简介:在三角湖,为育邦而作这可不是人为的特意打造的湖泊校园的滨湖路,反为它而弯曲我们的行走因了它而有了曲线
简介:周馥:中国也就不会总在世界面前蒙羞了1913年秋,前山东巡抚周馥寓居胶澳租借地青岛,与德国传教士卫礼贤交往甚密,得知他正致力于中国传统文化研究,有志译介中国古典著作,但因汉学初识,理学有限,难以真正理解和把握中国文化的内涵和中国精神的真髓,译介工作障碍重重,难以为继,便向他举荐了昔日幕僚。
简介:一个成熟诗人身上,“变”与“不变”总是如一枚硬币的两面,柳宗宣就处于这样的“变”与“不变”当中。一方面他有稳定的风格化特征,另一方面又总是表现得不那么容易满足,总在寻找变化与超越。他的“不变”体现在喜欢描述日常生活,从非常具体的人和事件中投射出情绪性、观念性的精神因素;他的“变”体现在“无物不可入诗”,从而使诗歌表现出了极大的丰富性。
简介:
简介:柳宗宣的诗基本上是以流转的视角,描述着流转的人群和风景。他对所谓“叙事性”没有太大的兴趣,也似乎并不特别强调诗的高亢的抒情性。他的音调始终保持在一个较低的调质上。他可能更看重诗在生活经验传达上的适度和限度,他对语词和诗行分寸感的把握和控制是令人赞赏的。
简介:林妹儿要出远门了!在这个一年四季风平浪静波澜不惊的小村庄,林妹儿要出门做活的消息就像一股小小的旋风,迅速在人群中掀起了一阵议论的热潮,就连村子旁边那静静流淌的涪江似乎也跟着沸腾起来。
简介:1屯儿的祖上是个武官。那是明朝初年,屯儿的老祖宗吕千户从云南乌撒卫调防到福山,老母亲及老婆孩子在福山城找了一处院子住下,他们从此就算是落籍的福山人了。吕千户在县城千户所当一把手,官职五品,比县太爷还高两个品级。不过,吕千户从不干涉县里的行政事务,县太爷便十分敬重他,凡事反而主动向他请商。吕千户一心练兵、准备打仗,而且要打胜仗。福山县的老百姓都对吕千户刮目相看。
简介:现代汉语诗歌已经口语化,进入了日常的交流,因此,作为中国当代诗人们,他们拥有的现实经验、观察视角、日常呼吸以及挣扎感,应保持与生活平齐的目光。与此同时,也要让语词获得时间的光晕,从而使诗歌获得诗意。柳宗宣的诗歌在现实经验的边缘游弋,并不脱离,但也并不与现实经验妥协,因为那是来自亡灵的目光。这个更为内在的亡灵的目光打开了语词的温度与深度。
简介:退休了,离开了单位,离开了工作多年的同事,心中总有点说不出的感觉,无事可千的失落和卸任后的轻松交织在一起,把那心情搞得烦了起来,整日待在家里不知做何事。女儿孝顺,怕我烦出病来,便牵回一只小狗,说:“爸!将这宠物养着,早晚带了它去公园玩耍,会有许多乐趣的,省得你在家烦出病来。”
简介:1我叫左钺,刀枪斧钺的钺。我本来不叫这名字,在歌剧团工作的妈妈生我时,给我取名左月。她希望我像月亮一样温柔。的确,打小,我个性温和,不管在幼儿园还是学校,我都是受气包。为了反抗命运,我便拿名字开刀。无论填写户籍还是作业本签名,我都写成左钺。落笔的时候,我觉得自己手里好像握着一把青龙偃月刀。
简介:时间:改革开放的春天。地点:北方一个偏远的山沟。人物:贺春兰——副乡长。梁大山——村长,贺春兰的丈夫。卢念春——农技师,贺春兰旧日的恋人。十里香——一个名声不好的女人。百灵儿——十里香的女儿。愣头——贺春兰的儿子。冯百万——有钱的山外人。老太、汉子甲、女人甲、姑娘们等村民。第一场〔光启。村头。〔梁大山率秧歌队上,众人手持大幅剪纸载歌载舞,剪纸图案有"民俗村""文明村"字样。
简介:此喜儿,非杨白劳之女,实乃东篱老妪之子也。喜儿家不富人不帅可个子有点高,难为他娘在单位需仰视领导回家跟他搭个腔还得仰视他。喜儿因生性幽默风趣搞怪极富喜感,常令更年期的老妪笑得捧腹不已。在这“亚历山大”的工作与生活中,喜儿是上苍送老妪最灿烂最温暖的一抹阳光。
简介:书堆半楼兰做友,门对青山秀。晚风庭院凉,月色藤窗透。闲来酌诗茶当酒。
简介:摘要与国内的留守儿不同,远在重洋之外的父母不一定就可以有一年一度和孩子相聚,有的父母在外“混“得不好,五年甚至十年不回家的大有人在。远离父母的管理,洋留守儿的生理和心理容易出现问题。
简介:知心欢喜一相逢,温语胜娇莺,春风杨柳,秋月潭影,飞入画屏。流年莫道芳菲尽,栀子露华浓,游学万里,锦章绣口,初引新桐。
简介:《废都》作为出版后饱受争议的一部小说,其女性形象却极少有人专门论之。小说中最主要的女性人物便是唐宛儿,本文试通过作者理念的践行者、庄之蝶之镜像和小说之结构关节这三个方面来论述唐宛儿这一重要的人物形象。
简介:《贾儿》一篇以简练且清新的文字,充满悬念与曲折的情节,讲述了一个不畏强敌,智勇双全的少年智斗狐妖的故事。贾儿这一人物形象的塑造丰富了聊斋人物的多样性,其机智果敢的性格与幼小的年龄形成强烈的反差,是《聊斋志异》中一篇不可多得的正义战胜邪恶的故事。
简介:混血儿是马华文学中的重要艺术形象,是理解和阐释马华文学跨族裔书写的重要途径。与早期表现出浓厚"从父"意识的混血儿不同,1990年代以来马华文学中的混血儿呈现出时代的新面目。他们从无名/污名转向重新被命名,不再将父亲视为顶礼膜拜的对象,表现出清醒的"审父"意识以及对"父辈"文化的再思考。混血儿书写的开拓展现了马来西亚政治气候的变化与族群权利关系的演进,亦证明了"种族"理论的非科学性和可构建性。
简介:习近平总书记在文艺座谈会上的讲话中指出:文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流,才能发展繁荣;只有顺应人民意愿、反映人民关切,才能充满活力.5月23日传来好消息,新编音乐儿童剧《田梦儿》被评为全国优秀儿童剧作品,直接进入第11届上海优秀儿童剧展演.
柳宗宣诗七首
青岛历史天幕上的劳乃宣
命定的写作——读柳宗宣近作
对泰外宣翻译策略及技巧刍议
柳宗宣:“一列记忆火车”
浅析《四世同堂》中的长子瑞宣形象
林妹儿
福山蹲儿
内心的目光与语词的余温——柳宗宣诗歌阅读札记
狗儿“豆丁”
美院女生左儿的明星生涯
剪影(又名《风流屯娘们儿》)
逗货喜儿(外一篇)
【双调】江儿水·藤窗夜坐
浅析洋留守儿身心发展的特性及对策
眼儿媚·致爱妻亦祝生日快乐
唐宛儿,一个重要的人物形象——重读《废都》
一个英雄少年的鲜活样本— 说《聊斋志异.贾儿》
去污名化:1990年代以来马华文学中的混血儿书写
点亮孩子金色的梦——音乐儿童剧《田梦儿》的孕育与诞生