简介：类型小说的崛起是新世纪文坛的大事件。对众声喧哗下类型小说概念的厘清与探析,是对其进行进一步深入研究的基础。新世纪类型小说主要是指题材选择、情节设置、人物塑造、结构方式、语言风格、审美趣味等方面均已固化定型、有着稳定大众阅读期待的通俗网络小说样式。它伴随着网络新媒体兴起并流行,发轫于新世纪初的＂青春文学＂,后陆续成熟、固化为几种特定类型,是对中国传统小说类型的承继,更是在融合日韩、欧美小说元素之后的新变。

简介：中国文学批评史上的“诗史”一词最早由孟桑在《本事诗》中的李白故事中提出，但过去的研究对此现象注意不够，本文通过细致考察李白故事的文献流传，认为孟柴提出“诗史”概念是精心所为，杜甫的《寄李十二白二十韵》一诗也成为文学史上第一首被称为“诗史”的诗歌。而且，孟桀将“诗史”置于《春秋》义理和抒情传统的论述框架之中，深远影响了唐以后“诗史”理论的发展。

简介：同学们，今天我们要体会的是“立体感”，我们能看出东西的立体和远近是和我们的眼睛有很大的关系的，原理让我给你们道来：我们人的立体感觉来自于两眼的视觉，

简介：随着模糊语义学研究的日益发展壮大,区分词义的模糊、概括、歧义和含混概念之间的区别与联系尤为重要。国内外的许多专家学者对于这四个概念之间的联系与区别都做出过一些研究,但是由于学者们对语义模糊性的理解不同,对于这四个概念的区分还是存在一些差异的。所以对于这四个概念的区分有一定的现实意义。

简介：

简介：清楚记得与她相识在那个有着艳艳暖阳的十月天。走进书店，一眼便看到那个被咬了一口的苹果在她脸上坏坏地对我笑。一种从未有过的触电的感觉涌遍全身，我预感到有什么从此后要走进我的生命。虔诚地捧她在手中，轻轻翻开，刘嘉俊的《物理班》便直愣愣地闯进我眼中，一个个文字像爱神遗落人间的精灵，深深攫住我的心，让我再不忍将她放下。书店老板果真精明，见我这副痴样，一分钱的折也不肯打，

简介：[喜剧]将美的或人生有价值的东西毁灭给人看。例如:戏说化蝶马文才无奈,答应祝英台途中去祭拜她的梁兄长。轿子在墓前落定,英台趁

简介：新概念与我的高中生涯同龄，但我两次与它失之交臂，直到高三我才向《萌芽》发出一箭，有幸一箭中的，成功打入了复赛。

简介：谢林的上帝概念是与他的自由概念分不开的,谢林将人的自由奠基于上帝的自由之中,　　谢林的自由概念的独特性不仅在于它的

简介：本文主要基于概念隐喻和概念转喻理论,对人体器官类词语'mouth'和'口'为对象进行分析,简要探讨其在英语和汉语中人们认知的异同点,并概述造成两者异同的原因,旨在使人们了解人体类词在英汉语中人们认知的异同点。

简介：一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲是中西叙事理论中两两相对的叙事概念,关键词　叙事概念　一线穿　整一性　间　障碍　间架　插曲,情节的整一性才是好的叙事结构

简介：一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲是中西叙事理论中两两相对的叙事概念,关键词　叙事概念　一线穿　整一性　间　障碍　间架　插曲,情节的整一性才是好的叙事结构

简介：想以一个旁观者的身份，真实、完整地记录下第三届“新概念”复赛、颁奖前前后后的全过程。这是我自己完成了和“新概念”的种种对话之后一直想做的，现在终于做了。

简介：而意象的对象则不过是人对它所具有的意识,意象在萨特那里是一个指称一般的意识活动的概念,萨特关于意象和意象的对象之区分是通过与知觉活动的区别而进行的

简介：而意象的对象则不过是人对它所具有的意识,意象在萨特那里是一个指称一般的意识活动的概念,萨特关于意象和意象的对象之区分是通过与知觉活动的区别而进行的

简介：孟子就曾说杨朱和墨子‘是禽兽也’,孟子说人之异于禽兽者,孟子说杨墨是禽兽

简介：庸朝初期，曾经发生过这样一个故事：洛邑某寺僧，居室有磐，每当朝夕．不击自呜。僧疑为妖异，忧悸致病。延请术士梵咒无效。僧友曹绍夔氏，精通音律，闻而视疾。询及病因．僧以实告之，曹遂巡寺内，见邻岩有钟，律与磐同。朝夕佛事，敲钟而磐响应。绍夔归而笑谓僧日：贵恙明日当愈，应备盛宴以谢我。僧信而姑备酒肴。僧惊问其故，绍夔日：“彼岩之钟，此室之磐．音律相同，击彼而此应，此自然之理也。”僧豁然开朗．

简介：不是说杂文是文学嘛,假如杂文从属于文学,假如杂文也回到文学本身

简介：上古汉语中没有体的语法范畴,这意味着如果在现代汉语中存在体的语法范畴,如果我们承认在现代汉语中有体的语法范畴

简介：把“比较文学”在字面的意义上误读为“文学比较”，这不仅存在于当下中国汉语比较文学界，即使在国际比较文学界也是一种由来以久的现象。为了准确地定义比较文学，我们还可以把比较文学与其他四种相关学科概念进行参照从而明确这一点。讨论民族文学、国别文学、总体文学与世界文学这四个学科概念的外延与内涵，这对于进一步明确比较文学的学科特征、学科意识和学科界限有着重要的学理意义。