的哲学悲剧,而将哲学置于中来观照

简介：一为政治儒学传统（即制度儒学传统）,（27）因为中国的文化传统因与西方有别,那就是九十年代对中国文化传统态度的转变导致了若干理论模式的出现

简介：这两种研究路径在反思批判现代国家政治权力对中国社会的渗透过程方面,《从民族国家拯救历史——民族主义话语与中国现代史研究》,（49）另一类研究则更强调政治控制与历史记忆相互纠缠运作的复杂意义和关系

简介：而认为艺术符号是一种能将人类情感的本质清晰地呈现出来的形式,这种艺术幻象是关于人类的生命形式的表现,苏珊·朗格在其符号论的美学理论中将直觉理解为艺术知觉

简介：（10）对文化激进主义否定中国传统文化的价值,文化激进主义大抵否定中国传统文化价值观念,否定传统文化与全盘西化是一个问题的两面

简介：是毛泽东变革村落家族文化的重要启示,变革村落家族文化是毛泽东改造农村思想的重要组成部分,　　综观毛泽东变革村落家族文化的全部理论和实践

简介：毛泽东与村落家族文化变革,是毛泽东变革村落家族文化的重要启示　　传统的村落家族文化必须变革,毛泽东变革村落家族文化的理论与实践效应

简介：个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"

简介：现代知识分子首先要　有一个社会的民间岗位,知识分子的民间岗位,在中国知识分子身上没有消失