简介：县长不敢做主，用电话摇通了李书记。县长说，山里的老汉来送驴，听说叫小灰，眼下就在政府大院里。李书记心里一沉，说映霞家的小灰？县长说，是映霞家的小灰，人家已经代养好几年了。最近没人去送草料钱，所以老汉把驴牵了来。李书记说，怎么确定这是映霞家的驴？县长说，老汉在电视里认出了映霞，说就是那个叫映霞的县长。李书记拧了拧眉毛，说就没有可能不是？县长琢磨了一下，恍然说，还真有可能。

简介：一、依据标准课程标准：人吸收的营养物质，需要经过循环系统运送到身体的各组织、器官，人体产生的废物也需要通过循环系统排出体外。人体生命活动的能量供给描述人体血液循环系统的组成。

简介：＂李小碗＂,朱艳阳说话时矮胖的身体倚在卫生间的门框上,眼睛瞧着背对着她、正在镜子前化妆的小碗,＂有件事想跟你说说。＂这是七月的早晨,挤压在玻璃窗上的阳光从窗纱没合严的缝隙钻进房间,闪着晃眼的白亮,这说明外面的天气已经炙热得不得了。但房间是凉爽的,即使在小小的卫生间里,抹在脸上的粉底也是服帖的。如果不是朱艳阳胖胖的身体堵在门口,说了句有件事说说的话,如果不是小碗从镜子里看见朱艳阳郁郁的神情,也不会突然有了闷和出汗的感觉。

简介：蒙元社会的主流文化形态是元曲的发展。元曲是以杂剧（杂剧文学）和散曲两条脉络相互独立又相互交融促进而发展。戏剧则逐渐向完整的故事化、人物的性格化、表演的程序化而日益提高和成熟。杂剧作家产生了关马郑白风格各显的四大家。散曲则经过了前、后两个时期的发展和演变,形成了不同风格的作家群及流派。文章梳理了蒙元以来六百年间各方家对元散曲作品及作家风格的认定和表述以及他们经过一个漫长过程才基本取得的共识;文章对传统文献对散曲风格主要存在＂豪放、清丽＂的二分表述提出了质疑,并比较宋词的＂豪放＂与散曲的＂豪放＂的本质差别,指出这一词界定元散曲的不准确性;文章在对《全元散曲》全部作品分析的基础上,提出了元散曲客观上存在着三种相互关联又相互有别的风格体系,主张用＂俗俏、旷达、清丽＂来表述与界定,并用关汉卿、马致远、张可久为首的作家群若干作品实例予以佐证。